河合隼雄（1928年6月23日 - 2007年7月19日）。临床心理学者、心理治疗师。曾任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长、国际日本文化研究中心所长。他是日本著名的心理学家，日本第一位荣格心理分析师。他年轻时恰逢日本战败，一心向往西方文化的他，对日本传统文化不屑一顾。1959年他赴美，1962年前往瑞士专攻荣格心理学，逐渐萌发出对本国文化根基探寻之想法。于是，原本把“格林童话”当作经典读本阅读的他，转而下足功夫研究、考察分析日本民间故事，比较东西方神话传说，揭示日本与欧洲社会文化结构的差异，探寻日本人文化心理结构及其深层心理的普遍意义。 　　河合隼雄著述甚丰，内容涉及领域广泛，多收录于《河合隼雄著作集》。

河合隼雄（1928年6月23日 - 2007年7月19日）。临床心理学者、心理治疗师。曾任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长、国际日本文化研究中心所长。他是日本著名的心理学家，日本第一位荣格心理分析师。他年轻时恰逢日本战败，一心向往西方文化的他，对日本传统文化不屑一顾。1959年他赴美，1962年前往瑞士专攻荣格心理学，逐渐萌发出对本国文化根基探寻之想法。于是，原本把“格林童话”当作经典读本阅读的他，转而下足功夫研究、考察分析日本民间故事，比较东西方神话传说，揭示日本与欧洲社会文化结构的差异，探寻日本人文化心理结构及其深层心理的普遍意义。 　　河合隼雄著述甚丰，内容涉及领域广泛，多收录于《河合隼雄著作集》。

研究文字，侧重事实是文字史，侧重规律是文字学。作者以前写了一本《世界文字发展史》，现在又写这本《比较文字学初探》。这两本书是姊妹篇，好比同一棵树的两个分枝。二者的根基是共同的古今中外文字资料。在“初探”里，对需要引用的文字资料进行了订正和补充，特别是补充了新资料和新理解。

本书以戏曲及剧场研究为出发点，探索表演艺术与宗教仪式间的紧密联系。在剧场的拟真幻象及祭典的天启神召之间，观众与信众，演出者及祭祀者的角色之间产生微妙的交换。而一个社群的凝聚力量由此一再接受洗礼。本书以新加坡华人族群为考察对象，更进一步深入思考剧场及宗教在漂洋过海后对族群想像及实践所带来的新冲击。

研究文字，侧重事实是文字史，侧重规律是文字学。作者以前写了一本《世界文字发展史》，现在又写这本《比较文字学初探》。这两本书是姊妹篇，好比同一棵树的两个分枝。二者的根基是共同的古今中外文字资料。在“初探”里，对需要引用的文字资料进行了订正和补充，特别是补充了新资料和新理解。

本书是第一部探讨东亚汉籍版本学的著作。论题涵盖前现代时期中、朝、越、琉、日五国汉籍，并十分注重其关联性。书中既有对各国汉籍版本鉴定方法的系统梳理，也有对东亚地区套印方式、活字交流等具体问题的细致考辨。作者提出的东亚汉籍版本分层理论和“小交流圈”概念，为古籍版本学研究提供了新思路。

北大教授、哲学家何怀宏最新力作 贯通三千年中西智慧，在迷茫时代探寻生存坐标 在一个人工智能都能写诗、算法试图定义情感的时代，“人性”反而成了最熟悉又最陌生的谜题。北大哲学家何怀宏的《人性初探》，正是为迷茫的现代人点亮的一盏灯。 这套四卷本著作，不满足于书斋里的抽象思辨，而是以“欲情知意信美”六维框架为罗盘，带你横跨三千年中西智慧——从孟子与荀子的千古之辩，到柏拉图与康德的理性追问；从鲁迅笔下的冷峻现实，到GPT带来的未来挑战。它让你看到，关于自我的困惑、人际的纠葛、意义的追寻，先贤与文豪们早已在各自的时空中给出了深刻回应。 这不仅仅是一部思想作品，更是一场与伟大灵魂的对话，邀请你在不确定的世界里，重新锚定自己的生存坐标，找到属于这个时代的心灵安顿之法。 ◇《人性初探Ⅰ：人性一般·中国的人性思想》：战国诸子为什么在人性论上较上了劲？ 本册深入剖析孟子“...(展开全部)

北大教授、哲学家何怀宏最新力作 贯通三千年中西智慧，在迷茫时代探寻生存坐标 在一个人工智能都能写诗、算法试图定义情感的时代，“人性”反而成了最熟悉又最陌生的谜题。北大哲学家何怀宏的《人性初探》，正是为迷茫的现代人点亮的一盏灯。 这套四卷本著作，不满足于书斋里的抽象思辨，而是以“欲情知意信美”六维框架为罗盘，带你横跨三千年中西智慧——从孟子与荀子的千古之辩，到柏拉图与康德的理性追问；从鲁迅笔下的冷峻现实，到GPT带来的未来挑战。它让你看到，关于自我的困惑、人际的纠葛、意义的追寻，先贤与文豪们早已在各自的时空中给出了深刻回应。 这不仅仅是一部思想作品，更是一场与伟大灵魂的对话，邀请你在不确定的世界里，重新锚定自己的生存坐标，找到属于这个时代的心灵安顿之法。 ◇《人性初探Ⅰ：人性一般·中国的人性思想》：战国诸子为什么在人性论上较上了劲？ 本册深入剖析孟子“...(展开全部)