"在今天，思考人权、论述人权首先必须从多角度和多方面来充分理解人权的概念。我们可以看到，从2 0世纪到21世纪，欧美中心主义的观念在以美国为据点的普遍主义霸权下日益强大，但同时，占世界人口百分之八十的发展中国家也在加强现代化，力争确立主权国民国家。为此，本书一方面从人权得以诞生和成长的欧美中心的近现代历史背景把握人权，同时又在全球性的种种互为相克的矛盾中，尝试探求为世界上尽可能多的人所能接受的人权概念。 ——大沼保昭"

本书包括：动摇国际秩序的三个相克和文明相容方法的必要性、国际社会中的自然权思想、人权能超越主权吗？——不干涉内政原则与“普遍性价值”之间的相克等。

本书包括：动摇国际秩序的三个相克和文明相容方法的必要性、国际社会中的自然权思想、人权能超越主权吗？——不干涉内政原则与“普遍性价值”之间的相克等。

☆“唐朝文化影响了日本历史，甚至可以说是决定性的影响。” ☆何为日本古代的立国之基？以律令制度为切入口，重新审视大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁。 白村江战败后的日本正处于政治交替状态，社会动荡不安，于是取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。这一时期在日本历史上也被称为“律令制时代”，可以说律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。 本书以律令制度为切入口，涉及大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁，以及唐日交流的诸多方面，不仅是研究日本古代社会的重要线索，同时也有助于更深入地理解唐朝法制史和古代中日交流史。

☆“唐朝文化影响了日本历史，甚至可以说是决定性的影响。” ☆何为日本古代的立国之基？以律令制度为切入口，重新审视大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁。 白村江战败后的日本正处于政治交替状态，社会动荡不安，于是取法唐朝，吸收了以律令法典为代表的一整套典章制度，建立了中央集权的官僚制国家，对日本产生了深远的影响。这一时期在日本历史上也被称为“律令制时代”，可以说律令制构成了日本古代的立国之基，也是理解日本古代社会历史的关键线索。 本书以律令制度为切入口，涉及大化改新、遣唐使来华、鉴真赴日、唐招提寺等唐风浸润下日本国家与社会文化的变迁，以及唐日交流的诸多方面，不仅是研究日本古代社会的重要线索，同时也有助于更深入地理解唐朝法制史和古代中日交流史。

作者强调：21世纪的中国人必须树立的一个新观念便是：中国的“历史文明”是中国“现代国家”的最大资源。21世纪的中国能开创多大的格局，很大程度上将取决于中国人是否自觉地把“现代国家”置于中国源远流长的“历史文明”之源头活水中。做中国人意味着属于当今世界唯一有可能在西方主导下争取文化独立的文化民族，唯一有可能充分获得自我尊严的民族。一个完全被西方所笼罩的非西方民族是没有尊严的，因此，做中国人是非常值得骄傲的事情，因为你有历史的可能性。中国的软实力在于“儒家社会主义”，深入发掘“儒家社会主义”的深刻含义是21世纪的最伟大课题。近百年前胡适留美时曾言：“以数千年之古国，东亚文明之领袖，曾几何时，乃一变而北面受学，称弟子国，天下之大耻。”中国大学之真精神和真生命在于对这一大耻的自我意识中。

作者强调：21世纪的中国人必须树立的一个新观念便是：中国的“历史文明”是中国“现代国家”的最大资源。21世纪的中国能开创多大的格局，很大程度上将取决于中国人是否自觉地把“现代国家”置于中国源远流长的“历史文明”之源头活水中。做中国人意味着属于当今世界唯一有可能在西方主导下争取文化独立的文化民族，唯一有可能充分获得自我尊严的民族。一个完全被西方所笼罩的非西方民族是没有尊严的，因此，做中国人是非常值得骄傲的事情，因为你有历史的可能性。中国的软实力在于“儒家社会主义”，深入发掘“儒家社会主义”的深刻含义是21世纪的最伟大课题。近百年前胡适留美时曾言：“以数千年之古国，东亚文明之领袖，曾几何时，乃一变而北面受学，称弟子国，天下之大耻。”中国大学之真精神和真生命在于对这一大耻的自我意识中。

埃尔曼·塞维斯（1915-1996）：美国文化人类学家，新进化论代表人物之一。1941年于密歇根大学获得学士学位，1951年于哥伦比亚大学获得博士学位，并于1949~1953年在哥伦比亚大学人类学系任教。1953~1969年任职于密歇根大学人类学系，1969~1985年任加利福尼亚大学圣巴巴拉分校人类学系教授。主要从事南美民族学、文化进化和文化人类学理论研究。其他主要著作有：《文化与进化》（与马歇尔·萨林斯共同主编，1960）、《原始社会的结构》（1962）、《民族学概论》（修订版1963）、《狩猎者》（1966）、《文化进化论》（1971）、《一个世纪的争论：1860-1960年的民族学问题》（1985）等。

《大地的呼啸：地震、国家与文明》通过回顾250年间在不同时间段不同地点发生的几场大地震，来解读它们对政治、经济、社会、思想、宗教及文化资源的影响。 通过研究地震与人类的历史，总结如何更加安全妥善、更富创见地与地震灾害并立共存的经验，正确理解人的社会创造如何在短期以及长远的历史角度同大地震之间相互作用乃至相互依存。

《大地的呼啸：地震、国家与文明》通过回顾250年间在不同时间段不同地点发生的几场大地震，来解读它们对政治、经济、社会、思想、宗教及文化资源的影响。 通过研究地震与人类的历史，总结如何更加安全妥善、更富创见地与地震灾害并立共存的经验，正确理解人的社会创造如何在短期以及长远的历史角度同大地震之间相互作用乃至相互依存。