本书作者曾应邀出席5大洲30多个诗歌节，纽约、巴黎、剑桥、法兰克福、墨西哥城、利马、内罗毕、乞力马扎罗等城市都举办过他的个人诗歌朗诵会。作者边行边摄，游历了100多个国家，也留下了颇多摄影作品。有别于专业摄影家，作者记录的照片颇具平易近人的人文味道。2008年，作者在深圳举办首个摄影展，迄今已逾10场。本书是他的第一部摄影集，收入过去17年间的人物、风景和抽象作品150余幅，并配有大量行摄文字，记录摁下快门那一刹那的所思所想。

本书作者曾应邀出席5大洲30多个诗歌节，纽约、巴黎、剑桥、法兰克福、墨西哥城、利马、内罗毕、乞力马扎罗等城市都举办过他的个人诗歌朗诵会。作者边行边摄，游历了100多个国家，也留下了颇多摄影作品。有别于专业摄影家，作者记录的照片颇具平易近人的人文味道。2008年，作者在深圳举办首个摄影展，迄今已逾10场。本书是他的第一部摄影集，收入过去17年间的人物、风景和抽象作品150余幅，并配有大量行摄文字，记录摁下快门那一刹那的所思所想。

数十位欧美电影大师和上百部经典名片的品评随笔以及嘉宝，梦露等多尊银幕女神的浪漫传奇。一只痴迷于电影花粉的胡锋，敏锐地捕捉那些流淌的画面和声音，秘密地贴近消逝岁月的苍老红颜，只为也酿制出一番甘美的文字果酱。电光如影，身如菩提，花粉尘埃，心若明镜。

数十位欧美电影大师和上百部经典名片的品评随笔以及嘉宝，梦露等多尊银幕女神的浪漫传奇。一只痴迷于电影花粉的胡锋，敏锐地捕捉那些流淌的画面和声音，秘密地贴近消逝岁月的苍老红颜，只为也酿制出一番甘美的文字果酱。电光如影，身如菩提，花粉尘埃，心若明镜。

本书以12世纪著名人文主义者贝尔纳（1090—1153）的研究为切入口，探究12世纪蓬勃发展的教会和世俗世界的关系，以及修道主义和基督教人文主义在西欧发展的脉络。在12世纪，修道主义发展到一个新阶段，旧有的本笃会修院系统开始落后于时代，无法应对西欧封建社会不断发展的宗教生活需求；而刚刚完成改革的教会，则需要强有力的人物来润滑他们与不断扩张权力的封建领主之间的关系。修道改革成为12世纪教会改革继续向前推进的核心动力，贝尔纳就是其中的领袖人物。他试图将整个西欧基督教社会统摄在纯洁道德的修道秩序之下，以道德和秩序的重建，来解决当时教会与世俗社会的矛盾关系，以建立符合他心目中理想秩序的基督教世界。

本书呈现的是以四千余幅中国影像为主的西德尼•戴维•甘博（Sidney David Gamble）摄影作品集。甘博（1890—1968），社会经济学家、人道主义者和摄影家，出生于美国俄亥俄州辛辛那提，其祖父詹姆斯•甘博（1803—1891）系宝洁创始人之一。在这样一个优渥的家庭中长大，甘博从小就接受了良好的教育，并对摄影产生了浓厚的兴趣。 甘博家族和中国有着深厚渊源，其父戴维•甘博曾捐助杭州的教会学校之江大学(现浙江大学之江校区)，之江大学图书馆也因此被命名为“甘博堂”。1908年，十八岁的甘博随父母第一次来到中国杭州旅行。首次访华之旅给年轻的甘博留下了深刻的印象，他既为中国古老的文明所倾倒，又为进入20世纪的中国的贫穷所震惊。从普林斯顿大学毕业后，甘博在加州大学伯克利分校获得了社会经济学硕士。随后，他分别于1917—1919年、1924—1927年、...(展开全部)

《甘博摄影集》共十五册，收录甘博在1908年至1932年所摄的四千余张相片，含括中国北京、安徽、澳门、重庆、福建、广东、河北、河南、湖北、江苏、江西、辽宁、山东、上海、四川、天津、浙江以及美国、日本、朝鲜、俄罗斯等地诸多名胜古迹、古建遗址及市井图像、重大历史事件，并按地 点 、时间、专题内容等分类。有关20世纪初这一历史时期中国社会的影像资料极为稀缺，照相机的镜头成了甘博关注时代危机的一只眼睛。他以社会学家的人文关怀，用镜头凝固了世纪之交变化中的中国社会。透过甘博的镜头，我们可以回溯中国社会转变的重要历史瞬间和很多逐渐消失的传统礼仪、生活习惯，这些照片提供了观察当时时代风貌的一面镜子。

上集共分三个部分，收集作者从1923年到1948年的作品131幅。第一部分是抗日战争以前的作品。第二、三部分，是抗日战争初期作者奔赴延安以后的新作。这两部分作品大都成为珍贵的革命文献。 下集是从作者数以万计的摄影作品中，选择184幅照片编纂而成的，其中，彩色照片占三分之二。人们从这些题材多样的作品中不仅可以看到社会主义祖国的山川人物，还可以看到作者作为党的工作者的日臻成熟的艺术创作道路。

想了解阴翳世界的美，不妨先尝试把灯关上。 日本摄影大师、“捕捉氛围的高手”大川裕弘版《阴翳礼赞》，以百余张展现日本房屋、风景、服饰、器具“暗影之美”的相片，完美再现《阴翳礼赞》的幽微世界。 《阴翳礼赞》是日本文学大师谷崎润一郎的名篇，围绕“日本人何以钟爱暗淡的光线”一题，探究了日本人的生活美学，幽默深刻、耐人寻味，出版以来深受全球读者欢迎，是每一个想要考究日本美学之人的“圣经”。 “本书即是调和了‘谷崎文学’与‘大川美学’。衷心希望您读完最后一行，观至最后一张，享受‘谷崎+大川’的《阴翳礼赞》。”——谷村鲷梦（日本著名出版人、俳句作者） ********************编辑推荐******************** 一、美若过了界，看上去就全是俗气 阴翳之美，是含而不露、敏感丰富、恰到好处的东方古典美，而《阴翳礼赞》写透了这种美。三岛由纪夫...(展开全部)