清末民初文史之学从传统向现代的转变是近几十年中国近现代学术史研究的热点，成果不断涌现。不过在尚专不尚通风气的影响下，绝大多数研究者将目光聚焦于个案研究，忽视了必要的贯通考察，导致对清末民初文史之学发展历程的整体认知不够。本书围绕几个清末民初文史之学发展的关键问题展开论述，梳理勾勒了清末民初文史之学从“新史学”到“新汉学”的发展路径。对于清末民国文史之学，应从知识阶层的现代化使命、中国现代文化建设等角度进行多重维度的认知，应从学术认识论、学术方法论、学术研究领的开拓、学术成果、学术精神五个维度进行评判。

清末民初文史之学从传统向现代的转变是近几十年中国近现代学术史研究的热点，成果不断涌现。不过在尚专不尚通风气的影响下，绝大多数研究者将目光聚焦于个案研究，忽视了必要的贯通考察，导致对清末民初文史之学发展历程的整体认知不够。本书围绕几个清末民初文史之学发展的关键问题展开论述，梳理勾勒了清末民初文史之学从“新史学”到“新汉学”的发展路径。对于清末民国文史之学，应从知识阶层的现代化使命、中国现代文化建设等角度进行多重维度的认知，应从学术认识论、学术方法论、学术研究领的开拓、学术成果、学术精神五个维度进行评判。

本书为作者关于20世纪史学史、史学理论的相关论文结集，大多发表于《历史研究》等著名学术刊物。作者主要致力于历史哲学和史学理论研究、中国现代学术文化史研究，尤长于中国现当代史学思想及史学思潮研究。本书所集诸文，正是围绕中国现当代史学思想及史学思潮而展开的。全书描述了中国现代史学的基本形态及发展脉络，梳理了两大学术谱系的对立与整合，并对当今学术史情境下如何治学有所建议。

本书为作者关于20世纪史学史、史学理论的相关论文结集，大多发表于《历史研究》等著名学术刊物。作者主要致力于历史哲学和史学理论研究、中国现代学术文化史研究，尤长于中国现当代史学思想及史学思潮研究。本书所集诸文，正是围绕中国现当代史学思想及史学思潮而展开的。全书描述了中国现代史学的基本形态及发展脉络，梳理了两大学术谱系的对立与整合，并对当今学术史情境下如何治学有所建议。

本书为《新史学》第十七卷。20世纪中叶以来，史学研究深受“语言学转向”（linguistic turn）之影响，探寻绝对历史真实的可能性受到质疑，历史作为表象（representation）的价值和意义日益凸显，概念、记忆、书写成为备受“新史学”研究者关注的议题。本书聚焦历史事件之记忆和书写，探究历史真实与历史表象之关系，以期在理论方法和实证研究层面为推动新史学略尽绵薄。

《新史学》由中国人民大学清史研究所主办，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第12卷，以“量化史学”为主题，内容涉及量化历史研究新趋势、先秦时期国家形成与官僚化、晚清国家能力衰退与灾害赈济体系转型、清代命盗重案的特征、清人年寿问题、1910年四川城镇人口问题、首届“中研院”自然科学类与人文社会科学类院士的家庭和教育背景对比、“朱子授礼”问题及日本与主要贸易伙伴的双边贸易关系影响因素。

本卷包含以下论文：赵刚《早期全球化背景下盛清多民族帝国的大一统话语建构——以《皇朝文献通考：舆地考、四裔考、象纬考》的几个问题为中心》，张世明《拆穿西洋镜：外国人对于清代法律形象的建构》，杨念群《清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式——从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起》，胡恒《清代佐杂的新动向与乡村治理的实际——质疑“皇权不下县”》，赵丙祥《“内家”与“外家” ——中国“身体社会”之变化，以张三丰神话为例》等。

本书收入6篇专题论文和2篇学术述评。周启荣的《医治公众：清代士商社会的公共与慈善医疗服务》最终的落脚点虽然是期望通过明清慈善医疗的探讨，展现清代社会的士商社会特性，但其文章中诸多具体论述，实为我们更好了解和认识当时社会的医疗场域、行为和方式提供了可能。边和的《谁主药室：中国古代医药分业历程的再探讨》是一篇在具体的历史情境中探究中古以来，中国传统社会医疗行为中医学和药业关系的力作，不仅颇为清晰了梳理出来医药关系从医者医药合一到医药分业的演变历程，而且还能立足日常生活的逻辑与语境，对这一演变的原因和意

李恭忠，南京大学学衡研究院教授，兼任中国会党史研究会秘书长、江苏省社会史学会副会长。

经过若干年积累，新史学辑刊在学术界产生一定影响，被中国社会科学研究评价中心正式列为“中文社会科学引文索引（2012-2013年）来源集刊目录”（CSSCI）。这是对我们过去工作的肯定，也是对我们未来工作的更高要求，恳请学术同人一如既往地支持本刊工作，进一步提升办刊质量。 《新史学：历史与历史学家（第十二辑）》全书分为六个部分：历史学与历史学家、新文化史、史学史与史学理论、专题研究、评论、文献与史料。每一部分都是选取优秀的论文，既严谨富有深度，同时又不致乏味枯燥。