仪式文献属于史学家新近才开始注意并加以利用的一种民间历史文献，涉及文献学、宗教学、人类学、社会文化史等不同学科和方法。本书所收录的论文，都是从民间发现的仪式文献出发，结合文献解读和田野调查，探讨中古仪式文献与晚近民间发现仪式文献之间的关系，考察仪式专家群体在仪式文献传承中扮演的重要角色，以特定道坛科仪本为个案比较不同地区的重要道坛科仪等问题，由此展示了学界近年来关于仪式文献研究的最新成果。

水野弘元博士广泛精通三国（印度丶中国丶日本）佛教典籍，并且是以学风精致坚实而闻名国际的南传佛教权威，其着作选集篇篇堪称为「珠玉之名论」。本书除收录博士自身珍贵的＜研究的回顾＞外，并有其十二篇经过严选的精辟专论。其内容主要是研究与巴利佛教有关的汉译文献，并订正＜＜阿含经＞＞等之译者丶译时的错误。其中＜＜杂阿含经＞＞的研究与出版一文，系对日本学界介绍印顺法师研究＜＜杂阿含经＞＞的成果，内容论及＜＜佛光大藏经＞＞阿含部丶＜＜杂阿含经论会编＞＞，对印顺法师的论述有极高的评价！当今对现代中国的佛教学者作如此翔实检讨丶评价的论文在日本学界，几乎见不到第二篇；此是水野博士在研究上视野之宽广丶公正之态度的卓越表现。

《佛教文献研究》（第三辑）是论文主要来源于上海师范大学敦煌学研究所主办的“敦煌遗书与佛教研究”会议成果，内容主要是对敦煌文献及佛学相关专题的研究。《佛教文献研究》是上海师范大学哲学学院敦煌学研究所编辑出版的学术学术刊物，每年一辑，该刊设佛教文献研究、书评、专题综述、研究论著目录等四个专栏，宗旨是推进佛教文献研究、建设佛教文献学。

党项文献之存世者，皆宋元时代之物，页面总数不逊于敦煌藏经洞的全部藏品，抄本、刻本、活字印本皆备，装帧也从唐代写卷转而以宋代风格的蝴蝶装和经折装为主。书中“党项文献”含义比通行的“文献”略窄，实际相当于“党项古籍”，界定为：必须是用西夏文字写成的、记录党项语言的作品，同时必须是以创作或翻译为目标的、具备书籍基本形态要素的作品。20世纪出土的官私文书和民间应用杂写不在介绍范围。

本书是《先秦典籍研究文献辑刊》的系列丛书之一。精选了历代对《左传》的订补、校勘等研究文献，多名家力作，如顾炎武的《左传杜注补正》、高士奇的《左传纪事本末》、马骕的《左传事纬》、范照黎的《春秋左传释人》等等，均具有重要的文献利用价值。

本书为“中国古代文献文化史”专辑，34篇论文分为包括“文献文化史研究”、“文学文献学研究”、“文史新证”、“文献考述与文献校勘”、“学术丛札”五部分，所论内容丰富，揭示了中国古典文献流传过程中存在的问题以及文献传播过程中产生的思想价值等等。

《唐代文献研究》收录张固也先生已发表的三十五篇小文和一篇未刊稿，均属于唐代文献研究范围，按照内容特点，编排为四组。第一组是对唐代佚著的考证文章；第二组是唐代著述的单书考证与研究，大致以史、子、集的顺序编排；第三组是考证学者生平考证为中心的文章，按年代先后编排；第四组是十篇杂论、书评等，亦多与唐代文献研究相关。其中梁末《兼名苑》、宋人《续世说》曾被当作唐代著述，排除这类误说，是唐代著述考证中的难点之一。全书引证广泛，考辨细密，极具学术功力。

本书是著名元史专家陈高华先生关于元代文献研究的论文集。共收入19篇文章，除了深入探讨《元史》《元典章》《经世大典》《至正条格》等基础典籍的纂修情况、内容特色和研究价值，还介绍了多种以往关注不足的文献对于元史研究的价值。 本书系统集结了陈高华先生多年来元代文献研究成果，是元史研究者了解元代基本文献状况的入门书，也是进一步深入研究的起点。