《人、经济与国家》是穆雷·N. 罗斯巴德的代表作之一，也是战后奥地利学派复兴的标志性作品。本书以通俗易懂的方式解释了路德维希·冯·米塞斯在《人类行为》中提出的理论框架，一直以为被认为是奥地利学派经济学最经典的作品。

《人，经济与国家》是一部文字优雅的经济学经典著作，它自成一体，自足完备。普通（非专业）读者无需之前阅读其他作品，通过付出努力按照逻辑一步步推演就能掌握它。

《人，经济与国家》是一部文字优雅的经济学经典著作，它自成一体，自足完备。普通（非专业）读者无需之前阅读其他作品，通过付出努力按照逻辑一步步推演就能掌握它。

《人、经济与国家》是穆雷·N. 罗斯巴德的代表作之一，也是战后奥地利学派复兴的标志性作品。本书以通俗易懂的方式解释了路德维希·冯·米塞斯在《人类行为》中提出的理论框架，一直以为被认为是奥地利学派经济学最经典的作品。

本书为经济学术译丛•当代制度分析前沿系列之一。其试图解释“国家”一开始是如何出现的，并试图描述那些在历史进程中使之成型的力量。作者大量地借助于产权理论工具，提出了一个观察国家的独特视角，对国家的诞生以及市制定型的力量进行了建模。建立国家源自保护的需求，专职保护者——统治者——是有效率的，亦是自利的。只有当个体创建了控制统治者的机制之后，才会配备统治者。有组织的保护所孳生出来的枝叶，就是法律体系和决策程序（包括投票）。因此，初始的“自然国”就会渐渐演进为一个法治国。国家通过对保护内容的界定而给个体赋予权力。然而，实施永非完备。人们还使用其他第三方——如企业来实施协议。实际生活中所选择的实施方法组合，决定了国家政策规模和国家特征。随着产品变的标准化，订约的规模经济也随之增加。我们认为，国家或通过条约或通过征服来扩张其合约实施疆域，以利用国内实施的规模经济...(展开全部)

本书为经济学术译丛•当代制度分析前沿系列之一。其试图解释“国家”一开始是如何出现的，并试图描述那些在历史进程中使之成型的力量。作者大量地借助于产权理论工具，提出了一个观察国家的独特视角，对国家的诞生以及市制定型的力量进行了建模。建立国家源自保护的需求，专职保护者——统治者——是有效率的，亦是自利的。只有当个体创建了控制统治者的机制之后，才会配备统治者。有组织的保护所孳生出来的枝叶，就是法律体系和决策程序（包括投票）。因此，初始的“自然国”就会渐渐演进为一个法治国。国家通过对保护内容的界定而给个体赋予权力。然而，实施永非完备。人们还使用其他第三方——如企业来实施协议。实际生活中所选择的实施方法组合，决定了国家政策规模和国家特征。随着产品变的标准化，订约的规模经济也随之增加。我们认为，国家或通过条约或通过征服来扩张其合约实施疆域，以利用国内实施的规模经济...(展开全部)

《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章，主要包括1843年的《政府职能的正当范围》（The Proper Sphere of Government）和1885年的《个体对国家》（The Man Versus the State）两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统，他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教，对政治与社会持有一种规范性态度，认为其有自律性。后者则体现了斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题的回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源以及国际局势使然，另一方面也秉承19世纪以来的自由主义精神，主张个体权利的不可侵犯性，以此来抵制国家对私人和社会领域的干预。

巴枯宁是现代无政府主义的创始人物、也是俄国早期一位革命家。《上帝与国家》是他最有名的著作之一。在这部著作中他表明对上帝的信仰和对国家的信仰乃是人类自由的两大障碍。他认为，对上帝的信仰，只会使人们驯服于"被上帝选中的人的神圣权威"，失去批判精神、理智和意志。巴枯宁将国家称为"合法的、公开的暴政"，主张自由是对权威的叛逆，也就是对直接合法化了的权威--国家的叛逆。本书近六万余字，不分章节，稍显无序，

这本书关注的主题是大学生如何成为一个现代国民。其重点有二方面：一是穿越遮蔽，激活历史记忆；二是张扬现代国家理念，重铸现代社会伦理。

本版为汉译世界学术名著丛书（珍藏本·增订本）纪念版《个体与国家》，是2021年版的通识社会经典丛书《个体与国家》的修订版，删减了早期《政府职能的正当范围》的十二封信，只收入1885年斯宾塞在伦敦威廉&诺盖特出版公司出版的The Man versus the State一书。该书是斯宾塞对英国政治理论和实践中国家兴起问题的激烈回应，他一方面认识到国家兴起的社会根源及其地缘政治危机，另一方面也秉承19世纪以来的英国自由主义精神和演化论传统，主张个体性及其权利的不可侵犯，以此抵制国家对私人和社会领域的干预。此时，他依旧对政府和政治抱有消极态度，但也逐渐在演化论的视野中正视政治社会和军事组织带来的正向作用，比如为大规模社会合作提供纪律化的基础，从而为社会过渡到自愿合作奠定人性与心理秩序。