作为第一本真正意义上研究政治仪式的专著，本书对仪式这一人类学的核心议题与政治生活之间的关系进行了系统性研究，解释了仪式为何一直都是政治生活的关键组成部分，指出无论是保守还是革命的政治群体，其成功都与仪式的有效使用息息相关。本书探讨了潜藏在仪式的政治作用中的诸多普遍原则， 使用了古往今来、遍及全球的各种仪式资料，既显示出深厚的学术功底和广博的知识储备，又具有极强的可读性。 作者带领读者遍览各种时空中的政治仪式，它们来自于阿兹特克、苏联、法国大革命、非洲殖民地、意大利共产党和其他很多地方，都得到了深入而趣味盎然的分析……这是一项针对跨学科读者的政治人类学研究，它向非人类学家显现出，民族志分析与政治理论相比亦大有其用武之地。 ——《美国人类学家》 本书是比较政治文化研究中的扛鼎之作，应成为所有学习政治学的研究生和本科生的必读之作。 ——《选择》（美国面向...(展开全部)

作为第一本真正意义上研究政治仪式的专著，该书对仪式这一人类学的核心议题与政治生活之间的关系进行了系统性研究，解释了仪式为何一直都是政治生活的关键组成部分，指出无论是保守还是革命的政治群体，其成功都与仪式的有效使用息息相关。本书探讨了潜藏在仪式的政治作用中的诸多普遍原则，使用了古往今来、遍及全球的各种仪式资料，既显示出深厚的学术功底和广博的知识储备，同时具有极强的可读性。

“政治”的核心概念是“权力”，广义的“政治”，可以遍及历史文明中的每一面向。性别关系中有“政治”，家庭伦理中有“政治”，知识领域中有“政治”，经济事务中有“政治”……，凡是由权力逻辑出发，在思维与行动中的判断与操作，都可以广义的“政治”看待当然，如果把“政治”的定义如此放松，由此界定“政治史”的范畴，那也未免太泛滥无所归了。 本书揭露的是帝制中国初期政治秩序如何建立的重大课题，而作者特别著意于帝国政治秩序的建立与思想这间的关系，这套思想，在汉代中期以后是儒学。而儒不经典，却是缘于封建体制的记录、摹写与内在创新，如何与青睐于它的帝国政治秩序的接标？帝国政治秩序的核心是“皇帝”角色的出现与新君臣关系的建构，因此，经典中的封建君臣伦理如何能有效转化为现实政治中的帝国君臣伦理？这四个层次，层层相因，丝丝入扣，作者选择以“为旧君服”的古典概念。

《政治仪式与权力秩序：古代中国“国家祭祀”的政治分析》讲述中国几千年的历史和文明始终是人们感兴趣的话题，而一些重大的历史问题尤其引起学者们的思考和社会的普遍关注。比如自秦朝统一天下之后，中国的君主专制政体一直延续至清朝覆亡，期间长达两千多年。中国的君主专制时代何以如此的漫长？或者说，是什么因素或条件使得中国的君主专制的权力秩序能够在崩溃之后，经过一段时期又能恢复到“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的状态，并且延续两千年之久？这些自然也就成为学术界最为引人注目的问题之一。

WTO的魅力何在，为什么能不断吸引发展中国家申请加入？WTO中又存在着怎样的争议，为何引起民众大规模的抗议游行？WTO只是一个贸易组织吗？它和你的生活有关系吗？ 从世界贸易组织的创建到发展，从谈判回合到决策过程，作者另辟蹊径，选取政治学的角度讲述WTO的核心特点，分析推动其产生、运作和演变的原因，展现了一个你并不了解的WTO。

马丁·怀特是国际关系英国学派，亦称国际社会学派第一代的领军人物。在《权力政治》一书中，怀特以历史比较研究的方法，对“国家体系”的基本概念、古希腊和波斯的国家体系、当代国家体系的地理和时空界限以及国际主权要求的合法性做了系统、经典的阐述。怀特认为，国家体系是由共同的文化传统维系的，在这个体系中，行为体之间的关系主要是基于共同的利益、价值观念和历史经历的互动关系，这也是他所一再强调的国际政治恒久的根本特点。在怀特关于现实主义、理性主义和革命主义三大国际关系思想传统的著作中，这种国际社会的特点得到更全面的阐释和扩展。《权力政治》的现实意义在于，怀特这种高度重视文化、价值取向、规范理念、历史经验的国际社会学说为后人对国际关系进行哲理性的思考，尤其对20世纪90年代兴起的建构主义流派的理论构建产生了极其深刻的影响，也为认识和理解国际政治体系的本质及深层要素提供...(展开全部)

马丁·怀特是国际关系英国学派，亦称国际社会学派第一代的领军人物。在《权力政治》一书中，怀特以历史比较研究的方法，对“国家体系”的基本概念、古希腊和波斯的国家体系、当代国家体系的地理和时空界限以及国际主权要求的合法性做了系统、经典的阐述。怀特认为，国家体系是由共同的文化传统维系的，在这个体系中，行为体之间的关系主要是基于共同的利益、价值观念和历史经历的互动关系，这也是他所一再强调的国际政治恒久的根本特点。在怀特关于现实主义、理性主义和革命主义三大国际关系思想传统的著作中，这种国际社会的特点得到更全面的阐释和扩展。《权力政治》的现实意义在于，怀特这种高度重视文化、价值取向、规范理念、历史经验的国际社会学说为后人对国际关系进行哲理性的思考，尤其对20世纪90年代兴起的建构主义流派的理论构建产生了极其深刻的影响，也为认识和理解国际政治体系的本质及深层要素提供...(展开全部)

19世纪，当身着蓝衣的制服警察首次出现在伦敦街头时，社会公众为之错愕。可以说，现代警察制度诞生于重重阻力之下。 在英国，警察的身份在“消防员”、“社区之友”和“财产秩序的维护者”之间摇摆不定。从布里斯托的午夜街头，到苏格兰场的旧宫；从伦敦的各类调查委员会，到苏格兰各郡的地方警局，形成了一场百年警务模式之争。这场争论，在社会事件发生的时刻，屡屡将议会政治、地方治理、街头文化搅在一起。 这场漫长的争论和随之而来的改革，带来的启示和问题一样多。

政治仪式是人类政治生活中的精髓所在，历史长河的洗刷未褪其色，反而令其熠熠生辉。政治仪式对于理解政治实践的内在逻辑和机制、政治文化的功能和效果以及政治制度的理性和非理性特征等，都具有重要的意义。 本书借用一种戏剧隐喻的叙事手法，以权力生产和再生产为主脉，渐次铺陈出政治仪式的原初动力、外部环境、内在结构、操演过程、重要变因和理解图式。在跨学科视野和政治学框架下，本书首次完成了对政治仪式全过程的系统性分析，从而构建起一种政治仪式研究的基础理论。对各领域中丰富仪式研究成果的借鉴和融合，以及对古今中外各种政治仪式案例的精心采撷和整理，使得本书得以兼顾思想性和可读性，并呈现出政治仪式这一主题的广博性和趣味性。

政治仪式是人类政治生活中的精髓所在，历史长河的洗刷未褪其色，反而更令其熠熠生辉。政治仪式对于理解政治实践的内在逻辑和机制、政治文化的功能和效果以及政治制度的“理性”和“非理性”特征等，都具有重要的意义。 本书基于现象学方法论的洞见，借用一种戏剧隐喻的叙事手法，以权力生产和再生产为主脉，渐次铺陈出政治仪式的原初动力、外部环境、内在结构、操演过程、 重要变因和理解图式。在跨学科视野和政治学框架下，首次完成了对政治仪式全过程的系统性分析，构建起一种政治仪式研究的基础理论。对各领域中丰富仪式研究成果的借鉴和融 合，以及对古今中外各种政治仪式案例的精心采撷和整理，令本书兼顾思想性和可读性，并呈现政治仪式这一主题的广博性和趣味性。