“《仪礼》学”之综合研究， 考古、文献双重视角解读，数十幅图示再现先秦礼制。 ———— 《仪礼》古称《礼经》，为儒家“五经”之一，记载了中国先秦时期的冠昏、丧祭、乡射、朝聘等礼典仪式，被后世誉为礼书之祖，于“三礼”中素称难读。 《仪礼丛考》一书分为四章：宫室研究、仪节研究、礼例研究、礼义研究。宫室研究部分通过与三代宫室结构的对比，揭示《仪礼》宫室结构存在的独特性。仪节研究部分以点带面，借助对 “席”、“左还”、“右还”、“门闑”等具体仪节的考察，客观再现古礼实操的情况。礼例研究基于对礼经中“布席例”的考辨，系统解构空间方位与人神尊卑之间的联系。礼义部分透过《仪礼》中的成人、婚姻、死亡、祭祀等观念，发掘礼制背后更深层次的社会意义。 全书考证精审，括例贯通，并辅以数十幅图示，使三代建筑规制、揖让周旋之礼跃然纸上，兼具学术深度与实用价值。

《仪礼》十七篇，除《丧服》篇外，记录了古代各种典礼仪式的举行过程。这些典礼仪式多是在宫室中进行的。然而《仪礼》经文在记录这些宫室时极为简略，仅仅是称述与典礼仪式相关的各部份宫室结构的名称，如果某一部分在整个典礼仪式中不被使用，则不会提及。如此，经文所描绘出的仅仅是一个个残缺不全的、零散的宫室片段。宫室结构的整体布局如何，后人不禁感到茫然。因此，作者在前人的研究基础上，通过梳理和考订文献，借助考古资料，对《仪礼》宫室作了较为系统、完整的研究。

《史地丛考》辑译自《巴黎亚洲学报》、《荷兰通报》、《河内远东学校校刊》。西域历史地理论文集。内收《龟兹语考》（列维）、《王玄策使印度记》（列维）、《新唐书西域羁糜府州考》（冯承钧）、《高昌和卅火州哈喇和卓考》（伯希和）、《沙州都督府图经及蒲昌海之康居聚落》（伯希和）、《吐谷浑为蒙古语系人种说》（伯希和）、《犁轩为埃及亚历山大域说》（伯希和）、《大月氏都域考》（沙畹）、《魏略西戎传笺注》（沙畹）、《罽宾汉》（列维）（沙畹）、《中国乾漆造像考》（伯希和）等11篇文章。 《史地丛考续编》辑译自《河内远东学校校刊》，内收《扶南极》（伯希和）、《真腊风土记笺注》（伯希和）、《越南历朝世系》（迦节）、《大藏方等部之西域佛教史料》（列维）等4篇文章。

《史地丛考》辑译自《巴黎亚洲学报》、《荷兰通报》、《河内远东学校校刊》。西域历史地理论文集。内收《龟兹语考》（列维）、《王玄策使印度记》（列维）、《新唐书西域羁糜府州考》（冯承钧）、《高昌和卅火州哈喇和卓考》（伯希和）、《沙州都督府图经及蒲昌海之康居聚落》（伯希和）、《吐谷浑为蒙古语系人种说》（伯希和）、《犁轩为埃及亚历山大域说》（伯希和）、《大月氏都域考》（沙畹）、《魏略西戎传笺注》（沙畹）、《罽宾汉》（列维）（沙畹）、《中国乾漆造像考》（伯希和）等11篇文章。 《史地丛考续编》辑译自《河内远东学校校刊》，内收《扶南极》（伯希和）、《真腊风土记笺注》（伯希和）、《越南历朝世系》（迦节）、《大藏方等部之西域佛教史料》（列维）等4篇文章。

从历史学的角度对《仪礼·丧服》本身以及我国古代丧服制度进行了较为全面、深入、系统的考察，深化了我国古代血缘宗法关系的研究。本书包括：绪论；中国古代丧服制度的形成和确立；《仪礼·丧服》经、传、记述论；《仪礼·丧服》服制考述；《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系和伦理观念等内容。 　　读者对象为：历史、社会史、文化史、思想史研究者和教育工作者，大专院校文科师生，大中型图书馆收藏。

姜亮夫先生为一代国学大师，著作等身。他的论著大部分为楚辞学、敦煌学、古汉语、古史学四个部分，辑集出书，意义重大。

本书分三编十八章，全面系统记述了清末到民国前期北京城区宫殿苑囿、坛庙衙署的沿革，重点是近四千条胡同街巷的变迁,包括它们的名称和位置，其中的重要衙署、王府、名人故居、祠庙、会馆、古迹，以及有关的轶闻掌故等等。

《金史》是探索金代历史问题最核心、最权威的史书，对其文献学研究构成金史领域的根基。自清代钱大昕《廿二史考异》直到近年来中华书局出版的点校本《金史》修订本，《金史》文献研究成果丰硕，然而仍存在一些重大问题值得反思。 《〈金史〉丛考》从反思《金史》版本源流和纪传志表各部分的文献史源入手，针对《金史》原点校本和修订本的具体校勘案例，重审两次文献整理工作的得与失。 全书分为绪论、版本再审、新本献疑、史文辑证、拾遗补阙、旧本正误六章。通过具体案例分析证明，只有牢固树立文献源流意识，才能把握文献校勘的尺度和标准，彻底揭示问题的症结所在。

本书收录了作者的二十篇有关元史的文章和一篇译稿《〈元朝秘史研究〉引论》，合约三十万言，题曰《元史丛考》，兹特略赘数语，以当前言。 《通制条格》一书，在研治元史级中国法制史等方面甚为重要，已著为《通制条格校注》行世（中华书局版），写作中为体例所限，有的条目注释，为避免繁冗，未能尽所欲言，往往以“别有考”了之。现本书所收《〈通制条格〉人名考异》、《〈通制条格〉释词五例》、《〈通制条格〉札记〉等篇，即为弥补此项缺陷而作。 元曲作为文学作品，不便在中国文学史上有其重要地位，而且作为史产，对研究有元一代政治社会情状及语言方面，亦自有不可忽略的价值，从广泛的意义上说，治元史对元曲也应该给以足够的重视。

本书收录了柴德赓先生在1931至1956年三十年间在报刊、杂志上发表的将近三十篇史学论著。作者多年从事历史研究与教学工作，为陈垣先生所深许，长于考据，对中国历史多所钻研，本文集中所涉研究范围从五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，对所研究问题多所发明。此外，文集中还包括一些地方史志的研究以及作者对自己的老师著名历史学家陈垣先生及其著作的的评介文章。