他是仙人族金童，飞越千年到了现代，成了体育老师，经历人世间的悲欢离合重回轮回道。他到了嘉靖年间，几世的情缘集于一身……他回想起前世往事，面临艰难抉择：去南梁，寻找圣姑失落的魂魄；去大魏，阻止灭佛，救天下苍生；还是回到现代为爱伸张正义…… 　　仗道行天涯小说为转载作品，章节由网友发布

天道缥缈无常！令人琢磨不定！众人羡慕那富贵之人，岂不知那商贾唯利是图、为富不仁、两手血腥，只因人心向往之，然天道则宠。众人皆奉迎那权贵之人，岂不知有多少达官营私舞弊、以权谋私、恋酒贪色，只因人心向往之，然天道则宠。众人追捧那美艳戏子英俊小生，岂不知其人男盗女娼、嫌贫爱富、人面兽心，只因人心所向往之，然天道宠之。人心乱则天道乱！来来来，我范遥以武为道，再寻那三两好友，带这天道走遍天下，看一遍这世间人心，瞧一瞧你所宠之人。那忠臣烈士该不该得其善终？那见义勇为之人为何泪洒胸襟？那诚实守信、与人为善之人为何落魄潦倒？拨乱反正，还我朗朗乾坤就在今朝！ 　　武道行天录小说为转载作品，章节由网友发布

在以武为尊的世界里，一个体弱多病的少年不能修武，陪受欺辱，后巧遇恩师，凤凰涅槃，武道精进，境界奇高，在修武的世界里，仗剑行天涯。

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闲来无事，不如来这里找点儿做梦素材，浪漫一定在500米内

《道行天地：南宋浙东学派论》将叙述的主轴确立为南宋浙东学派崛起的共同的问题意识，以及由此展开的思想创见和学术实践，并于末章将其与朱学、陆学横向比较，试图勾勒出朱学、陆学、浙学三足鼎立的南宋思想图景。 朱熹在王霸义利之辩中说：“干五百年之问，正坐如此，所以只是架漏牵补过了时日，其问虽或不无小康，而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。”浙东学派则认为，“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道”已然且必然常行于“天地之间”，常行于人类社会生活实践的历史时空之中。因为，“道”在天地之间、在历史时空之中具有具体的存在形式（次级真理），即各种可以“措之实用”的知识和智慧，它们可以解决南宋社会政治、经济、军事、文化的各种危机。人类只能通过这些“遭”的次级的、具体的存在形式抬级而上，才有町能逐渐逼近“道”，才能够回归到《中庸》“合外内之道”的主轴：...(展开全部)

仗情，天下行。 但行所想事，但护所爱人。

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我叫李成，本是打算开着房车去仗剑走天涯的，没想到我居然开着房车穿越到另一个时空的古代，此时的我依旧选择在这里开着房车旅游摆烂躺平 帝国的公主要嫁给我和我远走高飞 天国的太子不想做皇帝，要和我当兄弟浪迹天涯 各国也对我虎视眈眈，想让我去他们那...

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