《人的权利》是托马斯・潘恩极为成熟与系统化的政治思想作品，书中驳斥了埃德蒙•伯克在《法国大革命之反思》中对法国大革命的抨击，点出了法国革命的划时代意义，并成为启蒙运动的指导作品之一。“它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。”该书曾被英国媒体评为“改变世界的十大著作”之一，与《资本论》齐名。

《人的权利》是托马斯・潘恩极为成熟与系统化的政治思想作品，书中驳斥了埃德蒙•伯克在《法国大革命之反思》中对法国大革命的抨击，点出了法国革命的划时代意义，并成为启蒙运动的指导作品之一。“它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。”该书曾被英国媒体评为“改变世界的十大著作”之一，与《资本论》齐名。

人本心理学的先锋亚伯拉罕·马斯洛（1908-1970）是一位富有远见卓识的人，他在自己的一生中，曾启发了许多人。作为一名勇敢的心理学思想家，他是一个天才，他的思想对整个社会科学、实业界以及广泛的文化领域都产生了巨大的影响，而这种影响还在继续扩大。且不谈马斯洛的著作是如何才华横溢具有货真价实的独创性，单是他那热诚的富有磁性的人格力量就吸引了许多拥护者。由于他那充满灵性的研究工作，那些原来看

爱德华・霍夫曼博 爱德华・霍夫曼博士，著名美同心理学家。主要著作有《自我的驱力：阿德勒与个人心理学》、《为了梦想的人――威尔海姆・莱西传》、《父亲的智慧》、《母亲的智慧》、《天真无邪的幻想――儿童的灵感体验》等。关于马斯洛的书除了这本《马斯洛传――人的权利的沉思》外，还编辑有《洞察未来――马斯洛未发表过的文章》。 译者简介 许金声，中国最早的人本心理学、马斯洛心理学、健康人格理论研究学者之一。现为北京市社会科学院应用心理学研究中心常务副主任，研究员。1984年起开始研究人本心理学。1985年起在《心理学报》、《心理学动态》、《光明日报》等上发表关于马斯洛心理学的论文和介绍文章。主要著作有《走向人格新大陆》、《活出你的最佳状态》，《人格三要素改变命运》。译著有马斯洛的《动机与人格》、《自我实现的人》（译文集）、《洞察未来》。在心理学的应用方面，许金声...(展开全部)

本书简介 本书由英国达勒姆大学 教授米尔恩著。他曾任英国 法律与社会哲学协会主席 （1983～1986）。作者从道德、 政治和法律哲学的角度对人 权观念进行了全面深刻地探 讨。他认为，人权是一种道德 权利，而不是政治权利，作为 最低限度的人权应包括生命 权、公平对待的公正权、获得 帮助权、不受专横干涉的自 由权、诚实对待权、礼貌权、 儿童受照顾权等7项基本权 利。本书见解独到，发人深 思，为我们了解人权问题提 供了一个新视角。

以激进的启蒙思想为基础重新定义法国大革命 以思想的交融和碰撞再现跌宕起伏的峥嵘岁月 ◎ 编辑推荐 ☆以时间为脉络，深入探讨了法国大革命时期冲突不断的各种政治思想和派别，并由此详细分析了它们对法国和其他欧洲国家造成的诸多影响； ☆内容扎实又富有独创性，论述大胆而精辟，勾勒出了法国大革命波澜壮阔的历史图景； ☆出色地总结了前人对于法国大革命的学术成果，提供了革命主要领导人物鲜为人知的历史细节，又启发推动了新的关于这个主题的论辩； ☆本书作者乔纳森·伊斯雷尔长期深耕政治思想史，在欧美多所高校和研究机构任职，学术影响力和地位不言而喻，著作等身； ☆2015年美国专业与学术杰出出版奖/欧洲和世界历史类获得者 ◎ 内容简介 在人类的思想史上，或许没有哪段时期比法国大革命时期更加炫目。然而，最近几十年来，研究法国大革命的历史学家认为法国大革命是政治、经济、文化和各...(展开全部)

在人类的思想史上，或许没有哪段时期比法国大革命时期更加炫目。然而，最近几十年来，研究法国大革命的历史学家认为法国大革命是政治、经济、文化和各种社会力量激发和塑造的，忽视了自由、平等这些抽象概念。在本书中，作为研究启蒙运动重要历史学家的乔纳森·伊斯雷尔，以革命思想为立足点，将法国大革命时期的各种思想和流派作为解释和探讨法国大革命起源、发展及终结的基础，为读者展示了革命思想如何从18世纪的激进思潮中生发而出，又如何将革命的领导者分化成激烈冲突的阵营，乔纳森·伊斯雷尔对秉持不同革命思想的法国政治精英之间的分歧进行了深入的分析。人类思想的交融、碰撞，共同勾勒出了法国大革命波澜壮阔的历史图景。

吾的天子之剑，所指之处，寸草不生。臣服我还是反抗我？无知的愚民，给我跪下！

吾的天子之剑，所指之处，寸草不生。臣服我还是反抗我？无知的愚民，给我跪下！

自由的文化——如果它确实存在的话——在今天已经有了一种完全崭新的形态，从而为规范性重构提供了一个历史纪元新的短暂一刻。 我自己的感觉告诉我，我的这部书确实能在中国当代的现代化进程中为政治和道德的自我启蒙作一些贡献。 ——阿克塞尔•霍耐特 霍耐特为了对从黑格尔到马克思的思想发展纲领作新的调整，把历史的脚步从马克思退回到黑格尔。 ——于尔根•哈贝马斯 正义论是当代哲学最活跃的领域，但大多数正义理论在它们的理论高度上，却都有着一种严重的缺陷：只是把自己固定在纯粹规范性的抽象原则上，因而远离了正义论的应用范围——社会的现实。 阿克塞尔•霍耐特走的是另一条道路。他从那些形成于西方自由民主社会的规范要求中，直接获取决定当代社会正义的标准。这些标准在总体上构成了一个不仅是法定的，而且也拥有道德合法性的机制性行动规范的体系。霍耐特先生把这个体系称为“民主道德”。 为...(展开全部)