本书汇集了对这位曾被弗朗索瓦·特吕弗赞誉为当世最重要的电影导演所展开的一系列访谈。我们自以为对赫尔佐格所拥有的认识，其实绝大部分并非真实：在他身上集聚着各式各样的传说、谣言乃至弥天大谎，数目相当惊人。本书则为此提供了一次辨别是非的好机会，既有关于其影片摄制过程的阐幽明微，又有针对那些不实之词的拨乱反正，涉及其电影生涯的各段历程，方方面面。

🌋“我从不表现实际的风景，我展示给你看的，是心灵的风景，是灵魂的所在。” · 🏆戛纳最佳导演×威尼斯终身成就奖得主沃纳·赫尔佐格唯一回忆录，中文版首度面世：是疯子，是流氓，是战士，更是永远造梦的冒险家 他和文德斯、法斯宾德、施隆多夫并称“德国新电影四杰”，是这场反叛运动走得最远的一位。他没上过电影学院，二十六岁拍出第一部长片，便获得柏林银熊奖。他的创作生涯超越半世纪，执导七十多部影视作品，拍出影史留名的《陆上行舟》《阿基尔，上帝的愤怒》，斩获戛纳电影节最佳导演奖等大奖，并在刚结束的2025年威尼斯电影节中被授予终身成就金狮奖。 有人说，赫尔佐格拍电影的过程，比他的电影更精彩——这位影史上最疯狂的导演，用摄影机单挑世界，火山、荒漠、雨林都是他的影棚，永不疲倦，永远造梦。 现在，八十之际，他首度亲笔回顾自己史诗般的狂热一生：“我不是艺术家。我是个战士。”...(展开全部)

维尔纳·赫尔佐格是德国电影新浪潮的灵魂人物，一生拍摄电影逾六十部，在剧情片和纪录片领域都有着极高的艺术成就。他的作品大多以狂热、孤独的狂想者为主人公，强调人力与天意的对抗，很多作品具有寓言性质。著名导演弗朗索瓦·特吕弗曾称赞他是“当今最重要的电影导演”。 在本书中，赫尔 佐格全面回顾了自己的电影生涯，其中涵盖了《阿基尔：上帝的愤怒》《陆上行舟》《卡斯帕·豪泽之谜》《诺斯费拉图：夜晚的幽灵》等代表作品的台前幕后，以及他为拍摄这些作品而深入荒漠、雨林、高山等蛮荒之地进行的冒险与探索。赫尔佐格在这本书中给予观众的除了艺术上的启示以外，还有超越电影与艺术的人生洞见。它关乎勇气、真实与意志力，而这正是赫尔佐格那些“疯狂行径”背后的实质。 ~~~ ~~~ 德国电影新浪潮运动的领军人物 德国新电影的“意志” 特吕弗、杨德昌一致推崇的电影大师赫尔佐格 首次全面回顾传...(展开全部)

本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。

“人类理解论”(An Essay concerning Human Understanding)一书是英国著名哲学家、唯物主义者约翰·洛克(John Locke，1632—1704)的主要哲学著作。这部书从1671年写起，直到1687年才完成，在1690年出版。“人类理解论”这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用，洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。

《人类理解论》最重要的观点是：洛克首次提出人的头脑里系统性的、详实的、充满理性的、宽广的哲学思想和认知，一切的一切都来自于经验，而不是先天自有的。这一观点正好与当时流行的思想与认知都是“先天具备的”的观点相悖。这也正是洛克刻意着力之处。也从知识获取意义上，具备了现代思想意识。其实，我们中国教育界的老祖宗孔夫子早于公元前几百年前就有“学尔时习之”的提法。一切知识都来自于学与习过程中，而不是先天存在的，这种观点对于中国人来说，可能就是常识。但对于千百年来一直浸淫于宗教思想里的西方人来说，不啻一记重重的巴掌，打到了昏睡的人们的脸上，并强迫之面对这个最基本的常识。洛克进一步认为，道德、价值以及信仰，这一切也因之统统要透过人的经验而获取。因此，对世界的认识也要经过观察与经验而形成。

《人类理解研究》（An Enquiry Concerning Human Understanding）是苏格兰哲学家大卫·休谟的代表作之一，也是西方哲学史上经验主义与怀疑论的重要文献。该书探讨了人类认知的起源、范围与限度，对因果关系、归纳推理、自由意志、神迹等问题进行了深刻分析。休谟主张一切知识源于经验，并质疑理性主义的绝对确定性，提出了著名的“休谟问题”——即我们如何能从过去的经验中推导出未来的必然性？本书以清晰犀利的文风，挑战了传统形而上学的根基，对后世哲学（尤其是康德、逻辑实证主义等）产生了深远影响。

《人类理解研究》全书共分12章，由第一章为序论，以第二章简述基本理论，以后各章，提出了一系列怀疑，从而构成了一个怀疑论的理论体系。 《人类理解研究》集中反映了休谟的哲学思想。他力图把经验论原则贯彻到底，从而结束了近代英国经验论。把怀疑论观点贯彻到他所涉及的一切哲学问题中去，在西方哲学史上建立了一个比较特殊的、独具一格的哲学体系。

休谟编著的《人类理解研究》共十二章，论述简洁、锋利，清晰而又迂回。书中休谟做了大量的论说和例证，对印象、观念、知识和因果律等一系列问题提出了自己独特的见解。特别是关于因果关系的论述，更是不吝笔墨，以最大最重要的篇幅进行彻底深入的阐述。

“人类理解论”(An Essay concerning Human Understanding)一书是英国著名哲学家、唯物主义者约翰·洛克(John Locke，1632—1704)的主要哲学著作。这部书从1671年写起，直到1687年才完成，在1690年出版。“人类理解论”这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用，洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。