在人生的旅途上，可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……

在人生的旅途上，最可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……

《人性的弱点》的姊妹篇，卡耐基奠定大师地位的成名作！本书为你讲述为人处世的12条原则，告诉你如何改变一个人的态度和观点而不至于伤害他，告诉你家庭生活的原则和技巧，为你的美好人生导航指路。本书自1936年出版以来深收欢迎，迄今为止，世界上已有几十个国家出版过此书，始终畅销不衰，影响了几代青年人的人生选择。本书为卡耐基逝世50周年纪念版，是国内最完整的卡耐基作品集，译文流畅，很好地表达了卡耐基原作的精神。图文并茂，设计精美，富有收藏价值。同时，本版本在同类产品中价格最低。

在人生的旅途上，可怕的不是荆棘遍布、充满坎坷，而是我们看不到生活中无处不在的美，学不会欣赏这无处不在的美。如果你只会抱怨，苦恼就会变成你生活的全部；如果你只感受到痛苦，痛苦也就成了你挥之不去的影子。其实，只要你袒开胸怀，去发现美、寻找美、容纳美，就会发现处处都是蓝天、白云，孩子的笑脸，老人的慈爱……

有一天，柳双双听了陈霉的故事，气的几天吃不下饭，瘦了一大斤，陈霉换着花样想给她带好吃的，可是柳双双还是气鼓鼓地对她说：“老天爷这么差劲，你就不觉得愤怒，不感到难过吗？”陈霉想了想，有清脆的声音在脑海叮叮当当地响起，背后有人在叫她，她转过身，是顾言来接她了，她就回过身，对柳无双说：“我不觉得呀，已经很好了。”她想起在四面砌墙的密不透风的教室里，眼见两人叠声地辱骂一个同学时，所感受到的燎原的愤怒，也想起那句：“陈霉，不要害怕，大胆地去做我们所有人都不敢去做的，我会吓的他们不敢出声的。”风过，泪已干了。

开坑篇中篇半科幻剧情向同人文，有可能发展成深渊巨坑 阅读须知： 因为篇幅的限制，小说几乎不会有废话，如果你觉得像是废话，那可能你发现了华点（伏笔） 小说中部分组织会与现实对应，且与主线剧情有所出入，带火们可以理解为平行世界。并且在文中设定...

牛津大学哲学博士托马斯•霍尔卡奉献给当下一部重要哲学著作，既简洁活泼吸引初学者，又精妙复杂适用于专业人士细致研究。所有的读者都会感谢霍尔卡，他对每个人从摇篮到死亡将面对的一系列挑战性问题，有着令人耳目一新的观察和分析。 在《生命中最好的事物》中，当代杰出的哲学家托马斯•霍尔卡，在这些老生常谈的问题在二十一世纪再次摆在我们面前的时候，对它们进行了新颖的论述。当宗教、文学、大众心理学以及日常的智慧和这些问题交织在一起的时候，哲学比任何其他学科都更好地使用了论理的方法，对它们做出了重要而深刻的辨析与划分，去除了不相关联的内容，将这些问题的精髓提炼出来。霍尔卡认为，如果我们要过良好的生活，我们需要知道的最重要的一件事情就是：哪些活动和经历会最有可能将我们引向幸福，而哪些又会使我们远离幸福？同时他提醒我们，幸福并不是唯一的使生活变好的事物。 围绕如何寻求生命中...(展开全部)

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牛津大学哲学博士托马斯•霍尔卡奉献给当下一部重要哲学著作，既简洁活泼吸引初学者，又精妙复杂适用于专业人士细致研究。所有的读者都会感谢霍尔卡，他对每个人从摇篮到死亡将面对的一系列挑战性问题，有着令人耳目一新的观察和分析。 在《生命中最好的事物》中，当代杰出的哲学家托马斯•霍尔卡，在这些老生常谈的问题在二十一世纪再次摆在我们面前的时候，对它们进行了新颖的论述。当宗教、文学、大众心理学以及日常的智慧和这些问题交织在一起的时候，哲学比任何其他学科都更好地使用了论理的方法，对它们做出了重要而深刻的辨析与划分，去除了不相关联的内容，将这些问题的精髓提炼出来。霍尔卡认为，如果我们要过良好的生活，我们需要知道的最重要的一件事情就是：哪些活动和经历会最有可能将我们引向幸福，而哪些又会使我们远离幸福？同时他提醒我们，幸福并不是唯一的使生活变好的事物。 围绕如何寻求生命中...(展开全部)

本书从退休为何令人担忧这个问题切入，通过6个章节进一步探讨了迎接退休生活需要做好哪些准备，提供了“如何幸福度过初老人生”的指南。岸见一郎在书里援引了柏拉图、马可·奥勒留、三木清等先哲的话语，又因为奥地利精神病学家、心理学家阿尔弗雷德·阿德勒关于人际关系的思考在今天依然可行，所以这本书尤其多以他的思想作为依据。 如果说本书和其他探讨退休问题的书有什么区别，那就是这本书考察的是“人为什么活着”以及“应该怎样活着” 这两个哲学性命题。