本系列丛书选择了十个人们日常中关注并参与的话题，力图通过揭示媒介文化的形成机制来引导读者认识复杂的文化现象，培养理论洞察力和批判能力。汉服是对中国历史上汉民族服饰的统称。随着经济的繁荣，民族意识的增强，汉服重新回到人们的视野，尤其受到年轻人的欢迎，越来越多的人开始在生活中穿着汉服，汉服社团不断增加，与汉服有关的商业活动也日益活跃。因此了解汉服在当代的发展与流变，挖掘汉服运动对振兴民族文化，增强国家软实力的积极影响，是一件十分有意义的事。本书分三个部分，共十二章，对汉服的发展轨迹、活动空间、呈现形式和围绕汉服展开的舆论争议与学术研究进行了整理和总结，展现汉服运动在当代文化中的意义。

这本畅销书的第二版采取了一种独一无二的方法来研究大众传播和文化研究，即将媒介--报纸、书籍、杂志、广播、电视、电影（以及这些媒介与文化、社会的关系）作为一个整体来审视。作者劳伦斯·格罗斯伯格、艾伦·渥泰拉、查尔斯·惠特尼和麦格雷戈·怀斯认为：研究大众传播不能与社会机构以及社会生活割裂开来，它们彼此塑造和影响。《媒介建构：流行文化中的大众媒介》探究了社会生活卷入媒介的不同方式，包括体制、经济、社会和文化的诸多方面。 第二版的新增内容： ●增加了新的主题，如媒介全球化、赛博文化的兴起，相对于主流的公司媒介机构，本书考察了所谓的另类媒介。 ●在考察媒介与行为、政治、媒介效果、公众、全球化、组织、意义以及意识形态等诸多元素的关系的时候，本书更新了数据和案例以反映相关的变化。

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《现场性 : 媒介化文化中的表演》 探讨的可能是当今各种表演所面临的最重要的问题。在一个由大众媒介和数字技术主导的文化中，现场表演的地位如何? 菲利普 · 奥斯兰德的这本开创性著作自问世以来， 已经推动了一个新研究领域的重新界定。通过探讨现场表演的具体实例， 如戏剧、音乐、 体育和法庭证言，《现场性》对媒介文化提出了深刻的见解， 认为媒体技术已经侵入了现场活动，以至于许多活动根本就不是现场。在这个新版本中， 作者彻底更新了他的挑衅性论点，将互联网的影响以及文化、社会和法律的发展纳入考察范围。在解开围绕着现场活动高雅文化地位的最后一些观念桎梏的过程中，这本经典著作将继续塑造公众观念，并就一个关键的艺术困境引发热烈辩论 : 什么是现场表演? 它现在对我们意味着什么? 这本经过整体修订的新版 《现场性》 是所有学习表演课程的学生和学者的必读之作。

【该小说由作者亲生经历改编，若有不足，还望海涵】一个腼腆又安静的女孩，竟然会被和她性格完全相反的人吸引男主先动的心，而等到女主发现并开始动心后，男主又退缩当时的她也不知道一开始是不是喜欢 只知道会在意他，会崇拜他，喜欢他身上自己没有而又向往的特征只是，彼此注定只是过客好在这两三年来虽然感情上很心痛，但友谊足以安抚她内心，好朋友的鼓励也让她没有荒废了学业，反而深得老师青睐沫雪:“我喜欢你，但我们注定是过客”也许，我们不合适我想，我该放下了

简介：（洗白向）所以遇见你们，是我多年苦难后的甘甜

简介：林振兴：“本以为我这种人会永远这样，谢谢，是你们改变了我。”林振兴：“切茜娅，你陪我多久了？”恶灵切茜娅：“己经很久了，甚至还会更久…….”恶灵切茜娅：“无论什么时候什么地方我都会一直陪着你的。”白灵汐眼神坚定说道：“我不想当大小姐，我只要振兴。”林振兴：在一切尘埃落地之前，我都会放手一搏。

当一个普通人变的不普通的时候，会怎么样？当天之骄子跌落神坛的时候，又会怎么样？世界的变化太快，且看一个小人物在这变幻莫测的世界里一步步前行，寻找自己的路，我走过的道便是大道，我身后的土地便是乐土。

简介：德国的改革之路

简介：和棋魂差不多，不过我写的是象棋