《从经学到文学(明代诗经学史论)》作者刘毓庆，山西省洪洞县（原赵城县）人。1974年进入山西大学中文系学习，毕业后考取该校研究生，师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位，留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学，师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》（1988）、《朦胧的文学》（1991）、《泽畔悲吟——屈原：历史峡谷中的永恒回响〉（1994）、《雅颂新考》（1996）等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。

《从经学到文学(明代诗经学史论)》作者刘毓庆，山西省洪洞县（原赵城县）人。1974年进入山西大学中文系学习，毕业后考取该校研究生，师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位，留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学，师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》（1988）、《朦胧的文学》（1991）、《泽畔悲吟——屈原：历史峡谷中的永恒回响〉（1994）、《雅颂新考》（1996）等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。

近代著名数理逻辑学家王浩哲学代表作，正面集中阐释其哲学思想，循着从柏拉图到哥德尔的“数学-哲学家”传统，展开一场从数学到哲学的智慧之旅。 叶峰、郝兆宽、杨跃联袂推荐！中译本首次出版，专业译者精心翻译！ 【本书看点】 1.还原一个更真实、更全面的华裔天才哲学家王浩。 王浩是近代著名数理逻辑学家，早年就读于西南联大数学系，后在哈佛大学完成博士学位，又先后任教于哈佛大学、牛津大学。 他是“人工智能之父”明斯基崇拜的天才、“图灵奖”获得者库克的导师、蒯因的得意门生、库尔特•哥德尔的忘年挚友…… 他在数学、逻辑学、计算机科学领域有着超高天赋和开拓性成果，是人工智能重要研究领域“机器定理证明”的奠基人，是“王浩机”模型、“王氏悖论”命题的提出者。1952年他当选美国科学与艺术学院院士，1983年获得国际人工智能联合会与美国数学会共同授予的“定理证明里程碑奖”。 ...(展开全部)

近代著名数理逻辑学家王浩哲学代表作，正面集中阐释其哲学思想，循着从柏拉图到哥德尔的“数学-哲学家”传统，展开一场从数学到哲学的智慧之旅。 叶峰、郝兆宽、杨跃联袂推荐！中译本首次出版，专业译者精心翻译！ 【本书看点】 1.还原一个更真实、更全面的华裔天才哲学家王浩。 王浩是近代著名数理逻辑学家，早年就读于西南联大数学系，后在哈佛大学完成博士学位，又先后任教于哈佛大学、牛津大学。 他是“人工智能之父”明斯基崇拜的天才、“图灵奖”获得者库克的导师、蒯因的得意门生、库尔特•哥德尔的忘年挚友…… 他在数学、逻辑学、计算机科学领域有着超高天赋和开拓性成果，是人工智能重要研究领域“机器定理证明”的奠基人，是“王浩机”模型、“王氏悖论”命题的提出者。1952年他当选美国科学与艺术学院院士，1983年获得国际人工智能联合会与美国数学会共同授予的“定理证明里程碑奖”。 ...(展开全部)

《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

本书分上下两篇，“上篇”共七章，通过对儒家经典文本如《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析，勾勒出传统中国士人的道德观念，进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照，展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文，主要围绕孔庙文化，阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则试图勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹。

本书分上下两篇，“上篇”共七章，通过对儒家经典文本如《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析，勾勒出传统中国士人的道德观念，进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照，展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文，主要围绕孔庙文化，阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则试图勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹。