《 十七年(1949~1966)》对《人民文学》这块当代文学活化石进行了宏观义理和微观诗体的辨析，从而具备了学术和智慧的双重愉悦和价值。而某些客观的“史”的展示，又替中国文学和作家做出了集体忏悔。 作者在十七年的整体语境中把握《人民文学》在那个时期处于文学运动风口浪尖的状况，不仅呈现出那个时代的运动事件，而且还有那些非凡人物的非凡面目神态。

《十七年表》由百花洲文艺出版社出版。

被雪藏多年的长篇小说处女作低调面世 记录当代中国青年在萨达姆时期的生活 小说原名《萨达姆时期的生活》，叙述了1990年至2006年间一个当代中国平庸青年的成长历程，萨达姆从1990年登上《新闻联播》，到2006年被绞死，权势起伏贯穿其间。这十七年被作者定义为有别于传统意义的“萨达姆时期”，也可看成那个时代青年的成长年表。如曹寇本人所说，“或许两相参照倒别有趣味”。和曹寇一如既往独树一帜的语言和结构一样，这个小说仍然是曹寇式的，但更加绵密和平实，语言也更为简洁、质朴、野性、畅快。小说在成长的快乐与迷惘中，折射出的是某种反都市的迷思。

简介：校园时的怨恨埋藏在心

简介：校园时的怨恨埋藏在心

被雪藏多年的长篇小说处女作低调面世 记录当代中国青年在萨达姆时期的生活 小说原名《萨达姆时期的生活》，叙述了1990年至2006年间一个当代中国平庸青年的成长历程，萨达姆从1990年登上《新闻联播》，到2006年被绞死，权势起伏贯穿其间。这十七年被作者定义为有别于传统意义的“萨达姆时期”，也可看成那个时代青年的成长年表。如曹寇本人所说，“或许两相参照倒别有趣味”。和曹寇一如既往独树一帜的语言和结构一样，这个小说仍然是曹寇式的，但更加绵密和平实，语言也更为简洁、质朴、野性、畅快。小说在成长的快乐与迷惘中，折射出的是某种反都市的迷思。

《十七年表》由百花洲文艺出版社出版。

“解构”阅读是这样一种阅读：第一，它主张根据具体文本进行阅读，即“细读”。通过细读找到文本最佳的文化言路；第二，它主张从多个角度展开阅读，即“审读”，通过各种文本的互相渗透，读出文本的多重意蕴；第三，它主张“读就是写”，即“重写”，阅读活动实际上是读和写的“双重活动”，这里的“写”，即改写、重写。　　我们虽不是“解构”主义者，但我们觉得“解构”主义的阅读策略在“十七年文学”的研究中，具有特别重要的意义和价值。这种意义和价值可以从下面几个方面看：　　1.“重写”“十七年文学史”即一个“回到”“十七年文学”发生场景的过程。“重写”即“回到”。要回到“十七年文学”发生的具体场景，没有细读文本的工作而只有观念立场的转变，“十七年文学史”的写作恐怕仍脱离不了观念立场的先在制约。如有人用“人与文学的失落”作为衡量和考察“十七年文学”的视角，尽管“人”的理论是极为...(展开全部)

本书截取新中国十七年这一时段，通过细致梳理和分析大量文献，考察外国文学经典、中国现代文学经典与中国古代文学经典批评的核心问题，揭示具体历史语境中批评观念的本质特征、表现形态、内在逻辑、演变轨迹，廓清文学批评范式转移的发展过程。既考虑到问题之间的历史与逻辑联系，又体现某一问题所包含的历史内容与思想深度，追溯了中国当代文学批评现代性追求的精神脉络。