本书通过对地处伊犁河谷的清代“伊犁九城”、牛录城堡、卡伦、营盘等驻防城的考古学调查和测量，结合文献资料，对新疆伊犁河谷地驻防体系进行了较为系统的考证和研究。以城址的兴建为标准，该驻防体系的年代跨度为从乾隆二十四年（1759）至宣统三年（1912），可分为五个阶段。驻防体系核心“伊犁九城”均为方形，防御设施完善，城内主干道路为十字大街，建筑以衙署和兵营为主。空间分布上各城都地处距河流较近处，并且是“双核心”布局，构成两个城市圈。牛录城堡、卡伦、营盘也多以方形为主，形制布局也体现出一定的特点。到了清代末期，伊犁九城中满城惠远城和惠宁城日渐衰落，绿营城绥定城及宁远城开始崛起，这也反映了伊犁九城功能从军事性向商业性的转变。通过研究可证明，伊犁河谷驻防体系是在中央王朝的主导下，由各族兵员百姓共同努力建起来的，从一开始就体现了中华民族融合交往的事实，更反映了各族...(展开全部)

《伊犁河流域塞人和乌孙的古代文明》是苏联时期出版的一部非常有影响的考古学专著。《伊犁河流域塞人和乌孙的古代文明》汇集了伊犁河下游地区大量的考古发掘资料，并对考古学遗存的族属、年代以及考古资料所反映的古代人类的经济形态、社会组织形态等问题进行了较为深入的探讨。这一研究成果，对中国境内伊犁河上游地区同时代考古学文化的研究具有不言而喻的重要参考价值和借鉴价值。《伊犁河流域塞人和乌孙的古代文明》俄文版出版至今已近五十年了，但一直没有中文版问世，这对中国考古学者不能不说是一个很大的遗憾。

伊犁河流域额鲁特人民间是国际上收藏托忒文古籍数量最多，内容最丰富的地域；也是在世界上唯一活生态使用托忒文的地域。伊犁河流域收藏着几千部托忒文珍贵古籍，其中不少是官藏或其他地方所没有的孤本。本系列丛书的搜集整理者自2000年迄今，在伊犁哈萨克自治州昭苏县、特克斯县、尼勒克县、察布查尔县、巩留县、伊宁县等地额鲁特人民间进行长年的托忒文古籍田野调查，发现了上千部托忒文古籍，并以数码照相机、扫描仪拍照或扫描了这些古籍。在此基础上选其中最珍贵的托忒文文献汇编了该丛书。

《伊犁河流域塞人和乌孙的古代文明》是苏联时期出版的一部非常有影响的考古学专著。《伊犁河流域塞人和乌孙的古代文明》汇集了伊犁河下游地区大量的考古发掘资料，并对考古学遗存的族属、年代以及考古资料所反映的古代人类的经济形态、社会组织形态等问题进行了较为深入的探讨。这一研究成果，对中国境内伊犁河上游地区同时代考古学文化的研究具有不言而喻的重要参考价值和借鉴价值。《伊犁河流域塞人和乌孙的古代文明》俄文版出版至今已近五十年了，但一直没有中文版问世，这对中国考古学者不能不说是一个很大的遗憾。

伊犁河流域额鲁特人民间是国际上收藏托忒文古籍数量最多，内容最丰富的地域；也是在世界上唯一活生态使用托忒文的地域。伊犁河流域收藏着几千部托忒文珍贵古籍，其中不少是官藏或其他地方所没有的孤本。本系列丛书的搜集整理者自2000年迄今，在伊犁哈萨克自治州昭苏县、特克斯县、尼勒克县、察布查尔县、巩留县、伊宁县等地额鲁特人民间进行长年的托忒文古籍田野调查，发现了上千部托忒文古籍，并以数码照相机、扫描仪拍照或扫描了这些古籍。在此基础上选其中最珍贵的托忒文文献汇编了该丛书。

一九六五年，王蒙来到伊犁，在伊宁市巴彦岱镇（原红旗人民公社）劳动。 他吃住于农民家中，抡起坎土曼，学习维吾尔族语言，爱上奶茶泡馕……这六年的经历，成为他后来创作 “新疆叙事” 系列作品的宝贵源泉。写作于一九八三年至一九八四年间的《在伊犁》系列作品，正是以他的这段经历为背景。在这部作品中，王蒙有意回避了职业的文学技巧，通过散文化的日常生活叙事，塑造出让人哭笑不得的穆罕默德 · 阿麦德、野心勃勃的依斯麻尔、智慧老者穆敏老爹、热烈淳朴的爱弥拉姑娘等众多让人印象深刻的人物形象，视角别致，意蕴丰富，成为其作品中一个独特而精湛的存在。

本书作者系日本少佐军官日野强。作者带着日本军部的特殊使命于 1906—1907年对新疆进行了一次为期9个月的考察,《伊犁纪行》即是他的考察行纪。中译本全书36万字,分上、下两卷。上卷为日志部分,为日野强由北京经潼关、长武进入甘肃、新疆,再进入英属印度的整个旅行日记,对所到各地的城镇、村落、人口、民族、地理特征、行政设施、军事防务、交通通讯、宗教信仰等自然和社会状况进行了翔实的记述。下卷为地志部分,由十三章及附录组成,包括对新疆地势、风土、居民、风俗、宗教、教育、产业、行政、历史和现状等方面相关信息资料的总括与汇编。尽管作者具有明确的政治、军事动机,但书中作者翔实、可信的记述对了解20世纪初的新疆来说极具史料价值。此书的翻译出版对我国新疆历史地理的研究有着重要的学术意义。

本书作者系日本少佐军官日野强。作者带着日本军部的特殊使命于 1906—1907年对新疆进行了一次为期9个月的考察,《伊犁纪行》即是他的考察行纪。中译本全书36万字,分上、下两卷。上卷为日志部分,为日野强由北京经潼关、长武进入甘肃、新疆,再进入英属印度的整个旅行日记,对所到各地的城镇、村落、人口、民族、地理特征、行政设施、军事防务、交通通讯、宗教信仰等自然和社会状况进行了翔实的记述。下卷为地志部分,由十三章及附录组成,包括对新疆地势、风土、居民、风俗、宗教、教育、产业、行政、历史和现状等方面相关信息资料的总括与汇编。尽管作者具有明确的政治、军事动机,但书中作者翔实、可信的记述对了解20世纪初的新疆来说极具史料价值。此书的翻译出版对我国新疆历史地理的研究有着重要的学术意义。

一九六五年，王蒙来到伊犁，在伊宁市巴彦岱镇（原红旗人民公社）劳动。 他吃住于农民家中，抡起坎土曼，学习维吾尔族语言，爱上奶茶泡馕……这六年的经历，成为他后来创作 “新疆叙事” 系列作品的宝贵源泉。写作于一九八三年至一九八四年间的《在伊犁》系列作品，正是以他的这段经历为背景。在这部作品中，王蒙有意回避了职业的文学技巧，通过散文化的日常生活叙事，塑造出让人哭笑不得的穆罕默德 · 阿麦德、野心勃勃的依斯麻尔、智慧老者穆敏老爹、热烈淳朴的爱弥拉姑娘等众多让人印象深刻的人物形象，视角别致，意蕴丰富，成为其作品中一个独特而精湛的存在。

图画书讲述作家在1927到1946年间的亲身经历：作家小时候居住在欢河流域一个平静的村庄里，群山环绕的欢河谷，记录着人与自然和谐相处的点滴记忆。然而，为了兴建阔宾水库，解决附近大城市的缺水问题，作家不得不和家人远离家园、搬到远方，任由推土机摧毁欢河谷小镇美丽的房舍和青葱的树林……