影片讲述了牧民们为了保护生态、恢复草原，响应政府号召转移搬迁后的幸福生活。影片通过４名小学生想方设法、不怕挫折地勇敢寻找苁蓉、锁阳卖钱，带眼睛失明的奶奶去北京治病、走出草原看看外面世界。

维京人（英语：Viking，丹麦语：Viking，挪威语：Viking，冰岛语：Víkingar）是诺尔斯人的一支 （斯堪的那维亚人），他们是从公元8世纪到11世纪侵扰并殖民欧洲沿海和英国岛屿的探险家，武士，商人和海盗。其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域，欧洲这一时期被称为“维京时期”（Viking Age），在英语中，这个词是从18世纪的传奇故事中引入的，有一种说法认为可能是来源于古代北欧人的古北欧语语言，“vik”意思是“海湾”，“ing”意思是“从……来”，加起来“维京”意思是在海湾中从事某种事，“vikingr”是在海湾中从事这种事的人。另一种说法认为是来源于古英语“wíc”意思是“进行贸易的城市”，因为后来部分维京人定居到不列颠岛，并和当地人进行贸易。他们在公元800到1070年处于统治地位，对海上交通构成威胁。 　　“vikingr”这个词曾经出现在斯堪的纳维亚半岛的古代卢恩文石碑上面，在冰岛的土语中也意味着“海上冒险”。在英语中“wicing”这个词首先出现在6世纪的古代盎格罗-撒克逊的诗歌中，意思就是海盗，但当时英国人并没有将北欧海盗称为维京。在中古英语中“维京”这个词已经消失了，但18世纪时又重新出现在传奇故事中，到了20世纪，“维京”不仅指海盗，意义扩展为指斯堪的纳维亚人，并出现许多新词如：“维京时代”，“维京文化”，“维京殖民地”等。不要和valhalla混淆，那是维京人传统中天堂的意思。 　　由于后来斯堪的纳维亚人沿着芬兰、俄罗斯平原的河流从事商业活动直到东罗马帝国，并在河流沿岸设立殖民地定居，所以后来将来自斯堪的纳维亚的商人也称作维京，北美洲的斯堪的纳维亚人也被说英语的人称为维京。实际上并不是所有斯堪的纳维亚人都是海盗，他们和其他地区的欧洲人一样也是农民、渔夫和猎人，他们为了防止海盗入侵也成立了舰队，将所有的斯堪的纳维亚人都称为维京会造成混淆。 　　——维基百科，维京人 　　Neil Oliver周游四方来搜寻关于被正史认为是一群肆虐在基督教大地上的嗜血海盗的维京人 的真实历史。 　　第一集 　　Neil Oliver出发去往斯堪的纳维亚来揭示维京传奇背后的真相。在第一集中，Neil以维京人史前祖先的神秘世界为出发点。装满武器的战船的残骸，青铜时代的长发农民，以及位于瑞典的一个皇宫和令人毛骨悚然的异教仪式场所勾画出了一个远古时期的开端——维京时代。 　　第二集 　　Neil Oliver从斯堪的纳维亚出发去往俄罗斯，土耳其和爱尔兰来追寻一个能够像处理皮克特奴隶一样熟练地处理中国丝绸的巨大贸易帝国的开端。他发现了一个充满大眼晶晶的女仆和佛教雕像的世界，这跟英国经历中的挥舞着战斧的勇士的世界大相径庭（当然其中的有一小部分还是准确的）。 　　第三集 　　Neil Oliver通过追寻斯堪的纳维亚人的发现之旅，最先的丹麦国王，以及打开通往欧洲高等社会的皈依基督教来探索维京世纪是如何结束的。他也发现了英国国王Canute的真相 - 他并不是一位高傲的认为他可以阻挡一切变化潮流的领导者，而是统治一大片北方帝国的维京统治者以及最早的欧洲标准的接收者。

维京人（英语：Viking，丹麦语：Viking，挪威语：Viking，冰岛语：Víkingar）是诺尔斯人的一支 （斯堪的那维亚人），他们是从公元8世纪到11世纪侵扰并殖民欧洲沿海和英国岛屿的探险家，武士，商人和海盗。其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域，欧洲这一时期被称为“维京时期”（Viking Age），在英语中，这个词是从18世纪的传奇故事中引入的，有一种说法认为可能是来源于古代北欧人的古北欧语语言，“vik”意思是“海湾”，“ing”意思是“从……来”，加起来“维京”意思是在海湾中从事某种事，“vikingr”是在海湾中从事这种事的人。另一种说法认为是来源于古英语“wíc”意思是“进行贸易的城市”，因为后来部分维京人定居到不列颠岛，并和当地人进行贸易。他们在公元800到1070年处于统治地位，对海上交通构成威胁。 　　“vikingr”这个词曾经出现在斯堪的纳维亚半岛的古代卢恩文石碑上面，在冰岛的土语中也意味着“海上冒险”。在英语中“wicing”这个词首先出现在6世纪的古代盎格罗-撒克逊的诗歌中，意思就是海盗，但当时英国人并没有将北欧海盗称为维京。在中古英语中“维京”这个词已经消失了，但18世纪时又重新出现在传奇故事中，到了20世纪，“维京”不仅指海盗，意义扩展为指斯堪的纳维亚人，并出现许多新词如：“维京时代”，“维京文化”，“维京殖民地”等。不要和valhalla混淆，那是维京人传统中天堂的意思。 　　由于后来斯堪的纳维亚人沿着芬兰、俄罗斯平原的河流从事商业活动直到东罗马帝国，并在河流沿岸设立殖民地定居，所以后来将来自斯堪的纳维亚的商人也称作维京，北美洲的斯堪的纳维亚人也被说英语的人称为维京。实际上并不是所有斯堪的纳维亚人都是海盗，他们和其他地区的欧洲人一样也是农民、渔夫和猎人，他们为了防止海盗入侵也成立了舰队，将所有的斯堪的纳维亚人都称为维京会造成混淆。 　　——维基百科，维京人 　　Neil Oliver周游四方来搜寻关于被正史认为是一群肆虐在基督教大地上的嗜血海盗的维京人 的真实历史。 　　第一集 　　Neil Oliver出发去往斯堪的纳维亚来揭示维京传奇背后的真相。在第一集中，Neil以维京人史前祖先的神秘世界为出发点。装满武器的战船的残骸，青铜时代的长发农民，以及位于瑞典的一个皇宫和令人毛骨悚然的异教仪式场所勾画出了一个远古时期的开端——维京时代。 　　第二集 　　Neil Oliver从斯堪的纳维亚出发去往俄罗斯，土耳其和爱尔兰来追寻一个能够像处理皮克特奴隶一样熟练地处理中国丝绸的巨大贸易帝国的开端。他发现了一个充满大眼晶晶的女仆和佛教雕像的世界，这跟英国经历中的挥舞着战斧的勇士的世界大相径庭（当然其中的有一小部分还是准确的）。 　　第三集 　　Neil Oliver通过追寻斯堪的纳维亚人的发现之旅，最先的丹麦国王，以及打开通往欧洲高等社会的皈依基督教来探索维京世纪是如何结束的。他也发现了英国国王Canute的真相 - 他并不是一位高傲的认为他可以阻挡一切变化潮流的领导者，而是统治一大片北方帝国的维京统治者以及最早的欧洲标准的接收者。

The Story of Looking sees Mark Cousins prepare for surgery to restore his vision. Cousins explores the role that visual experience plays in our individual and collective lives. In a deeply personal meditation on the power of looking in his own life, he guides us through the riches of the visible world, a kaleidoscope of extraordinary imagery across cultures and eras. At a time when we are more assailed by images than ever, he reveals how looking makes us who we are, lying at the heart of human experience, empathy, discovery and thought. He shares the pleasure and pain of seeing the world, in all its complexity and contradiction, with eyes wide open. As the COVID-19 pandemic brings another dramatic shift of perspective, he reaches out to other lookers for their vision from lockdown, and travels to the future to consider how his looking life will continue to develop until the very end.

中央广播电视总台央视中文国际频道播出的一部关于新疆的微视频

中央广播电视总台央视中文国际频道播出的一部关于新疆的微视频

马仁奇峰拥有深厚的历史文化底蕴。相传在明朝时期，马仁山出了一位名叫吴琛的将军。他文武双全，一生都在战场上拼搏。吴琛将军曾前往两广地区平定乱匪，立下了赫赫战功。可惜后来他战死沙场，皇帝为表彰他的功绩对其进行了御封。自此，“金头御葬”的传奇故事便流传开来。

马仁奇峰历史文化底蕴深厚，传说明朝年间有一位吴琛将军，是地地道道的马仁山人，文武兼备，一生戎马。在两广平定乱匪，功勋卓越。战死沙场后获皇帝御封。流传下一个“金头御葬”的传奇故事。

20世纪30年代的印度，妇女没有人权和自由，她们不过是作为男性的附庸而存在。8岁的小女孩楚娅（Sarala 饰）早早变成了寡妇，她只能被迫剃掉头发，在一个专门为寡妇准备的庭院中度过余下的漫长人生。在这个院子里，生活着恍如天上仙子的年轻女性，也有黄土半埋的枯槁老人，更有处心积虑赚取不义之财的刁蛮之妇。 　　楚娅的明天会怎样？苦命女人的未来又将如何？ 　　本片为印度女导演迪帕•梅赫塔（Deepa Mehta）“要素三部曲”的第三部，分别荣获2006年曼谷国际电影节最佳影片；2006年加拿大吉尼金像奖最佳摄影、最佳配乐和最佳女主角（Seema Biswas）三项大奖；2006年美国国家影评奖最佳表现奖；2005年瓦雅多丽国际电影节青年评委会大奖；2006年温哥华影评人协会奖最佳女主角（Lisa Ray）和最佳导演奖；2007年青年艺术家奖最佳青年演员奖（Sarala）。

20世纪30年代的印度，妇女没有人权和自由，她们不过是作为男性的附庸而存在。8岁的小女孩楚娅（Sarala 饰）早早变成了寡妇，她只能被迫剃掉头发，在一个专门为寡妇准备的庭院中度过余下的漫长人生。在这个院子里，生活着恍如天上仙子的年轻女性，也有黄土半埋的枯槁老人，更有处心积虑赚取不义之财的刁蛮之妇。 　　楚娅的明天会怎样？苦命女人的未来又将如何？ 　　本片为印度女导演迪帕•梅赫塔（Deepa Mehta）“要素三部曲”的第三部，分别荣获2006年曼谷国际电影节最佳影片；2006年加拿大吉尼金像奖最佳摄影、最佳配乐和最佳女主角（Seema Biswas）三项大奖；2006年美国国家影评奖最佳表现奖；2005年瓦雅多丽国际电影节青年评委会大奖；2006年温哥华影评人协会奖最佳女主角（Lisa Ray）和最佳导演奖；2007年青年艺术家奖最佳青年演员奖（Sarala）。