容格的思想使现代心理学世界变得丰富多彩，他对心理理解的最大贡献是他的潜意识概念。他认为潜意识是人类伟大的向导、朋友和意识的顾问，所以，本书以最直接的名词来研究人类及其精神上的问题。因此，对“人类及其象征”的研究，实际上是对人类与其自己的潜意识的关系的研究。

容格的思想使现代心理学世界变得丰富多彩，他对心理理解的最大贡献是他的潜意识概念。他认为潜意识是人类伟大的向导、朋友和意识的顾问，所以，本书以最直接的名词来研究人类及其精神上的问题。因此，对“人类及其象征”的研究，实际上是对人类与其自己的潜意识的关系的研究。

荣格（C.G.Jung，1875—1961），为瑞士精神病学家。1907年结识弗洛伊德，并成为其主要的合作者，后来因质疑及批评弗氏的理论和分析方法，导致两人关系破裂。荣格反对弗氏以性欲来解释一切人类行为的做法，而发展出他自己的“分析心理学”，研究心灵的结构与动力，其中包括对心理类型（内倾与外倾）的描述、对人类“集体潜意识”的探索，以及研究人有目的的心理发展来结合“个体化”过程的概念等等。荣格将“分析心理学”视为释放创造力和促进个人心理发展的治疗方法，艺术、历史、神话、哲学等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理学的局限，而强调人类的宗教性本质，并指引出一条如何开展神性的道路。

☆荣格经典遗作，专门写给非专业读者的荣格思想入门读物 ☆2023中文重译新版，1964经典原版复刻，全彩精装本 ☆问世近60年来，已被译为约三十种语言 ☆Goodreads近3万人综合评分高达4.19，美亚心理类排行常驻前列 1960年，85岁高龄的荣格受到诸多普通读者的来信鼓舞，同意出版一本写给普通人的书，让非专业人士也可以了解他的思想。荣格主持并参与了本书的策划、撰写、编辑和审阅工作。在完成本书主要工作的十几天之后，荣格便一病不起，后于1961年6月安然辞世，享年86岁。本书在全世界影响深远，已被译为近三十种语言，成为普通读者了解荣格思想的上佳读本。 荣格毕生探索人类心灵，而象征是心灵无意识的表达，广泛体现在梦、神话、文化、艺术等形式当中，能帮助我们理解心灵的奥秘。本书概要介绍了荣格思想体系的精髓，共五章，分别由荣格和他指定的四位学者撰写，他本人...(展开全部)

☆荣格经典遗作，专门写给非专业读者的荣格思想入门读物 ☆2023中文重译新版，1964经典原版复刻，全彩精装本 ☆问世近60年来，已被译为约三十种语言 ☆Goodreads近3万人综合评分高达4.19，美亚心理类排行常驻前列 1960年，85岁高龄的荣格受到诸多普通读者的来信鼓舞，同意出版一本写给普通人的书，让非专业人士也可以了解他的思想。荣格主持并参与了本书的策划、撰写、编辑和审阅工作。在完成本书主要工作的十几天之后，荣格便一病不起，后于1961年6月安然辞世，享年86岁。本书在全世界影响深远，已被译为近三十种语言，成为普通读者了解荣格思想的上佳读本。 荣格毕生探索人类心灵，而象征是心灵无意识的表达，广泛体现在梦、神话、文化、艺术等形式当中，能帮助我们理解心灵的奥秘。本书概要介绍了荣格思想体系的精髓，共五章，分别由荣格和他指定的四位学者撰写，他本人...(展开全部)

摆在读者面前的这部学术著作——探索东北各少数民族萨满舞蹈及其历史文化内涵，是前人迄今从未系统涉猫的学术领域。在书中，读者不仅能看到一个如诗如画的神奇的舞蹈世界，也能看到波起浪涌的东北阿尔泰语系诸民族的心灵世界。 本书的另一特点是：再现萨满教舞蹈在祭礼中的生动形态的同时，提供足够丰富的相关的民俗背景，并重点揭示萨满教舞蹈及相关服饰、神器所表达的象征意义的文化内涵，因为在萨满教舞蹈中已构建起系统的象征体系，因此，才使其不仅有重要的审美价值，而且有更为重要的社会文化功能。萨满教象征体系是目前国际萨满教学关注的重点——涉及到萨满教的核心奥秘。因此本书的出版，不仅填补了东北民族舞蹈史——乃至中国舞蹈史的重要空白，而且将丰富中国萨满教学的研究领域，推动国际萨满教学的深入发展。

摆在读者面前的这部学术著作——探索东北各少数民族萨满舞蹈及其历史文化内涵，是前人迄今从未系统涉猫的学术领域。在书中，读者不仅能看到一个如诗如画的神奇的舞蹈世界，也能看到波起浪涌的东北阿尔泰语系诸民族的心灵世界。 本书的另一特点是：再现萨满教舞蹈在祭礼中的生动形态的同时，提供足够丰富的相关的民俗背景，并重点揭示萨满教舞蹈及相关服饰、神器所表达的象征意义的文化内涵，因为在萨满教舞蹈中已构建起系统的象征体系，因此，才使其不仅有重要的审美价值，而且有更为重要的社会文化功能。萨满教象征体系是目前国际萨满教学关注的重点——涉及到萨满教的核心奥秘。因此本书的出版，不仅填补了东北民族舞蹈史——乃至中国舞蹈史的重要空白，而且将丰富中国萨满教学的研究领域，推动国际萨满教学的深入发展。

《象征在别处:社会人类学探讨》是《人文田野丛书》系列之一的《象征在别处(社会人类学探讨)》分册，内中具体包括了：《路易·杜蒙论印度种姓制》、《20世纪80年代以来象征人类学的变化和萎缩》、《作为本土知识的仪式空间：以大理喜洲为例》、《大理本主的形成：一个本主研究的探索》等研究文章。

近年来，美国的中国学界在道教方面研究成果颇丰，吉瑞德教授的《早期道教的混沌神话及其象征意义》是一部深化道教研究的杰作。最初于1983年由加州大学出版社出版发行，2008年三木出版社再版。这本专著从比较宗教史的角度出发，调查研究了中国道教的一些早期经典文献，如《道德经》《 庄子》《淮南子》等，发现“混沌”作为道教的母题之一，其神话的寓意带有救赎的性质，将“道”在宇宙、社会及个人生活等方面的作用比作基督教神学中的“永续受造”，而“混沌”，这种原初的形态和法则， 对“道”的理念和实践具有根本意义。 吉瑞德教授认为，解读古代中国传统及相关文本要有跨学科多角度的视域。此前，西方汉学界通行的观点是把《道德经》《庄子》等仅作为“哲学”或思想上的著述，没有宗教方面的意义，也与后来的宗教传统无关。吉瑞德教授的这本专著让人耳目一新。尽管有些提法还有争议性，其独特的探索和...(展开全部)

近年来，美国的中国学界在道教方面研究成果颇丰，吉瑞德教授的《早期道教的混沌神话及其象征意义》是一部深化道教研究的杰作。最初于1983年由加州大学出版社出版发行，2008年三木出版社再版。这本专著从比较宗教史的角度出发，调查研究了中国道教的一些早期经典文献，如《道德经》《 庄子》《淮南子》等，发现“混沌”作为道教的母题之一，其神话的寓意带有救赎的性质，将“道”在宇宙、社会及个人生活等方面的作用比作基督教神学中的“永续受造”，而“混沌”，这种原初的形态和法则， 对“道”的理念和实践具有根本意义。 吉瑞德教授认为，解读古代中国传统及相关文本要有跨学科多角度的视域。此前，西方汉学界通行的观点是把《道德经》《庄子》等仅作为“哲学”或思想上的著述，没有宗教方面的意义，也与后来的宗教传统无关。吉瑞德教授的这本专著让人耳目一新。尽管有些提法还有争议性，其独特的探索和...(展开全部)