这次旅行将法国的过去与现在完美连接起来，这段漫长旅程的更大意义也许在于：它让我们明白，无论怎样定义旅行，我们都是在铺满问题的人生之路上寻求答案的朝圣者。 美食旅行作家大卫•唐尼一向持有怀疑主义态度，对“灵性”和“信仰”不以为然。然而，人到中年的一场大病却让他有机会从另外一个角度，重新认识人生和世界。 《从巴黎到比利牛斯》融合了探险故事与欧洲文化历史介绍，唐尼夫妇徒步探索了从法国到西班牙的朝圣者大道。从巴黎的圣雅克路开始，他们向南走了一千二百多公里，沿有着一千一百年历史的古罗马朝圣路，经过七十二天的跋涉，抵达西班牙的龙塞斯瓦列斯。这条朝圣路是联合国教科文组织收录的世界遗产，每年有超过二十万人通过西班牙境内的这条大道朝圣，但很少有人能穿越法国步行来此……

为庆祝母校西南政法大学成立五十周年，北京校友会策划了这样一套规模不小的学术文库。作为一个一直热心校友活动的毕业生，自己为能够参与这件盛事而感到由衷地快乐。但是，当几位老同学劝我也应该为这套丛书贡献一种的时候，我却犹豫起来了——近年来已经出版过几种文集，新东西很少，根本没有足够的材料做出一道能够与这桌学术盛宴相般配的佳肴来。 推托不过，只好另辟蹊径。忽然想起过去曾经计划编辑过一个自己文字的选本，当时我的家乡出版社——山东教育出版社——约请一些学者编辑一套自选集丛书，每个人的集子中包括论文、随笔以及对话等。我觉得这是很好的一个安排，就用了一段时间，编成一个集子，写了自序，书名也取好了，就是眼下这个名字。但是，后来考虑再三，自己还是主动要求退了出来。只留下一篇自序无书可附，在网上偶尔露露面。 自那以后，六年的时间已经过去了。这些年来，我...(展开全部)

《比利牛斯山的城堡》内容简介：一段刻骨恋情，一场灵异车祸，一次锋利诚实的内心剖白。斯坦和苏伦是一对人所称羡的情侣。斯坦理性、严谨、唯物且笃信自然；苏伦感性、热情、唯心且多愁善感。两人感情如胶似漆，前往山区甜蜜巡游。 深夜，热恋中的两人开车不小心撞倒一位披着红披巾的妇女，惊吓之余，二人迅捷逃逸。数天后，两人在林中漫步，竟与那位红披巾妇人再度邂逅，红披巾妇人面色安谧，并向他们露出蒙娜丽莎般的微笑……斯坦认为这不过是“自然巧合”，而苏伦却坚信那是“来自彼世的启示”……全无答案的惊惧与疑虑像夕阳西下时比利牛斯山阿斯普谷地间的巨大阴影，热恋瞬间瓦解，斯坦和苏伦黯然分手。 三十多年光阴瞬间飞逝。一个夏天，斯坦和苏伦在三十多年前分手的木造旅馆重逢，那道三十多年前的那道巨大阴影促使他们相约，用电邮的方式重析当年那件灵异旧事，从零秒宇宙到意识本原，从“你究竟相信什么”...(展开全部)

斯坦和苏伦是一对人人称羡的情侣，斯坦理性、严谨、唯物且笃信自然；苏伦感性、热情、唯心且多愁善感。两人的感情如胶似漆，一同前往比利牛斯山甜蜜游玩。 深夜，热恋中的两人开车不小心撞倒了一位披着红披巾的妇人，惊吓之余，二人迅捷逃逸。数天后，两人在林中漫步，竟与那位披着红披巾的妇人再度邂逅，红披巾妇人面色安谧，并向他们露出蒙娜丽莎般的微笑…… 斯坦认为这不过是“自然巧合”，而苏伦却坚信那是“来自彼世的启示”……全无答案的惊惧与疑虑像夕阳西下时比利牛斯山阿普斯谷地间的巨大阴影，热恋瞬间瓦解，斯坦和苏伦黯然分手。 三十多年光阴瞬间飞逝。一个夏天，斯坦和苏伦在三十多年前分手的木构造旅馆重逢，那道三十多年前的巨大阴影促使他们相约，用电邮的方式重析当年那件灵异旧事，从零秒宇宙到意识本原，从“你究竟相信什么”的终极之问，到“偶然是否必然” 的智慧之困，已近知命之年的斯坦...(展开全部)

斯泰因和索尔伦是一对人人称羡的情侣，斯泰因理性、严谨、唯物且笃信自然；索尔伦感性、热情、唯心且多愁善感。两人如胶似漆，商量之后决定开启一段西挪威自驾之旅。深夜，热恋中的两人开车不小心撞倒了一位披着红披巾的妇人，惊吓之余，二人慌忙逃逸。数天后，两人在林中漫步，竟与那位披着红披巾的妇人再度邂逅，红披巾妇人面色安谧，并向他们露出蒙娜丽莎般的微笑……斯泰因认为这不过是“自然巧合”，而索尔伦却坚信那是“来自彼世的启示”…… 一个夏天，斯泰因和索尔伦在三十多年前分手的木造旅馆重逢。三十多年前的那道巨大阴影促使他们相约，用电子邮件的方式重析当年那件灵异旧事，从零秒宇宙到意识本原，从“偶然是否必然”的智慧之困，到“你究竟相信什么”的终极之问，已近知命之年的斯泰因和索尔伦不再是昔日恋人，却成为一对人生辩手。

想当年贫尼看《射雕英雄传》时，很烦丘处机。此人像是得了歇斯底里症，吵死了。尤其是给郭、杨两家小孩儿起名字那一段，看得我差点笑死——丘道长你光想着“靖康之耻”，就让人家小孩儿名叫“靖”！那亏得丘道长您有幸遇到的是郭啸天啊，你丫要是遇到殷天正可怎么办？

想当年贫尼看《射雕英雄传》时，很烦丘处机。此人像是得了歇斯底里症，吵死了。尤其是给郭、杨两家小孩儿起名字那一段，看得我差点笑死——丘道长你光想着“靖康之耻”，就让人家小孩儿名叫“靖”！那亏得丘道长您有幸遇到的是郭啸天啊，你丫要是遇到殷天正可怎么办？

内容简介 《比利提斯之歌》是法国“巴纳斯派”诗人皮埃尔·路易，仿照希腊女诗人萨福风格创作的146篇优美的散文诗；全书架构是比利提斯的生命由童年到暮年，从纯情少女弹唱浅浅的牧歌与淡淡的恋情，到成熟美艳佳丽的同性恋与知名神女，转入哀伤的迟暮，彷佛皮埃尔·路易雕塑的比利提斯，就是阿芙洛狄特的人间版；这位美、爱与生命之神，被誉为女同性恋崇拜偶像。时至今日，仍然焕发出时代的光彩。诚如作者在扉页的题词：“这本古代爱情之书，虔诚地献给未来社会的少女。”1977年被法国搬上银幕，片名译为：《少女情怀总是诗》，后一度曾被禁映，由“电影配乐之王”美誉的弗朗西斯·莱配曲，成为经典的流行名曲。 献给青年男女的爱之颂歌 法国象征主义唯美派经典之作，首次推出原版插图收藏版 作曲家德彪西曾为之谱曲 本书被誉为女同性恋者的《圣经》！ 改编成电影《少女情怀总是诗》，主题曲为史上最动...(展开全部)

内容简介 《比利提斯之歌》是法国“巴纳斯派”诗人皮埃尔·路易，仿照希腊女诗人萨福风格创作的146篇优美的散文诗；全书架构是比利提斯的生命由童年到暮年，从纯情少女弹唱浅浅的牧歌与淡淡的恋情，到成熟美艳佳丽的同性恋与知名神女，转入哀伤的迟暮，彷佛皮埃尔·路易雕塑的比利提斯，就是阿芙洛狄特的人间版；这位美、爱与生命之神，被誉为女同性恋崇拜偶像。时至今日，仍然焕发出时代的光彩。诚如作者在扉页的题词：“这本古代爱情之书，虔诚地献给未来社会的少女。”1977年被法国搬上银幕，片名译为：《少女情怀总是诗》，后一度曾被禁映，由“电影配乐之王”美誉的弗朗西斯·莱配曲，成为经典的流行名曲。 献给青年男女的爱之颂歌 法国象征主义唯美派经典之作，首次推出原版插图收藏版 作曲家德彪西曾为之谱曲 本书被誉为女同性恋者的《圣经》！ 改编成电影《少女情怀总是诗》，主题曲为史上最动...(展开全部)

彼埃‧魯易(Pierre Louÿs ,1870~1925)是熱愛古希臘文化的法國作家兼研究者，1894年出版的《比利提斯之歌》，就是這方面的重要結晶。 《比利提斯之歌》整本書共146首（剔除有題無詩的12首），每首（或每篇）均為4段，形式工整，單篇閱讀，每一篇都是優美的散文詩；全書架構是比利提斯一生由童年到暮年，三處活動地區三階段的三和絃：從純情少女彈唱淺淺的牧歌與淡淡的戀情，到成熟美豔佳麗的同性戀與紅牌神女，轉入哀傷的遲暮。 魯易雕塑的比利提斯，彷彿是阿芙羅蒂的人間版；阿芙羅蒂是希臘神話中掌管美、愛與生命的女神，謫降凡塵，到人間瀟灑走一回，感應有血有肉的苦樂塵世，體驗真實情慾的喜憂哀怨。 攝影大師大衛‧漢米爾頓於1977年將這部唯美浪漫的名著，導演成電影，取名《比利提斯》，演員有佩蒂‧達班維爾、夢娜‧克莉絲丹桑-------等位；香港演出時，片名...(展开全部)