大报恩寺遗址位于南京主城中华门外古长干里，遗址得名于明代皇家寺院大报恩寺。该遗址自东吴起兴建寺、塔，历经六朝时期的长干寺、宋至明初的天禧寺、明清时期的大报恩寺，是中国南方历史最悠久、传承最为有序的佛教圣地，也是古都南京具有重要影响力的文化标识和文化遗产。本文通过历史学与考古学相结合的方法，充分利用文献材料和近期新考古成果，对大报恩寺遗址三大发展阶段、五个历史时期、迄今1700余年的历史进行全面梳理，重点介绍该遗址历史上发生的十次大规模营建活动和七次毁寺之灾，探讨了该寺屡毁屡建、愈挫愈强的关键因素，揭示了该地与古都南京命运与共、密不可分的内在联系。

《南京大报恩寺史话》为“文化南京丛书”系列之一，介绍了南京大报恩寺及佛教寺庙的有关知识。历史曾经无比眷顾南京。自今以溯，凡五千年，建业情怀，金陵风物，那些附着在历史虚境上的形声色意，所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者，或托于古巷，或附于丘阿，或以诗表，或以词生。凡此种种，都在这座古城千年的皇皇之旅中留下了深深的印痕，浸染了一种难以言表的文化意味，总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。

《金陵大报恩寺塔志》网罗中外有关大报恩寺塔的资料，内容涉及及历史沿革、建筑规模等。是研究、重建“中世纪世界七大奇观之一”——大报恩寺塔最为全面、翔实的参考资料。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

在本书中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《历史研究（修订插图本）》这个平装本能够使更多的读者直接了解 C.H.阿诺德・汤因比这位杰出思想家的历史哲学巨著。本书的内容如书名所示，试图将人类史当作一个整体来加以考察。这意味着考察始自人类史的开端，终至当前。同时也表明本书着眼于全球范围内的考察。

在本书中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《历史研究（修订插图本）》这个平装本能够使更多的读者直接了解 C.H.阿诺德・汤因比这位杰出思想家的历史哲学巨著。本书的内容如书名所示，试图将人类史当作一个整体来加以考察。这意味着考察始自人类史的开端，终至当前。同时也表明本书着眼于全球范围内的考察。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

历史学研究的是什么？历史认知从何而来？该如何进行历史研究？本书结合大量实例，从宏观方法论和具体方法两个层面，系统阐释了历史研究的原则、方向、方法；专门论述了在历史研究中使用计量方法的必要性、可行性、有效性；同时对年鉴学派、结构主义、主观主义、客观主义等西方史学流派的损益得失一一进行了评析。本书于1989年获苏联国家奖，被誉为“苏联马克思主义历史方法论的最高成就”，是苏联史学理论研究的巅峰之作，至今被莫斯科大学等俄罗斯高等院校历史学专业作为教材或指定教学参考书，享有较高的学术地位。