没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样，在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教，以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则，在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道，更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中，其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支，如不对其进行研究，那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家，他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。

没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样，在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教，以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则，在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道，更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中，其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支，如不对其进行研究，那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。本书作者为现代伊斯兰思想大家，他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。

本书收录了已发现的碑刻两百余方。 对这些碑刻，本书提供了照片（或拓片），对其来 源作了记录，对其造型作了描述，对碑上的外文进行了全文翻译，并附原碑古阿拉伯文或波斯文的现代书写体，以便利读者对照。同时，对碑刻的一些问题作了初步的考证。译文中涉及的专有名词以及引文资料出处等，均在注释中作了说明。

《中国伊斯兰教建筑》在吸收前人研究成果的基础上，经过长时间的衬考察，采用了许多新的图片资料，反映了中国伊斯兰教建筑艺术的新发展和新成就。

《中国伊斯兰教建筑》，本书分为建筑实例、各种建筑做法综论两部分，内容包括：清真寺建筑、教经堂建筑、道堂建筑、总平面布置、各种建筑制度、各种做法等。

伊斯兰教传入中国已有一千多年的历史。广州作为伊斯兰教最早在中国落脚生根的地方，不仅有着悠久的发展历史，由于宗教自身的凝聚力，也形成了一个相对稳定的回民社会圈子。广州的伊斯兰教不仅有历史悠久的古迹建筑，而且在民国时期还相当地活跃，广州的回民更是在社会变革的洪流中，民族危亡的考验前，踊跃参政，积极改革，锐意革新，为自身的发展和广州市的进步作出了一定的贡献。 本书包括碑文、资料摘编及论文选3个部分。

本书是一本介绍伊斯兰教什叶派的译著。本书的原作者塔巴塔巴伊教授为现代什叶派有名思想家。本书从什叶派产生的历史背景、什叶派的宗教思想、什叶派的伊斯兰信仰观几个方面介绍了伊斯兰教的什叶派。本书的出版将为中国读者了解什叶派提供一份参考，同时也可弥补中国学术界对伊斯兰教什叶派研究的不足。

《中国伊斯兰教建筑艺术》是一部全面介绍中国各地区清真寺及拱北、麻扎、道堂的著作，分为上、中、下三册，共有图片3000余幅，文字200千字。上、中册内容为大陆及港澳台地区500余座著名的清真寺建筑；下册为唐代至民国年间有代表性的200余座拱北、麻扎、道堂建筑。画册从建筑学角度将这些伊斯兰教建筑的规模、风格、特点及始建、修缮或重建的寺志和落实宗教政策后新建、重建的清真寺、拱北道堂建筑以直观真实的图片，配以简洁的史料文字记载下来。

卡尔·布罗克尔曼 (Carl Brockelmann，1868～1956) 西方著名闪语学家、伊斯兰文献学家和历史学家。早年在德国攻读阿拉伯语、土耳其语和伊斯兰教知识，历任德国柯尼斯堡、哈莱、柏林等大学闪语教授，一生致力于阿拉伯和伊斯兰教文献学研究。任柏林大学校长时，曾因聘用犹太人教授受到德国纳粹的迫害。他精通阿拉伯语和土耳其语，热爱东方文化，曾以多年时间搜集、整理东方伊斯兰教文献，以治学严谨、知识渊博受到东西方学者的尊敬。主要著作有《阿拉伯文学史》、《阿拉伯语语法》、《阿拉伯文献研究》、《伊斯兰教各民族与国家史》等。《阿拉伯文献研究》初版于1898～1902年(2卷)，于1943～1949年再版，1937～1942年出版补续本(3卷)，是当代西方最完整的伊斯兰教文献资料，有广泛的参考价值，为西方大学和研究机构必备的工具书之一。《伊斯兰教各民族与国家...(展开全部)

《中国历代政权与伊斯兰教》一书,是宁夏社会科学院余振贵同志所承担的国家“八五”哲学社会科学重点研究课题——“我国历代政权关于伊斯兰教事务治理策略研究”的最终成果。本书依时间顺序从唐代写到建国前,阐述了唐、宋、元、明、清、民国等各个历史时期伊斯兰教与政治的关系,尤其是明末清初以来伊斯兰教与西北地区社会安定的密切关系。在研究方法上,本书的第一个特点是,以分析评估我国历代政权处理伊斯兰教事务的治理策略和实际效应为主线,揭示伊斯兰教在我国社会政治发展史上不可忽视的重要作用。第二个特点是,鉴于在历史上伊斯兰教和回族、维吾尔族等信仰伊斯兰教的少数民族关系十分密切,这两个方面的事情常常交织在一起,因此本书把伊斯兰教和信仰伊斯兰教的少数民族二者结合起来进行研究,在考虑历代政权对伊斯兰教的政策时,同时分析他们对信仰伊斯兰教的少数民族的态度,以及这些少数民族作出的反应。...(展开全部)