生活在伊朗，荒谬是正常。为儿子改名大卫不获批，因名字太西化；更新驾驶执照被拒，只怪肢体有纹身；汽车遭没收，因为驾车没戴头巾；去应征工人，被要求当场示范拜祭礼仪……两位伊朗80后导演联手执导，以简洁而见巧思的叙事设计，摆定镜头让九名男女大演黑色幽默独脚戏；由小学女生、求职中年汉以至失狗老妪，每天不得不面对政府机关、学校、企业卡夫卡式的荒腔走板。政教威权样样禁制，道德枷锁层层施压，最后土崩瓦解的，可会是整个波斯文化根基？

生活在伊朗，荒谬是正常。为儿子改名大卫不获批，因名字太西化；更新驾驶执照被拒，只怪肢体有纹身；汽车遭没收，因为驾车没戴头巾；去应征工人，被要求当场示范拜祭礼仪……两位伊朗80后导演联手执导，以简洁而见巧思的叙事设计，摆定镜头让九名男女大演黑色幽默独脚戏；由小学女生、求职中年汉以至失狗老妪，每天不得不面对政府机关、学校、企业卡夫卡式的荒腔走板。政教威权样样禁制，道德枷锁层层施压，最后土崩瓦解的，可会是整个波斯文化根基？

在泰国，电影上映之前，都要播放一段短片，以祭神或赞美泰皇以保佑放映平安。 　　“赞美诗”因此得名 　　阿彼察邦的《赞美诗》中，便利用了电影的两种属性：静止和运动。它们不合时宜地出现，组成了一个影像装置，并以此向“电影之神”为他即将到来的作品祈福

在泰国，电影上映之前，都要播放一段短片，以祭神或赞美泰皇以保佑放映平安。 　　“赞美诗”因此得名 　　阿彼察邦的《赞美诗》中，便利用了电影的两种属性：静止和运动。它们不合时宜地出现，组成了一个影像装置，并以此向“电影之神”为他即将到来的作品祈福

从广东跟随儿子来北漂的赵欢欣腿疾日渐严重，拗不过儿子李星云的坚持，终于来到医院检查。面对高昂的手术费，李星云决定预支工资给母亲治病。赵欢欣被突如其来的时空变化打断了她以为可以一直继续下去的平淡生活。在记忆里，在生活中，广场上的诗人一如既往地激昂地赞美未来，赵欢欣在诗歌声中跟咏着，泪眼婆娑……

从广东跟随儿子来北漂的赵欢欣腿疾日渐严重，拗不过儿子李星云的坚持，终于来到医院检查。面对高昂的手术费，李星云决定预支工资给母亲治病。赵欢欣被突如其来的时空变化打断了她以为可以一直继续下去的平淡生活。在记忆里，在生活中，广场上的诗人一如既往地激昂地赞美未来，赵欢欣在诗歌声中跟咏着，泪眼婆娑……

对于阿施来说，千喜年夏天是最美好的年代。他遇见青春绽放的晓萍，一同牵手走过那缤纷的年纪，写下生命之诗的开头。面对未来的不确定性，两人总是乐观且有计画性的面对。直至一次阿施父亲到军营中的探访，改变了长久相处的共识，陷落○六年那躁动不安的时代氛围中。出社会后，现实的压力却磨损了原本美好的爱情，使阿施的离去成为不得不的现实，阿施与晓萍在豔阳下相爱，在日落时分开，再拥抱已是四年的时光飞逝，两人清澈的双眸已被岁月折磨地悄然黯淡，距离当年灿烂的身影已越发遥远……。历经波折后的重逢，能使他们再念起那首描述岁月静好的生命之诗吗？

对于阿施来说，千禧年夏天是最美好的年代。他遇见青春绽放的晓萍，一同牵手走过那缤纷的年纪，写下生命之诗的开头。面对未来的不确定性，两人总是乐观且有计画性的面对。 　　直至一次阿施父亲到军营中的探访，改变了长久相处的共识，陷落○六年那躁动不安的时代氛围中。出社会后，现实的压力却磨损了原本美好的爱情，使阿施的离去成为不得不的现实，阿施与晓萍在艳阳下相爱，在日落时分开，再拥抱已是四年的时光飞逝，两人清澈的双眸已被岁月折磨地悄然黯淡，距离当年灿烂的身影已越发遥远……。历经波折后的重逢，能使他们再念起那首描述岁月静好的生命之诗吗？

作为导演最著名的影片，《红色赞美诗》诗意地叙述了发生在19世纪90年代匈牙利的一次农民起义事件。影片审视了起义的本质，探讨了道德与暴力的问题。影片运用象征性的影象和语言，将红色运用到极致，并以导演特有的风格拍摄，全片仅有28个镜头。影评人认为杨索的叙事风格与芭蕾舞剧中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的农民只是为了争取基本权利，与当局政权以及后来的军队陷入僵持状态。所有农民在对峙中休战片刻，庆祝自己的节日。之后，他们继续抗争，结果却以悲剧收场。 　　获奖：1972年戛纳电影节最佳导演奖

作为导演最著名的影片，《红色赞美诗》诗意地叙述了发生在19世纪90年代匈牙利的一次农民起义事件。影片审视了起义的本质，探讨了道德与暴力的问题。影片运用象征性的影象和语言，将红色运用到极致，并以导演特有的风格拍摄，全片仅有28个镜头。影评人认为杨索的叙事风格与芭蕾舞剧中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的农民只是为了争取基本权利，与当局政权以及后来的军队陷入僵持状态。所有农民在对峙中休战片刻，庆祝自己的节日。之后，他们继续抗争，结果却以悲剧收场。 　　获奖：1972年戛纳电影节最佳导演奖