本书为专题研究人权话语体系核心问题的理论专著。作者采取了一种理论探讨和实践探究相结合的思路，在探讨与人权相关的道德哲学问题基础上，考察了人权的历史维度和政治实 践，为人权提出了辩护的框架，并运用这一框架来解决许多争议性的问题——如“反贫困”的权利、妇女权利等。

本书为专题研究人权话语体系核心问题的理论专著。作者采取了一种理论探讨和实践探究相结合的思路，在探讨与人权相关的道德哲学问题基础上，考察了人权的历史维度和政治实 践，为人权提出了辩护的框架，并运用这一框架来解决许多争议性的问题——如“反贫困”的权利、妇女权利等。

正义是人类无法掌控的一种理想，还是能够指导人们做出决策、提升人们生活水准？在这本内容丰富的作品中，阿马蒂亚·森教授提出了一种有别于主流理论的正义论。书中探索了欧洲启蒙运动滋生出来的两种思维模式。一种是霍布斯等人的社会契约理论，主张在一个限定的社会环境里，诸如在一个主权国家境内建立理想社会。第二种是亚当·斯密、孔多赛侯爵、玛丽·斯通克拉夫特等人的主张。这些人竭尽全力消除社会里各种看得到、摸得着的不正义现象。作者赞成第二种模式。作者的核心观点是，公共理性能够减少社会中的不公正。现代的正义原则必须避免狭隘化，从而解决全球普遍存在的不公正问题。这本出色的著作展示了一位公共知识分子的敏锐洞察力和远见卓识。

正义是人类无法掌控的一种理想，还是能够指导人们做出决策、提升人们生活水准？在这本内容丰富的作品中，阿马蒂亚·森教授提出了一种有别于主流理论的正义论。书中探索了欧洲启蒙运动滋生出来的两种思维模式。一种是霍布斯等人的社会契约理论，主张在一个限定的社会环境里，诸如在一个主权国家境内建立理想社会。第二种是亚当·斯密、孔多赛侯爵、玛丽·斯通克拉夫特等人的主张。这些人竭尽全力消除社会里各种看得到、摸得着的不正义现象。作者赞成第二种模式。作者的核心观点是，公共理性能够减少社会中的不公正。现代的正义原则必须避免狭隘化，从而解决全球普遍存在的不公正问题。这本出色的著作展示了一位公共知识分子的敏锐洞察力和远见卓识。

本书是德国著名人权理论学者罗曼教授的关于人权问题的六场讲座。首先，作者从宏观上简要分析了人权的一般概念，勾勒出三种不同的人权观。在接下来的几场讲座中，作者分别介绍了人权的国家观、黑格尔对人权的误解和马克思的人权观，从思想史角度梳理国际人权观概念，以及具体人权中的社会权利问题。最后，作者讨论了和中国形势联系较为密切的问题，即作为普遍的人权与具体的文化之间的关系，以及如何协调个体的权利和对共同的责任问题。

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=23278457

本书是德国著名人权理论学者罗曼教授的关于人权问题的六场讲座。首先，作者从宏观上简要分析了人权的一般概念，勾勒出三种不同的人权观。在接下来的几场讲座中，作者分别介绍了人权的国家观、黑格尔对人权的误解和马克思的人权观，从思想史角度梳理国际人权观概念，以及具体人权中的社会权利问题。最后，作者讨论了和中国形势联系较为密切的问题，即作为普遍的人权与具体的文化之间的关系，以及如何协调个体的权利和对共同的责任问题。

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♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠ ♣◐真正人类语言之圆舞◐♥ ♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣ ♠♦「思想只有承担“诗的遗产”，才能朝向“散文的理念”」♦♠ ♠♦阿甘本美学三部曲（《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》）之终章♦♠ ♣♥几十个碎片式的分析，寓言、格言、谜语、短故事，以及各种人们如今不再使用的“简单形式”，阿甘本的批评实践就在这些“离题”的作品中展演，而这种离题乃是本雅明式批评必不可少的部分。♥♣ ================================ 本书是阿甘本的美学专著。通过对诗歌、散文、语言、政治、正义、爱与羞耻等主题的一系列碎片式分析，他进入了哲学与诗歌的区别这一主题。这些碎片式的论述没有形成贯穿全文的一致说法，但逻各斯的限制在此被打破，诗歌与哲学之间的区别不再明显。 阿甘本使用了各种文学手法，包括寓言、格言、谜...(展开全部)