公元前2000 年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。

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中国悠长的历史从何而起？ 中华文明如何生根发芽、经久不衰？ 中华民族怎样繁衍生息，发展为今天五十六个民族的大家庭？ 葛剑雄教授近年的数十篇新作，以其深厚史学积淀与独到现实洞察，从承载文明曙光的甲骨、青铜，到孕育无数灿烂文化的黄河、长江，再到影响区域与世界交流的运河与丝绸之路，娓娓道来中华文明的源起与发展。这不仅是对历史的回顾，更是对文化自信的深刻探讨，引导我们在复杂多变的当下，再思中国文化的根基与未来。

文集中诸文主题各异、视角有别，但所关注者无非是新中国宪法的生成与结构。笔者的基本论断是，对于当下宪法的把握，必须首先着眼于其内在的多重复合结构，否则就会陷入意识形态话语与普世宪法概念相互缠绕的迷局之中，而不熟悉新中国宪法的生成史，就无法真正理解当下宪法层累叠加的多重复合结构。宪法的生成史，是革命的宪法遗产寻求宪制结构的历史，只有还原历史，才能像剥洋葱一样，一层一层探寻中国宪法的生成机制和内在机理，才能建构出宪法演进的路径和机制。遗憾的是，本书仅仅选取新中国宪法史这一片段，算是整个宪法史研究的开篇，这一阶段是目前最被忽视也是研究最薄弱的，诸多基本的史实和制度都有待最基础的爬梳，但这一阶段确是对中国未来宪制发展最重要的阶段，其中诸多问题有待充分的理论化探讨，本书只是将这些问题呈现出来，以期抛砖引玉，期待更多学人关注和讨论。（摘自本书作者自序：“永不落幕的...(展开全部)

笠井理央是学校里的品学兼优，体育天赋拉满的中日混血模范优等生，因为全能且待人友善以及习惯性地只睁着自己的左眼且该眼睛为苍蓝色，而被同学们称为“蓝眸天使”，但时不时会用中文吐露一些自己内心的真实想法，反正也不会有人听得懂。诸葛沂是一名普通的中...

本书以中国的死刑文化为背景，撷取同死刑存废直接相关的十个论题，从理论与现实、观念与制度、政策与法律、立法与司法、实体法与程序法的不同视角，盘究死刑。前几题从应然的角度，通过对马克思的人学思想、人的生命价值、人道主义、死刑效用以及犯罪原因等研究，论证了死刑的非理性、不公正性，后几题从实然的角度，立足于我国的现实状况，通过对死刑政策、死刑罪名、死刑执行以及司法程序等研究，论述了以废除死刑为目标的严格限制死刑的具体设想。

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本书以中国的死刑文化为背景，撷取同死刑存废直接相关的十个论题，从理论与现实、观念与制度、政策与法律、立法与司法、实体法与程序法的不同视角，盘究死刑。前几题从应然的角度，通过对马克思的人学思想、人的生命价值、人道主义、死刑效用以及犯罪原因等研究，论证了死刑的非理性、不公正性，后几题从实然的角度，立足于我国的现实状况，通过对死刑政策、死刑罪名、死刑执行以及司法程序等研究，论述了以废除死刑为目标的严格限制死刑的具体设想。

本书关注中国形象的跨文化传播以及其中的西方文化霸权问题。在现代性世界观念秩序中，不论现代俄罗斯、印度还是日本，都不可能在东方主义话语外表述中国并认同自身；这些国家的中国形象，不仅意味着该国与中国的双向文化想象关系，更重要的是意味着他们面对西方现代性进行彼此参照、自我确证的三角关系。西方现代性精神的强大，充分表现在其自我认同与异化分化的力量。该书在当代语境下，对现代文化的看法具有一定的参考价值。

中国历史从何而起？中华文化自何而来？ 跟随葛剑雄教授寻踪觅迹，再识华夏 ———————————————————— 【编辑推荐】 ★ 从史前到当代，精辟讲述中国数千年历史的演变 考古学家为何将史前文明比喻为“满天星斗”？ “中国”的概念最早出现在什么时候？如何演变？ 秦汉时期的各种制度怎样形成、发展，为中国两千年的封建时代奠定基石？ ★ 追溯华夏文明源流，寻觅中华民族诞生、发展、融合的脉络 中华民族如何一步步发展成今天以汉族为主体的五十六个民族大家庭? 我们的身份认同与集体记忆来自何处? 我们的文化与外来文化有过怎样的碰撞，为何是“开而不放，传而不播”? ★ 深刻探讨文化何以自信，在复杂多变的当下，再思我们的文化根基与未来道路 科技发展与历史研究如何并行不悖? ———————————————————— 【内容介绍】 中国悠长的历史从何而起？ 中华文明如...(展开全部)