本书是《老成都系列》之一，作者对正史只注重大事件的呆板写法没有多少好感，因此想以鲜活有趣的细节，从传闻、笔记、笑话、民间故事、私家史乘、方志谱谍中，切入成都这座历史文化名城的内部，复活先人们哀乐沉浮的生活面貌，进而从独一无二的山川土地、民俗风物里所凝聚的人气。

本书是《老成都系列》之一，作者对正史只注重大事件的呆板写法没有多少好感，因此想以鲜活有趣的细节，从传闻、笔记、笑话、民间故事、私家史乘、方志谱谍中，切入成都这座历史文化名城的内部，复活先人们哀乐沉浮的生活面貌，进而从独一无二的山川土地、民俗风物里所凝聚的人气。

现代汉字属于意音文字，可以说现代汉字的学习是建立在偏旁学习基础上的。因此，偏旁是汉字学习中一个很重要的部分，但时至今日尚未见到有专门讲解偏旁的书。有鉴于此，作者把有关偏旁的问题汇总起来，加以整理、修改，补缺、扩充、完善，形成了这本小书。 书稿共分为上下两编，上编主要介绍关于偏旁的基础知识，下编则介绍随着汉字的发展演变，偏旁随之发展演变，对于学习汉字所产生的新的问题和影响。 为了讲清楚偏旁的来龙去脉，书中列举的例字都给出古文字字形，包括甲骨文、金文等。书中所举例字基本都是现代汉语常用字，每个问题下都给出充足的字例，所引《说文解字》及相关研究著作、古代文献例证等，都做了现代汉语翻译或解说，方便读者理解。

现代汉字属于意音文字，可以说现代汉字的学习是建立在偏旁学习基础上的。因此，偏旁是汉字学习中一个很重要的部分，但时至今日尚未见到有专门讲解偏旁的书。有鉴于此，作者把有关偏旁的问题汇总起来，加以整理、修改，补缺、扩充、完善，形成了这本小书。 书稿共分为上下两编，上编主要介绍关于偏旁的基础知识，下编则介绍随着汉字的发展演变，偏旁随之发展演变，对于学习汉字所产生的新的问题和影响。 为了讲清楚偏旁的来龙去脉，书中列举的例字都给出古文字字形，包括甲骨文、金文等。书中所举例字基本都是现代汉语常用字，每个问题下都给出充足的字例，所引《说文解字》及相关研究著作、古代文献例证等，都做了现代汉语翻译或解说，方便读者理解。

有人说，成都是一座去了就不想走的城市。 府河、南河、锦江，河流见证了古蜀之地的生长与变迁；万里桥、老南门大桥、九眼桥，成都的老灵魂仿佛时刻走在桥上；泡菜、 盖碗茶、龙门阵，茶馆成全了市民相似的情感模式；老板娘，嬢嬢、市井粉子，成都女人将锐利与温婉结合得恰到好处；青春、酒精与音乐，九眼桥边挤满了不怕醉的年轻人...... 本书从自然景观、饮食习俗、文脉痴癖等不同维度对成都这座城市进行了介绍，从成姆斯特丹到千年少城、从食辣小史到陋室茶摊，作者带我潜入成都的大街小巷，立体呈现出一个地理的、历史的、现实的成都，深度解析这座“去了就不想走”的城市的魅力。

有人说，成都是一座去了就不想走的城市。 府河、南河、锦江，河流见证了古蜀之地的生长与变迁；万里桥、老南门大桥、九眼桥，成都的老灵魂仿佛时刻走在桥上；泡菜、 盖碗茶、龙门阵，茶馆成全了市民相似的情感模式；老板娘，嬢嬢、市井粉子，成都女人将锐利与温婉结合得恰到好处；青春、酒精与音乐，九眼桥边挤满了不怕醉的年轻人...... 本书从自然景观、饮食习俗、文脉痴癖等不同维度对成都这座城市进行了介绍，从成姆斯特丹到千年少城、从食辣小史到陋室茶摊，作者带我潜入成都的大街小巷，立体呈现出一个地理的、历史的、现实的成都，深度解析这座“去了就不想走”的城市的魅力。

简介：当黑暗笼罩心灵，是沉沦还是寻找微光？一段关于自我救赎的旅程，在绝望与希望之间挣扎前行。

讲述无论是追溯学科之形成，分析理论框架之建构，还是评价具体的名家名著、学派体系，都无法脱离其所处时代的思想文化潮流。在这个意义上，学术史与思想史、文化史确实颇多牵连。不只是外部环境的共同制约，更有内在理路的相互交织。想象学术史研究可以关起门来，“就学问谈学问”，既不现实，也不可取。正因如此，本丛书不问“家法”迥异、“门户”对立，也淡漠“学科”的边界与“方法”的分歧，只要是眼界开阔且论证严密的学术以及思想史、文化史方面的著述，均可入选。也许，话应该倒过来说：欢迎有志于通过触摸历史、感受传统、反省学科进而重建中国学术的学人，加盟此项说大不大、说小不小的“文化工程”。

《触摸历史与进入五四》从一场运动（“五四”那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论“五四”新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与"五四"两代人的共谋与合力，才完成了中国文化从古典到现代的转型。全书史料的钩稽与细节的描述相映成趣，读者不难在这两者的张力中间深切体会"五四"那代人所处的历史语境、政治立场、文化趣味及学术思路，读来饶有趣味。

《触摸历史与进入五四》讲述无论是追溯学科之形成，分析理论框架之建构，还是评价具体的名家名著、学派体系，都无法脱离其所处时代的思想文化潮流。在这个意义上，学术史与思想史、文化史确实颇多牵连。不只是外部环境的共同制约，更有内在理路的相互交织。想象学术史研究可以关起门来，“就学问谈学问”，既不现实，也不可取。正因如此，本丛书不问“家法”迥异、“门户”对立，也淡漠“学科”的边界与“方法”的分歧，只要是眼界开阔且论证严密的学术以及思想史、文化史方面的著述，均可入选。也许，话应该倒过来说：欢迎有志于通过触摸历史、感受传统、反省学科进而重建中国学术的学人，加盟此项说大不大、说小不小的“文化工程”。