百年前的人神之战中，神子“三道”领袖之天孙与女娲战死，海皇沉睡，战后众神隐遁，帝国夺回人子统治中土主权，并将神子全数驱逐于中土外。百年后，谕鸟从瑶池飞来向中土传达神谕，当它将神谕告知从冥土来的一名巫女后便气尽身亡，而这扑朔迷离的神谕在大地上却掀起了一阵腥风血雨……

众神存在的世界。 可众神带来的究竟是福祉还是更深痛的灾难？ 向众神索求真理，是贪婪，还是生存的必要？ 神明眷顾之难，自由禁锢之难，真理晦暗之难—— 多年前，一个未被众神眷顾的男人将自身的苦难奉还给世界，自此世界开始摇摇欲坠。 倘若世界的一切都是表象，那么究竟什么才是隐藏在表象下的真实？

众神存在的世界。 可众神带来的究竟是福祉还是更深痛的灾难？ 向众神索求真理，是贪婪，还是生存的必要？ 神明眷顾之难，自由禁锢之难，真理晦暗之难—— 多年前，一个未被众神眷顾的男人将自身的苦难奉还给世界，自此世界开始摇摇欲坠。 倘若世界的一切都是表象，那么究竟什么才是隐藏在表象下的真实？

明末，北风荡天地，膻腥遍中国。有梦熊者奋世而出，歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮， 可以阜吾民之财兮。解民倒悬，建太平。

明末，北风荡天地，膻腥遍中国。有梦熊者奋世而出，歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮， 可以阜吾民之财兮。解民倒悬，建太平。

他进入圣地只是为了取得传说中的神器，却多事的救了个沉睡的女人回来，没想到这睡美人还真不是普通的麻烦...好不容易救回她的小命，她连个谢字也没有，还趁夜上演失踪戏码，搞得众人鸡飞狗跳，瞧她外表娇娇弱弱的实则身手非凡，以守护者自居不许任何人动他一根寒毛，只是拥有神器的他并不是她所等待的对象...大漠里的风沙掩盖了你的伤心，如今的你，面无表情地藏起了记忆，在你背影里，躲藏着一则难言的故事，或许是宿命，又或许是命运…… 　　人神大战后，经过百年的休养生息与筹备，神子三道欲反扑中土，夺回统治权。而地藏黄泉之王，为了正式获得神的承认，便深入地下迷宫，寻找在大战中战死的地藏领袖一一女娲封印起来的神器。 　　孰料，黄泉之王不仅从迷宫中带回了神器，还带回了一个奇怪的女子。经种种迹象印证，该女子竟是百年前被同时封印起来守护神器的女娲护卫——花咏……

她千不该万不该，就是不该财迷心窍，一时的贪财结果是沾惹上个大麻烦，想她是名声响叮当、出手不留情的猎人，偏生这回栽在这个一心寻死的怪胎身上，明明她每回都亲眼确认他的的确确断气，但他就像打不死的千年妖怪又重新活过来，生意被迫砸锅她认了，并干脆把他拖回家，这下可好，她见识到何谓请神容易送神难，他处处挑三捡四不说，更擅长制造青天霹雳从百年前活到现在？她前世是他的结发妻？别闹了，跟这个早该作古的男人曾是夫妻？他是嫌她还不够倒楣，故意整著她玩吗。

老天安排的是出什么戏啊？誓言取她首级的死敌竟是她的救命恩人，但他无耻的在救人之余还不忘采花，害她不知是该为他救了她一命而感谢，还是为葬送在他手上的清白而杀了他，搞不懂囚住她的牢头葫芦里在卖什么药，既不杀了她以绝后患，也不想招降她，甚至任由外头传言他纳她为家妓也不澄清，才以为他是这世上最明白她心情的人，他却卯起性子对她做出残忍的事，要她眼睁睁的看著敌人攻打自己的家乡。

老天！她到底是走了什么霉运，才会招惹上这么难缠的男人？她最不需要的就是多个烦人的跟班，但他像牛皮糖——被缠上就甩不掉，不知他是天生少根筋还是蠢得无可救药，对于她的拒绝与命令向来无人敢说个不，唯独他学不会看人脸色屡屡挑战她的耐性，若非要靠他找人，她早一脚将他踹得老远，想不到堂堂男子汉比个女人还容易害羞，一见到她的笑容，他就脸红得像煮熟虾子，怪的是只要他一“变脸”她就没辙，不得不甘拜下风任由他吃定了……

《岭南风物记》是一部记载岭南地区（主要是两广地区）自然物产与风土人情的地方杂志，由吴绮撰写，书成于顺治-康熙年间，一卷约八千七百余字。全书共分十类共一百零一条（其中七条为清代宋俊所补）：先写气候二条，接着是石十条、草木花竹六十条、鸟十七条、兽五条、虫若干、鳞介若干，香、酒、蔬谷，以及杂事。内容涵盖气候特征、矿石砚石、植物草木花竹、鸟兽虫鱼、香料饮品、蔬菜谷物与当地风俗等。 书中对砚石与香料等物种记述尤其详细。比如对端溪砚、英德石、嫩石等砚石品质的产地、色泽、声响、纹理等做比较；对岭南特有花木如扶桑、马缨丹、佛桑花等之花色与形态也多有描写。除此，还记录少数民族地区的植物与风俗习惯。 《岭南风物记》虽未为通志体大书，却以简雅且实用的笔调保存了岭南许多物种与地物的第一手见闻。它被清代“四库馆”评为与范成大的《桂海虞衡志》齐名，是研究岭南地区地理、生态、物产与民俗的重要文献，对植物学、地理学与风俗史都有很高价值。