明治６年、没落士族の娘・神保雪は、金貸しの谷村伝兵ヱの借金のカタに、アメリカ公使・ロングの洋妾として売られる。いつしかロングに身も心も開いていくお雪だったが、帰国命令が下りたロングは妻子の待つアメリカへ帰国。傷心のまま町の遊郭へと身を沈めるお雪の前に、かつての許婚・片桐数馬が現れる。西洋医学を学ぶ彼に、稼いだお金を匿名で寄付するお雪だったが、その体はゆっくりと病魔に蝕まれていた…。

明治６年、没落士族の娘・神保雪は、金貸しの谷村伝兵ヱの借金のカタに、アメリカ公使・ロングの洋妾として売られる。いつしかロングに身も心も開いていくお雪だったが、帰国命令が下りたロングは妻子の待つアメリカへ帰国。傷心のまま町の遊郭へと身を沈めるお雪の前に、かつての許婚・片桐数馬が現れる。西洋医学を学ぶ彼に、稼いだお金を匿名で寄付するお雪だったが、その体はゆっくりと病魔に蝕まれていた…。

在繁华的京都，流传着一个令人唏嘘的故事。身为嫡女的我，竟不如娘亲接回的“私生女”得她半分疼爱。娘亲，这位众人眼中的“大方原配”，宁愿将养在外的女儿视若己出，倾尽心血悉心教养，却对我这个亲生女儿弃如敝屣，漠不关心。街头巷尾的议论，无时无刻不在提醒我，娘亲对我的冷漠，不过是为了讨好父亲的手段。她将所有的温柔与耐心都给了那个“捡来的女儿”，而我，这个流着她血的孩子，却只能独自品尝被忽视的苦涩。在这冰冷的侯府，我该如何挣脱这份不被爱的宿命？她为何如此偏心？这份看似“大方”的背后，又隐藏着怎样的惊天秘密？我的亲生娘亲，她真的不爱我吗？

《洋孙子回乡》的故事发生在虚构却充满生活气息的乡村“乐村”，故事围绕乡村独居老人张有钱与其海外归来的孙子乔斯张之间的生活趣事展开。乔斯张的短暂回乡之旅，在目睹智慧广电乡村工程建设如何改变乡村生活方式后，从最初对中国文化和乡村发展的陌生与不适应，逐步转变为对中国优秀传统文化和新农村建设成就的由衷赞美。最终，具有不同成长背景和文化背景的祖孙两人，也从最初的隔阂、矛盾、冲奕走向了相互理解与认同。

《歌番》（うたばん、UTABAN）是1996年10月15日开播的TBS电视台音乐节目。节目名称“うたん”是由“歌曲”和“节目”二词的日文──“歌（うた）”、“番组（ばんぐみ）”──的简称。特别场更会以“特别番组（とくべつばんぐみ）”（特别节目）的简称“とくばん”（特番）来命名。2007年4月19日起加入字幕放送功能，而在2008年4月10日开始更以高清技术制作节目。

全长八十分钟的纪录片重现当年移民风潮形成的背景与经过，以及留守家乡的妇女望穿秋水，夜以继日盼君早日归来，茹苦含辛侍奉公婆，独力教养子女，将青春岁月尽付不可知未来的悠悠心情。        同时，也从通过乡亲漂洋过海远赴南洋，从事舢板业、驳船业、木材工厂、九八行贸易，用劳力换取工资，胼手胝足省吃俭用，以迄积攒银两汇回家乡养家活口，起造洋楼安顿族人，并修缮宗祠光宗耀祖，甚至于成为具影响力的侨领这些事迹，婉转又写实叙述金门人坚强的进取心。

未成年而夭折，稱作《殤》 　　空殼影像x角川映画 　　台灣電影《咒》去年在全球獲得巨大迴響，在台創下1.7億票房，外界都十分期待導演柯孟融的新作走向，柯孟融透露：「目前已有藍圖，新作勢必要朝國際合作的方向邁進，想將台灣類型電影帶往世界。」此次日本行柯孟融帶著《咒》的編劇張喆崴前往，2人再度攜手合作新片的劇本，對於導演給出台日合作的目標，張喆崴坦言最大挑戰是如何抓出日本觀眾的口味。 　　張喆崴表示：「《咒》很幸運的被一些日本觀眾喜歡了，但不能沉溺在裡頭，總不能夠玩來玩去都是那幾招，得釐清出哪些是該捨棄的，又有哪些是不能忘記的，並從日本觀眾會喜歡的元素裡重新出發，提煉出觀眾們會有共感、一擊必中的新題材 。」對於新片的內容，柯孟融雖然希望保留神秘感，但他很有自信的表示，絕對是前所未見的題材，晦氣指數保證超越前作。

未成年而夭折，稱作《殤》 　　空殼影像x角川映画 　　台灣電影《咒》去年在全球獲得巨大迴響，在台創下1.7億票房，外界都十分期待導演柯孟融的新作走向，柯孟融透露：「目前已有藍圖，新作勢必要朝國際合作的方向邁進，想將台灣類型電影帶往世界。」此次日本行柯孟融帶著《咒》的編劇張喆崴前往，2人再度攜手合作新片的劇本，對於導演給出台日合作的目標，張喆崴坦言最大挑戰是如何抓出日本觀眾的口味。 　　張喆崴表示：「《咒》很幸運的被一些日本觀眾喜歡了，但不能沉溺在裡頭，總不能夠玩來玩去都是那幾招，得釐清出哪些是該捨棄的，又有哪些是不能忘記的，並從日本觀眾會喜歡的元素裡重新出發，提煉出觀眾們會有共感、一擊必中的新題材 。」對於新片的內容，柯孟融雖然希望保留神秘感，但他很有自信的表示，絕對是前所未見的題材，晦氣指數保證超越前作。