作者以成长型叙述者的视角，带领大学生完成从思维觉醒到行动力养成的全程探索。书中深入探讨自律、独处、人际关系、恋爱观、学习方法等核心主题，结合作者自身经历，帮助读者从“为了高分”转向“为了真正学到知识”，从被动适应到主动成长。 不同于应试指南，这本书强调内在驱动力与思考力的培养，让你学会与焦虑共处，与孤独相伴，并在每一次选择与实践中，找到属于自己的节奏与力量。它既是一面镜子，也是一盏灯，为正在大学探索自我、寻找方向的你。

作者以成长型叙述者的视角，带领大学生完成从思维觉醒到行动力养成的全程探索。书中深入探讨自律、独处、人际关系、恋爱观、学习方法等核心主题，结合作者自身经历，帮助读者从“为了高分”转向“为了真正学到知识”，从被动适应到主动成长。 不同于应试指南，这本书强调内在驱动力与思考力的培养，让你学会与焦虑共处，与孤独相伴，并在每一次选择与实践中，找到属于自己的节奏与力量。它既是一面镜子，也是一盏灯，为正在大学探索自我、寻找方向的你。

这是一本探讨自我破坏的书。 为什么我们会自我破坏，在什么时候我们会这样做，以及如何停止它，并且永远停止。 当你心中共存的需求发生冲突，自我破坏行为就会出现。这就是为什么我们不愿意努力做出改变，直到我们发觉，这种抗拒完全是徒劳无功的。但如果我们能从最具破坏性的习惯中得出重要的领悟；如果我们能更好地了解大脑和身体，从而逐渐培养情商；如果我们能彻底放掉过去；如果我们能学着像未来那个把潜能彻底发挥出来的自己那样行事，我们就能走出自己的道路。 诸多世纪以来，“大山”往往被用来比喻人们遭遇的巨大挑战，尤其是那种看上去绝无可能翻越的障碍。为了翻越这座山，我们确实需要做深层次的内在功课：揭开深埋的创伤、逐渐培养自己的复原力，并且彻彻底底做出改变。 说到底，你必须要成功超越的，不是大山，而是你自己。

这是一本探讨自我破坏的书。 为什么我们会自我破坏，在什么时候我们会这样做，以及如何停止它，并且永远停止。 当你心中共存的需求发生冲突，自我破坏行为就会出现。这就是为什么我们不愿意努力做出改变，直到我们发觉，这种抗拒完全是徒劳无功的。但如果我们能从最具破坏性的习惯中得出重要的领悟；如果我们能更好地了解大脑和身体，从而逐渐培养情商；如果我们能彻底放掉过去；如果我们能学着像未来那个把潜能彻底发挥出来的自己那样行事，我们就能走出自己的道路。 诸多世纪以来，“大山”往往被用来比喻人们遭遇的巨大挑战，尤其是那种看上去绝无可能翻越的障碍。为了翻越这座山，我们确实需要做深层次的内在功课：揭开深埋的创伤、逐渐培养自己的复原力，并且彻彻底底做出改变。 说到底，你必须要成功超越的，不是大山，而是你自己。

《意识:从自我到自我感》主要内容简介：意识是一个明确的现象，也是一个复杂的议题，它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题：即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。基于哲学、心理学、神经病理学、脑科学、理论生物学和东方“心学”传统的资源，李恒威所著的《意识:从自我到自我感》提出：（1）意识的本性在于觉知及其自觉知，觉知与所觉知的内容是可以分离的，觉知是加之于心智之上的一个独特的能力，而“光”是理解这个能力的一个恰当和强有力的隐喻。（2）理解生命本性是充分理解意识的基础：因为正是觉知能力的发展，生命自我才赢得了自我感；自我感和觉知在某种意义上是等值的概念。（3）为应对心一身关系或意识的“难问题”（Hard Problem），《意识——从自我到自我感》重构了“两面一元论”的自然观；这个自然观的核心思想是任何...(展开全部)

地球孤儿白飞，在收养他的老白头葬礼上。遇到了跨越星域而来，非要带他修真的大佬！是即送功法又送法宝的，连哄带骗的，给白飞弄到了修真界！（咳咳！主要还是大佬拳头大，怂包白飞惹不起！）从此白飞就走上了，大佬为他安排的康庄大道！（白飞认为是不归路），接下来白飞的命运究竟会有怎样的改变？欲知详情，咳咳！就请各位大佬御览吧！

现在的工作是最适合我的吗？我该如何找到真正想做的工作？有没有让工作变有趣的方法？你是否对自己现在的工作有这些困惑？

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沈括：“我身上这么多秘密，不能太过暴露，这次比赛就拿个前十吧。” 大佬们：“他怎么这么弱？哪个步骤出错了？”

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