当代西方哲学的在当代现实生活的基础上，通过对传统西方哲学，特别是近代西方哲学遗留下来的重大问题的思考而成长并发展起来的。本书多数论文围绕着对康德、黑格尔和马克思思想的反思而展开。这些思考旨在表明，不应该把近代西方哲学与当代西方哲学简单地割裂开来，也不应该将对西方哲学的研究和对马克思哲学的研究抽象地对立起来。此即“从康德到马克思”这一标题的意义所在。

俞吾金，1948年生，浙江萧山人。复旦大学哲学系教授，博士生导师，复旦大学特聘教授。现任复旦大学现代哲学研究所所长，复旦大学当代国外马克思主义研究中心主任、复旦大学人文学术委员会主任、教育部哲学教学指导委员会副主任、国务院哲学学科评议组成员等。著有《思考与超越：哲学对话录》（1986）、《问题域外的问题：现代西方哲学方法论探要》（1988）、《国外马克思主义哲学流派》（1990/新编2002）、《生存的困惑：西方哲学文化史探要》（1993）、《意识形态论》（1993，获原国家教委首界全国高校优秀学术著作一等奖和上海市1986―1993年优秀学术著作一等奖）、《寻找新的价值坐标》（1995）、《俞吾金集》（Ⅰ1995）、《俞吾金集》（Ⅱ，1998）、《实践诠释学》（2001）等；主编《20世纪哲学经典文本》（1999）、《现代性现象学》（2002）等。...(展开全部)

孙伯鍨等编著的《走进马克思》立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版(MEGA2)，针对所谓“两个马克思”的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。在此基础上，《走进马克思》摆脱“体系哲学”的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。并聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。此外，本书在关涉马克思主义哲学本质的 些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。

马克思（1818―1883）：无产阶级革命导师，马克思主义创始人。 1843年6月，与燕妮结婚。10月，迁居巴黎。1844年写的《1844年经济学哲学手稿》，从唯物主义、共产主义的立场出发，对资产阶级政治经济学、资本主义制度进行批判性研究，对共产主义作初步理论论证。 1844年8月底，马克思、恩格斯在巴黎会见，从此并肩战斗终生。其实，马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的科学理论体系。 马克思主义是资本主义矛盾激化、工人运动发展的产物。作为完整的科学理论体系，它是在不断总结实践经验过程中逐步形成的。它的主要理论来源有：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义。 马克思主义包括三个主要组成部分：哲学上的辩证唯物主义、历史唯物主义；政治经济学；科学社会主义。

本书首先对马克思及其思想体系进行了概述，然后选择性地着重对其“劳动”、“宗教批判”、“资本主义”、“货币和分工”、“历史研究法”、“政治经济学”、“阶级斗争”和“对压迫的批判”等思想进行了深入阐述，帮助读者既能全面理解马克思的思想体系,又能准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。

马克思（1818―1883）：无产阶级革命导师，马克思主义创始人。 1843年6月，与燕妮结婚。10月，迁居巴黎。1844年写的《1844年经济学哲学手稿》，从唯物主义、共产主义的立场出发，对资产阶级政治经济学、资本主义制度进行批判性研究，对共产主义作初步理论论证。 1844年8月底，马克思、恩格斯在巴黎会见，从此并肩战斗终生。其实，马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的科学理论体系。 马克思主义是资本主义矛盾激化、工人运动发展的产物。作为完整的科学理论体系，它是在不断总结实践经验过程中逐步形成的。它的主要理论来源有：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义。 马克思主义包括三个主要组成部分：哲学上的辩证唯物主义、历史唯物主义；政治经济学；科学社会主义。

本书收录了伊林·费彻尔在20世纪50年代至80年代发表的七篇论文。它们或涉及马克思与黑格尔的学术关系，或涉及青年马克思与成熟马克思的思想传承关系，或涉及现存的社会主义国家的理论与实践问题。在丰富多样的研究主题之下，费彻尔表达了其一以贯之的核心思想：所谓青年马克思与成熟马克思的对立是不存在的，马克思的思想发展并不存在阿尔都塞所谓的断裂；黑格尔是马克思思想的重要来源，离开黑格尔就不能理解马克思；现存的社会主义国家的实践必须回到马克思的思想本身。围绕这一系列核心思想，费彻尔深入考察了马克思和黑格尔的文本、思想，对比了第二国际时期从考茨基、伯恩施坦到卢森堡直至列宁的思想差异，分析了卢卡奇、科尔施等人与马克思主义者的理论论争，研究了现存的社会主义国家的实践活动。费彻尔的理论视野开阔，学术素养深厚、分析精辟深刻，他的思想对于我们的马克思主义理论研究和实践探索具有重要的借鉴意义。

本书收录了伊林·费彻尔在20世纪50年代至80年代发表的七篇论文。它们或涉及马克思与黑格尔的学术关系，或涉及青年马克思与成熟马克思的思想传承关系，或涉及现存的社会主义国家的理论与实践问题。在丰富多样的研究主题之下，费彻尔表达了其一以贯之的核心思想：所谓青年马克思与成熟马克思的对立是不存在的，马克思的思想发展并不存在阿尔都塞所谓的断裂；黑格尔是马克思思想的重要来源，离开黑格尔就不能理解马克思；现存的社会主义国家的实践必须回到马克思的思想本身。围绕这一系列核心思想，费彻尔深入考察了马克思和黑格尔的文本、思想，对比了第二国际时期从考茨基、伯恩施坦到卢森堡直至列宁的思想差异，分析了卢卡奇、科尔施等人与马克思主义者的理论论争，研究了现存的社会主义国家的实践活动。费彻尔的理论视野开阔，学术素养深厚、分析精辟深刻，他的思想对于我们的马克思主义理论研究和实践探索具有重要的借鉴意义。

《 :超越马克思的马克思》一书是对《大纲》的解读，其中包含了成熟的马克思主义学派间的讨论。这里所讨论的《大纲》是马克思的理论和政治思想发展的核心。实际上，在《大纲》中，我们可以看到许多后来成为马克思主义理论组成部分的论证，甚至可以在这些论证中找到其解决。这二可能性不仅证实了政治经济批判与马克思的国家概念间的关系，而且明显体现了马克思否认国家在管理集体知识方面之作用的立场。尤其是革命、共产主义和转变这几个概念。因为马克思主义理论的基本框架(在《大纲》中被提出而在《资本论》中进一步发展)给出了无产阶级的核心概念和构成，其主体性和行动的能力。阅读作为马克思政治批判基础的《大纲》，你将远远超越经典马克思本身。如果想要继续讨论马克恩主义危机(即使是在当前的精致化的马克思主义理论遭遇全球危机的情况下)，那我们应该在那些马克思已有的回答以及批判性的发展之外，去寻求...(展开全部)