这本小册子汇集了1956年和1957年12位法国顶尖数学家在庞加莱研究所为教师举办的两个系列17个讲座的文本，旨在培训他们对公理化和“现代数学”的认知。

离散数学是计算机专业的主要数学基础，本书与“数理逻辑与集合论”一起构成了清华大学计算机系的离散数学教材，全书共分10章：图论的基本概念；道路与回路；树；平面图与图的着色；匹配与网络流；图的连通性；代数结构预备知识；群；环和域；格与布尔代数。 全书结构紧凑、内容精炼、证明严谨、语言流畅。为了便于读者理解和掌握基本理论，书中提供了丰富的例题，同时给出了众多良好的图算法，并进行了复杂性分析。此外，每章附有较多习题，其难度恰当。 本书可作为计算机专业学生的教科书或参考书，也可供计算机工程技术人员作为参考。

离散数学是计算机专业的主要数学基础，本书与“数理逻辑与集合论”一起构成了清华大学计算机系的离散数学教材，全书共分10章：图论的基本概念；道路与回路；树；平面图与图的着色；匹配与网络流；图的连通性；代数结构预备知识；群；环和域；格与布尔代数。 全书结构紧凑、内容精炼、证明严谨、语言流畅。为了便于读者理解和掌握基本理论，书中提供了丰富的例题，同时给出了众多良好的图算法，并进行了复杂性分析。此外，每章附有较多习题，其难度恰当。 本书可作为计算机专业学生的教科书或参考书，也可供计算机工程技术人员作为参考。

图论与代数结构是离散数学的主要组成部分，是计算机科学的数学基础。全书共 9 章，第 1~6 章 为图论部分，包括图论基本概念、道路与回路、树、平面图与图的着色、匹配、网络流；第 7~8 章为 代数结构，包括代数结构预备知识和群论基础；第 9 章为图论编程实验。 全书结构紧凑、内容精练、证明严谨。为了便于读者理解和掌握，书中提供了丰富的例题，给出 了许多经典的算法，并附有许多不同难度的习题，供读者选择使用。 本书可作为计算机专业学生的教科书或参考书，也可供计算机工程技术人员作参考。

图论与代数结构是离散数学的主要组成部分，是计算机科学的数学基础。全书共 9 章，第 1~6 章 为图论部分，包括图论基本概念、道路与回路、树、平面图与图的着色、匹配、网络流；第 7~8 章为 代数结构，包括代数结构预备知识和群论基础；第 9 章为图论编程实验。 全书结构紧凑、内容精练、证明严谨。为了便于读者理解和掌握，书中提供了丰富的例题，给出 了许多经典的算法，并附有许多不同难度的习题，供读者选择使用。 本书可作为计算机专业学生的教科书或参考书，也可供计算机工程技术人员作参考。

本书是人类学经典著作之一，堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作交融与结构的辩证统一，从而有“分化-阈限-再整合”的过程，这是结构与反结构的相互作用的结果。

本书是人类学经典著作之一，堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作交融与结构的辩证统一，从而有“分化-阈限-再整合”的过程，这是结构与反结构的相互作用的结果。

本书是人类学经典著作之一，堪与列维－斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩丹布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范·杰内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作是交融与结构的辩证统一，从而有“分化－阈限－再整合”的过程，是结构与反结构的相互作用的结果。

本书是人类学经典著作之一，堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作交融与结构的辩证统一，从而有“分化-阈限-再整合”的过程，这是结构与反结构的相互作用的结果。

本书是人类学经典著作之一，堪与列维－斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩丹布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范·杰内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作是交融与结构的辩证统一，从而有“分化－阈限－再整合”的过程，是结构与反结构的相互作用的结果。