本书分上下卷。上卷为表，就今古学经传师法、名目、统宗、宗旨、流派、篇目等方面之异同，列表对照，篇后附以己说，凡二十篇。下卷为经话，解说立表之意，于《经话》中取其论今、古学者一百零六则，申论今学归本孔子、《王制》，古学归本周公、《周礼》之旨。《今古学考》是廖平的成名之作， 也是经学初变时期最重要的代表作，此书的核心思想萌发于光绪九年癸未，廖平有感于乾嘉以前经说混淆古、今学，使人失所依据，乾嘉之后学者虽知古、今，仍无归属。遂依据许慎《五经异议》而作此书，以礼制平分今、古。 —————————— 今天下分北、南、中三皿，予取以为今、古学由地而分之，喻古为北皿，鲁为南皿，齐为中皿。北人刚强质朴，耐劳食苦，此古派也。南人宽柔敦厚，温文尔雅，此鲁派也。中血间于二者之间，舟车并用，麦稻交储，习见习闻，渐染中立，此中血派也。齐学之兼取古、今义，正如此。 ——廖平

廖平的今古学包括学术史意义上的今古学与政治思想意义上的今古学两层含义。就学术史意义上的今古学来说，《廖平今古学研究》主要通过对廖平的《今古学考》与《古学考》的分析，揭示廖平以礼制区分今古学存在的一些问题，从而对经学史上的今古学问题重新认识。就政治思想意义上的今古学来说，《廖平今古学研究》主要通过对《知圣篇》与《地球新义》的分析，揭示廖平在当时中西冲突的背景下对制度思考的积极意义，试图做到“了解之同情”。

考据著作。主要剖析汉代经传异文的今古性质，分条罗举，按字推证。判别依据是《说文》中古文，《仪礼》郑注今文古文，《论语》郑注古读、鲁读，《周礼》、《礼记》郑注古文，其他汉人所称古文，汉熹平《石经》今文，魏正始《三体石经》古文，《一切经音义》、《玉篇》、《汗简》等书古文。由文字而推究众经今古文版本沿革。

考据著作。主要剖析汉代经传异文的今古性质，分条罗举，按字推证。判别依据是《说文》中古文，《仪礼》郑注今文古文，《论语》郑注古读、鲁读，《周礼》、《礼记》郑注古文，其他汉人所称古文，汉熹平《石经》今文，魏正始《三体石经》古文，《一切经音义》、《玉篇》、《汗简》等书古文。由文字而推究众经今古文版本沿革。

党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”可见，美丽中国，是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连，建设美丽中国，其核心就是要按照生态文明要求，通过生态、经济、政治、文化以及社会建设，实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。

党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”可见，美丽中国，是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连，建设美丽中国，其核心就是要按照生态文明要求，通过生态、经济、政治、文化以及社会建设，实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。

简介：一次偶然的穿越，会有什么有趣的事情发生呢？尽情期待《梦魂今古》来话本第一年写的“美里”小说后来删了，在一次回收站看到了，内容逝

本书收编了古今中外笑话幽默与讽刺滑稽小品近400篇，内容包括政治、经济、商业、教育、体育、医疗、文艺、新闻出版、婚姻、家庭生活等领域。小品语言简练，情趣诱人，含蓄幽默，格调高雅，教益深刻，可供男女老幼各类读者工作、学习之余，茶余饭后赏读，定会消除疲劳并给您的生活增添几分乐趣。

本书是明代最优秀的白话短篇小说精选集，形式上不同于《三国演义》、《水浒传》的长篇巨作，不用耗费长时间阅览；在内容方面也摆脱历史演义或者《西游记》之类的神话夸衍、牛鬼蛇神。总体来说，更着重从日常生活中取材。全书四十篇故事，大都在述说各种世态人情及悲欢离合的奇特境遇。藉由惊奇而不失真的实际人生事件，让读者在惊叹感慨之余，从中体会生活的经验教训，获取生存的智慧，领悟人生哲理，陶冶美善品格。简言之，《今古奇观(青少版)》的价值：一是具有伦常教化的意义，二是常中出奇的艺术境界。读来不但令人感到贴近生活，趣味洋溢，而且还具有劝俗导愚的功能。