孔狄亚克（1714—1780），法国启蒙时期的百科全书派哲学家。如其副标题所标明，本书是“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条唯一的原理的著作”，目的在于对形而上学进行革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法（即分析的方法）之上的人类精神研究，来代替建筑在实体的观念和抽象的观念之上的第一原理的科学。其研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合中所产生的实际活动。作者在本书中一方面“上溯到了知觉”，另一方面从动作语言入手，在对此二者进行阐述之后，试图澄清如何彻底地对人类的精神活动进行清晰而有限度的研究，在哲学立场上摆脱了洛克“双重经验论”的不彻底性。

本书分为“论我们知识的材料，特别是论心灵的活动”和“论语言兼论方法”两卷，包括心灵活动的分析和派衍、论简单观念和复合观念、论语言的起源及其进步等内容。

《人类知识原理》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到2011年底出版至500种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

《人类知识原理》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2010年已先后分十一辑印行名著460种。现继续编印第十二辑。到2011年底出版至500种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

也许我们经常问自己，在所有的动物物种中，是什么使人类如此特殊？这个问题并不缺乏答案，其中包括：因为我们人类能创造语言、数学、工具、艺术、音乐和幽默等，而这些能力又都是其他动物缺乏的。但如果我们继续追问，为什么我们人类有这些能力，而动物却没有？作者认为，在进化的道路上，我们和其他灵长类动物是在600万年前分手的。因此，人类认知中，可以大致分两部分，一部分为我们与其他灵长类动物共有，如感知、记忆和范畴化等，另一部分就是上述那些人类独有的部分。正是这些独有的部分把我们人类与其他动物区别开来了。这些独有的部分是怎样产生的呢？作者认为，在人类与其他灵长类动物分手之后，或许发生了某些基因事件和自然选择事件，使人类具有了把自己的同类成员认同为像自己一样的、有意向的行动者，最终能把他们理解为像自己一样的、有心智的行动者。这种新的对他人的理解方式彻底改变了所有社会互动...(展开全部)

也许我们经常问自己，在所有的动物物种中，是什么使人类如此特殊？这个问题并不缺乏答案，其中包括：因为我们人类能创造语言、数学、工具、艺术、音乐和幽默等，而这些能力又都是其他动物缺乏的。但如果我们继续追问，为什么我们人类有这些能力，而动物却没有？作者认为，在进化的道路上，我们和其他灵长类动物是在600万年前分手的。因此，人类认知中，可以大致分两部分，一部分为我们与其他灵长类动物共有，如感知、记忆和范畴化等，另一部分就是上述那些人类独有的部分。正是这些独有的部分把我们人类与其他动物区别开来了。这些独有的部分是怎样产生的呢？作者认为，在人类与其他灵长类动物分手之后，或许发生了某些基因事件和自然选择事件，使人类具有了把自己的同类成员认同为像自己一样的、有意向的行动者，最终能把他们理解为像自己一样的、有心智的行动者。这种新的对他人的理解方式彻底改变了所有社会互动...(展开全部)

迈克尔·托马塞洛（1950—?），美国心理学家，主要从发展、比较、文化的角度来探究社会认知、社会学习、人类和类人猿的沟通/语言等议题。本书先从动物的沟通开始，概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通，并强调合作的重要性；然后分别以个体演化和群体演化为视角，来探讨语言的发展与成形。作者根据实证发现，推论人类今日的语言沟通始于手势沟通。本书是一本具有宏观视野的大作，把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系，这对生物学、语言学、心理学和社会学界而言，都是具有开创性的新见解。

本书是一本具有宏观视野的大作，把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系，对生物学、语言学、心理学和社会学界而言，都是开创性的新见解。 本书先从动物的沟通开始，概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通，并强调合作的重要性。然后分别以个体演化和群体演化，来探讨语言的发展与成形。 作者认为：当某个社群发展了具备请求功能的句法后，随着人类产生了不同的沟通需求，为了因应告知、分享这两种新的沟通功能，就会渐渐再发展出更复杂的句法来。作者不仅研究人类的近亲黑猩猩，也观察儿童的语言学习，并论及家庭手语(home sign)如何像一般的口说语言，经历约定俗成的过程。作者根据实证发现，推论人类今日的语言沟通，始于手势沟通。

迈克尔·托马塞洛（1950—?），美国心理学家，主要从发展、比较、文化的角度来探究社会认知、社会学习、人类和类人猿的沟通/语言等议题。本书先从动物的沟通开始，概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通，并强调合作的重要性；然后分别以个体演化和群体演化为视角，来探讨语言的发展与成形。作者根据实证发现，推论人类今日的语言沟通始于手势沟通。本书是一本具有宏观视野的大作，把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系，这对生物学、语言学、心理学和社会学界而言，都是具有开创性的新见解。

本书是一本具有宏观视野的大作，把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系，对生物学、语言学、心理学和社会学界而言，都是开创性的新见解。 本书先从动物的沟通开始，概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通，并强调合作的重要性。然后分别以个体演化和群体演化，来探讨语言的发展与成形。 作者认为：当某个社群发展了具备请求功能的句法后，随着人类产生了不同的沟通需求，为了因应告知、分享这两种新的沟通功能，就会渐渐再发展出更复杂的句法来。作者不仅研究人类的近亲黑猩猩，也观察儿童的语言学习，并论及家庭手语(home sign)如何像一般的口说语言，经历约定俗成的过程。作者根据实证发现，推论人类今日的语言沟通，始于手势沟通。