她曾是别人欲望的棱镜，折射出光怪陆离的碎片。 姜颖的高中时代，漂浮在名为“情感”的暗流之上。四个迥异的男生闯入她的生命，看似是救赎的浮木，却各自将她拖向更深的漩涡——控制、慰藉、纠缠、审视...她像一块棱镜，映照出他们内心的缺失与阴影。 伤痕累累后她才明白：真正的岸，唯有自己才能抵达。这是一个少女在破碎与迷失中，夺回说“是”与“不”的权利，最终找到方向的故事。

本书是在《事实与价值》发表后撰写的，核心问题共和国主义原理的普遍主义内池在今天究竟带来了怎样的后果，而且是结合以下三个方面的内容分别加以论述的：一是多元主义社会，其中的多元文化矛盾日益尖锐；二是民族国家，它们组成了一个跨国家的统一体，三是世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。

哈贝马斯“话语政治”思考结晶，首次收录MIT英文版导言 --------------- 当今世界，多元主义社会中的多元文化矛盾日益尖锐，民族国家已经构建出各种跨国家的统一体，而世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。在这样的历史处境中，共和主义原理的普遍主义内涵究竟带来了怎样的后果？这本文集探讨的是全球化时代的共同体道德伦理问题，应对的仍然是全球化时代的民族国家问题。民族国家的界限性已经无法应对全球化的流动性，那么我们如何来理解和界定共同体？如何来理解“我”和他者之间的关系？这是这本书的问题意识，同样，哈贝马斯给出了自己的解答——共同体本身并不是凝固的，它应该是一种开放的形态，并在本书中提出了一种解决方案——包容。他试图用一种话语政治来化解主客二元对立的主体政治处境。 ------------ 哈贝马斯是当世最重要的哲学家...(展开全部)

本书是在《事实与价值》发表后撰写的，核心问题共和国主义原理的普遍主义内池在今天究竟带来了怎样的后果，而且是结合以下三个方面的内容分别加以论述的：一是多元主义社会，其中的多元文化矛盾日益尖锐；二是民族国家，它们组成了一个跨国家的统一体，三是世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。

他者的时代已然逝去。那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。——德国广播电台（Deutschlandfunk）

《面对他者:莱维纳斯哲学思想研究》主要内容：“他者”最明显的体现者应该是“他人”，现代哲学似乎更熟悉“主体际”（inter—subject）这一理论话语。“他人”与“主体际”两者无疑密切相关，在研究这一问题时，似乎也难以严格区隔。但是，提法的不同已然包含着理论旨趣的差异，“他者”问题绝不止是一个关于“主体际”的问题。是从总体上来看，还是站在我的立场上看；是“俯瞰”人与人的关系，还是“面对”迎面而来的“他者”，其中的理论内涵大异其趣，问题艰涩判然于中。人们既可以从总体上把握“主体际”各单子间的关系，也可以从“自我”出发来面对“他人”，来体味这个“他”的真切涵义。“主体际”这个提法本身就是从一个总体的角度提出的。当然，“总体”的目光是需要的，可它隐含一内在矛盾。“总体”是否也有一个限度呢？这个“总体”要么有限度，这便意味着有一个不同于此的“他者”；要么至...(展开全部)

自19世纪中叶以来，西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位，另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域，其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径，并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展动力。

【超甜宠文，表演系嘴欠系花VS编剧系腹黑男神。】怼天怼地的A大表演系系花的林知月，怼谁不好，偏偏嘴欠怼了A大编剧系男神宋翊年。然后，每次拿到手中的剧本角色永远活不过一集。深知自己踢到了铁板，林知月决定曲线救国，开始有意无意向宋翊年示好，可是却莫名成了他的女朋友。众人皆知，A大男神宋翊年和表演系花林知月天生绝配，可每当某女一个人出现在校园时，总会引起柠檬精众怒。柠檬精一：林知月，你除了长得好看，哪里配得上大神？林怼怼：他就喜欢好看的。柠檬精二：林知月，大神有颜有才有内涵，早晚会甩了你。这时，一个清隽的身影拨开众人，走到林知月面前。宋翊年：林知月，你看得见山，看得见海，看得见整个世界。而我的目光比较短浅，我只看得见你。众柠檬精：……好酸，又该死的好甜。 　　近他者甜小说为转载作品，章节由网友发布

★中文世界首度引进！诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森献给当下时代的文学锦囊 完整收录： 诺贝尔文学奖获奖演讲 作家唯一短篇小说《宣叙调》 两场哈佛大学讲座《在黑暗中游戏》《他者的起源》 ★爵士乐般美妙，手术刀般锋利，用文学解放那些不被听见的声音 “这世上没有外来者，只有不同版本的我们自己。” “我们会死。也许这就是生命的意义。但我们创造了语言。也许这就是衡量我们生命的尺度。” ★大师文学公开课，深入本质的小说细读，解剖世界文学经典的暗面 海明威、福克纳、爱伦·坡、索尔·贝娄……名作举例+细致解读，莫里森以全新视角探秘文学世界 --- 这本书是送给这个屡遭损毁的世界的一份奇妙锦囊——在这段由私人经验、文学批评和历史档案构筑而成的旅途中，托妮·莫里森用诗性的文字指引我们越过修辞的藩篱与故事的屏风，看到语言本身最难言明的美，直至掩藏在权力背后的历史潜台词逐一显...(展开全部)

-编辑推荐- ★★讲稿集结×清晰易读★★ 本书由1946—1947年伊曼努尔•列维纳斯在哲学学院所作的“时间与他者”系列讲座的速记稿整理而来，具有难得的清晰性和易读性，可谓是列维纳斯最易阅读的一本著作。 ★★思想过渡×代表著作★★ 本书既接续了1947年出版的《从存在到存在者》的论述，又预演了1961年出版的《总体与无限》的关键性思路，是这两本重要著作之间的过渡，勾勒出连贯的思想发展路线，被公认为是作者的代表著作。 ★★一个目标×四个论题★★ 本书呈现了该系列讲座的目标——时间并不是孤立和单一的主体的所作所为，而是主体和他者的关系本身——并围绕于此展开了四个层层递进的论题： （1）实存的孤独 （2）享受和日常生活中的超越 （3）死亡的绝对他异性及其昭示的时间与他者之关系 （4）爱欲和生育作为另一种时间与他者的关系，及其对死亡的战胜 -内容简介- ...(展开全部)