《人的行为》将人类社会的各种经济问题、经济现象放在“人的行为通论”之大框架内条分缕析，从而形成了这一影响深远的经济学和行为学交融的鸿篇巨制。其内容分为：人的行为、社会框架内的行为、经济计算、市场社会的交易经济学或经济学、没有市场下的社会合作、受阻碍市场经济、经济学在社会中的地位。这部继亚当·斯密《国富论》之后的又一部市场经济理论，仿佛人类经济行为的博物馆，从中不难发现人类行为背后的终极推动因素，即互惠与合作。“看不见的手”被米塞斯解释为“个人无数行为之结果”。

《人的行为》将人类社会的各种经济问题、经济现象放在“人的行为通论”之大框架内条分缕析，从而形成了这一影响深远的经济学和行为学交融的鸿篇巨制。其内容分为：人的行为、社会框架内的行为、经济计算、市场社会的交易经济学或经济学、没有市场下的社会合作、受阻碍市场经济、经济学在社会中的地位。这部继亚当·斯密《国富论》之后的又一部市场经济理论，仿佛人类经济行为的博物馆，从中不难发现人类行为背后的终极推动因素，即互惠与合作。“看不见的手”被米塞斯解释为“个人无数行为之结果”。

曾仕强教授暖心点拨，如何把事情做到圆满 看透行为特性 才能从容应对 一言一行体会真正用意，一点一滴积累处世智慧中国人比较含蓄，行为表面上大同小异，实际上其内涵往往千差万别。如果不能加以辨别，你就很难体会对方的真正用意，也很难做出合理的回应。 曾仕强教授精心挑选了40个具有代表性的中国式行为现象，以个案分析的方法，通过具体的案例情境加以描述说明，帮助你了解中国人的行为，明白中国式的因应方式，顺着中国人的道理调节自己的言行，不论对方如何善变，你都能从容应对。

这本书探讨了机器人技术的设计、制造和使用如何影响现-在的法律制度，尤其是在刑法、合同法和侵权法领域的责任和代理问题。通过区分机器人作为人类互动工具的行为和机器人作为法律领域的适当代理人，法学家们将不得不解决新一代的“难题”。一般的分歧可能涉及刑法上的豁免(例如在战斗中雇佣机器人士兵)，合同中某些机器人的个人责任(例如，机器人交易员)，以及严格责任条款和基于非契约责任的条款(例如侵权法中的服务机器人)。既然机器人将继续存在，法律的目标应该是明智地管理我们和机器人之间的关系。

现代社会，法律无处不在，个人和企业的一切行为几乎都要受到法律的影响，但法律的影响是如何发生的，人们对法律的影响又会发生什么样的回应？美国法社会学泰斗劳伦斯·弗里德曼教授撰写的这本《碰撞》就是要解答上述问题。 在劳伦斯·弗里德曼看来，法律制度不是完全自主的，无法独立于社会力量而前进或改变，法律不可能被100%遵守，也不可能被100%违反，一部法律被制定出来之后所产生的影响，必然是一种行动——回应——更多行动的往复循环过程，对法律的遵守、抵制，或者法律出现后的某种后果，都是他所要探讨的法律“影响”。

这本书探讨了机器人技术的设计、制造和使用如何影响现-在的法律制度，尤其是在刑法、合同法和侵权法领域的责任和代理问题。通过区分机器人作为人类互动工具的行为和机器人作为法律领域的适当代理人，法学家们将不得不解决新一代的“难题”。一般的分歧可能涉及刑法上的豁免(例如在战斗中雇佣机器人士兵)，合同中某些机器人的个人责任(例如，机器人交易员)，以及严格责任条款和基于非契约责任的条款(例如侵权法中的服务机器人)。既然机器人将继续存在，法律的目标应该是明智地管理我们和机器人之间的关系。

 我们为什么会感到快乐？为什么戒酒、戒毒、戒赌这么难？为什么有些人抵抗不了性的诱惑？为什么慈善也上瘾，运动会叫人欲罢不能？  2020年，穿入大脑的纳米机器人能带给我们虚拟现实体验吗？高科技的指数增长能帮助人更快地研制出戒断成瘾的药物吗？  人们沉溺于罪恶，也追寻美德。脑神经科学家为你解析，愉悦回路如何重塑人生。  从可卡因到大麻、从冥想到自慰、从红酒到牛排，林登博士以超有趣的方式科学地解读善与恶，以及人类如何从日常的饮食、学习、娱乐、运动中寻求快乐。

阿历克斯·英格尔斯（Alex Inkeles）是美国斯坦福大学社会学教授，美国科学院院士，胡佛研究所高级研究员，曾于1983年和1986年两次来中国讲学。1962-1964年，英格尔斯与他的研究小组组织了一次大规模的有关个人现代化的调查。他们在孟加拉、尼日利亚、以色列、印度、智利和阿根廷六个发展中国家，选择了6000人进行个人现代性的测定。经过一系列调查研究，英格尔斯从1966年起，陆续发表和出版了《人的现代化》、《迈向现代化》等著作和论文，阐述了关于社会现代化的观点。

心理学作为一门科学相当的年轻，但其源起，却可溯及人类思想的萌芽期。18世纪之前的心理学思想，散见于古希腊和中国哲学家、伊斯兰教和基督教的官能心理学家、科学革命时期的机械论者等著述之中。到了18-19世纪，在前人研究的基础上，若干重大的理论和实践包括联想主义、自然主义、实证主义、进化论、科学边缘的研究和实验生理学等，加速驱动着心理学从哲学中分化出来，为心理学成为一门独立的学科提供了基础。然而，心理科学的真正发展则是在20世纪。回顾一下心理科学在这百年间所取得的成果，不仅有助于人们认识心理科学自身的地位和作用，为今天的研究提供比较的范本，而且可以为21世纪心理科学的基本走向提供历史的经验和教训，促使心理科学更加健康地发展。我们出版“20世纪心理学通览”的目的就在于此。

心理学作为一门科学相当的年轻，但其源起，却可溯及人类思想的萌芽期。18世纪之前的心理学思想，散见于古希腊和中国哲学家、伊斯兰教和基督教的官能心理学家、科学革命时期的机械论者等著述之中。到了18-19世纪，在前人研究的基础上，若干重大的理论和实践包括联想主义、自然主义、实证主义、进化论、科学边缘的研究和实验生理学等，加速驱动着心理学从哲学中分化出来，为心理学成为一门独立的学科提供了基础。然而，心理科学的真正发展则是在20世纪。回顾一下心理科学在这百年间所取得的成果，不仅有助于人们认识心理科学自身的地位和作用，为今天的研究提供比较的范本，而且可以为21世纪心理科学的基本走向提供历史的经验和教训，促使心理科学更加健康地发展。我们出版“20世纪心理学通览”的目的就在于此。