后 记 王晓鹰/文 1995年，我在徐晓钟老师的指导下获得了我国第一个导演学博士学位。同年，中国戏剧出版社出版了我的博士论文《戏剧演出中的假定性》，这是我的第一本书。之后常听同行朋友、教导演的老师和学导演的学生说起对这本书的印象和兴趣，而且还有人抱怨说这书很快就找不到了，连图书馆里的和老师自己的也都陆续被一些学生“收藏”了。每逢此时我都不能免俗，总是暗生几许得意，同时也产生了有机会时让这篇论文再见天日的念头。 时隔10年之后，中国戏剧出版社又将出版我的第二本书——《从假定性到诗化意象》。而我的那篇博士论文（目前仍然是我国戏剧论著中唯一一篇系统讨论假定性问题的长篇论文）被收入其中，并以其原本的体例和完整的结构成了这本书的三篇之首，篇名仍是博士论文的原名。 这本书的第二篇是从我的众多导演阐述文章中挑选出十几篇组成的。从早期作品《魔方》、《浴血美人》到近期...(展开全部)

童道明：生于1937年，江苏省张家港市人，现居北京。著名戏剧评论家、剧作家、翻译家，也是契诃夫研究专家。中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有论文集《他山集》，专著《戏剧笔记》《我爱这片天空：契诃夫评传》，散文随笔集《惜别樱桃园》《俄罗斯回声》等，戏剧创作包括《赛纳河少女的面模》《我是海鸥》《秋天的忧郁》，其译著包括《梅耶荷德谈话录》《海鸥》《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。

如果给你一个机会，你能改变什么？ 假定某一天，有无数人拥有了这个机会，你是否还能改变什么？

江锦和宋年是从小玩到大的青梅竹马，他们互相暗恋，却都不敢表达自己的心意。经历了互相救赎之后，终于走上正轨。后来一个秘密又令他们分开...

如果给你一个机会，你能改变什么？ 假定某一天，有无数人拥有了这个机会，你是否还能改变什么？

江锦和宋年是从小玩到大的青梅竹马，他们互相暗恋，却都不敢表达自己的心意。经历了互相救赎之后，终于走上正轨。后来一个秘密又令他们分开...

本书所讨论的主题是德国浪漫主义的思想传统。这一传统并非古老的哲学与诗之争的简单重复：浪漫哲学反驳启蒙理性哲学、捍卫所谓“真正的”哲学——哲学变成了诗。作者通过对浪漫哲学思想源流的考察，分析西方传统中，特别是德国浪漫哲学的产生、发展及演进，并细腻构勒了浪漫哲学在思想史上的重要地位和哲学史上的特殊意义。在书中作者首次提出：中国哲学在很大程度上就是诗化哲学。他从汉语思想的传统及其现代性问题出发进入这一问题，认为中国审美思想的内在亲和性不仅与德国浪漫哲学思想，而且与整个欧洲的审美思想是完全不同的。 本书以思想叙事论述的手法，用睿智的言说，简约的笔触，详实讨论了关涉浪漫哲学的人和事、诗和哲学、精神和生存等一系列独特的视域，表现出作者扎实的学理功底和鲜明的问题意识，时隔20年，读来依旧深刻敏锐。

《诗化哲学》本书站在东方文化的立场，对西方20世纪大思想家的思想传统进行清理，当时在上海三联书店一出版，即被誉为国内第一部对西方大思想家解读的经典式基本读物，畅销学界。 《诗化哲学》全书以人物为纲，包括了20世纪最重要的几位思想家，比如俄国的舍斯托夫、瑞士的卡尔?巴特、德国的舍勒?布尔特曼、朋霍费尔、默茨、海德格尔、卡尔?拉纳、穆尔特曼、瑞士的曼、汉斯?昆、巴尔塔萨、美国的尼布尔等，作者在写作中渗透了自己的东方学术立场，表达一种经过自己深思和理解择其关键思想，在解读式介绍的基础上，继续推进着对中国文化思想的探讨。 全书文笔优美流畅，作者各择以上思想家的关键思想，重要著作，核心问题，次第从容道来，详略得当，深入浅出，知人论世，见微知著，极见作者功力。 《诗化哲学》的修订重版将会推动国内相关领域的深入研究。

《诗化哲学》本书站在东方文化的立场，对西方20世纪大思想家的思想传统进行清理，当时在上海三联书店一出版，即被誉为国内第一部对西方大思想家解读的经典式基本读物，畅销学界。 《诗化哲学》全书以人物为纲，包括了20世纪最重要的几位思想家，比如俄国的舍斯托夫、瑞士的卡尔?巴特、德国的舍勒?布尔特曼、朋霍费尔、默茨、海德格尔、卡尔?拉纳、穆尔特曼、瑞士的曼、汉斯?昆、巴尔塔萨、美国的尼布尔等，作者在写作中渗透了自己的东方学术立场，表达一种经过自己深思和理解择其关键思想，在解读式介绍的基础上，继续推进着对中国文化思想的探讨。 全书文笔优美流畅，作者各择以上思想家的关键思想，重要著作，核心问题，次第从容道来，详略得当，深入浅出，知人论世，见微知著，极见作者功力。 《诗化哲学》的修订重版将会推动国内相关领域的深入研究。

本书所讨论的主题是德国浪漫主义的思想传统。这一传统并非古老的哲学与诗之争的简单重复：浪漫哲学反驳启蒙理性哲学、捍卫所谓“真正的”哲学——哲学变成了诗。作者通过对浪漫哲学思想源流的考察，分析西方传统中，特别是德国浪漫哲学的产生、发展及演进，并细腻构勒了浪漫哲学在思想史上的重要地位和哲学史上的特殊意义。在书中作者首次提出：中国哲学在很大程度上就是诗化哲学。他从汉语思想的传统及其现代性问题出发进入这一问题，认为中国审美思想的内在亲和性不仅与德国浪漫哲学思想，而且与整个欧洲的审美思想是完全不同的。 本书以思想叙事论述的手法，用睿智的言说，简约的笔触，详实讨论了关涉浪漫哲学的人和事、诗和哲学、精神和生存等一系列独特的视域，表现出作者扎实的学理功底和鲜明的问题意识，时隔20年，读来依旧深刻敏锐。