【“台湾秦汉隋唐帝国的祖师”傅乐成先生细讲汉唐故事】 傅乐成先生，与陈寅恪先生同为隋唐史研究的开山学者，门下弟子众多，故有“台湾秦汉隋唐帝国的祖师”之称，日本史学界也公认其为“一位不可忽视的史学家”。傅先生《汉唐气度》是台湾地区汉唐史研究领域开创性的经典著作，此次引进出版是本书首次与大陆读者见面。 在这本书里，傅先生将引导我们思考很多问题，比如： 飞将军李广，为什么一生不得封侯，最终自杀？ 贞观之治前的玄武门之变，真相到底如何？ 诗圣杜甫，真的是喝酒吃牛肉撑死的吗？ 安史之乱，对我们的民族观念带来什么样的影响？ 历史上消失的异族——沙陀与突厥，有着怎样的故事？ 汉唐的文治武功与历史兴衰，对今天又有着什么样的启示？ ★【经典之作，首次与大陆读者见面】 本书原名《汉唐史论集》，收录有关两汉、南北朝、隋唐史研究文章十八篇，系傅乐成教授二十五年间历史研究的精...(展开全部)

《汉唐气象:长安遗珍与汉唐文明》主要分为六个部分：（一）从出土的秦汉封泥、印玺等，探讨秦汉时期制度与民族关系；（二）从出土的墓志、碑铭，探索南北朝和隋唐时关中地区的民族分布、民族关系及相互融合的情况；（三）从出土的唐代银铤、银板、银饼及波斯萨珊朝银币，讨论唐代赋税、国库及与西亚波斯萨珊王朝的关系；（四）从文献及出土唐代金银器，研究汉唐京师长安与西南民族及南海诸国的交通、朝贡等关系；（五）从文献及出土文物，探究唐代乐舞及梨园；（六）从文献及碑铭，讨论古长安的佛教、道教及与南海诸国佛教文化交流。此外，在附录中，《汉唐气象:长安遗珍与汉唐文明》还收录了在西安发现的明清时期的碑石和地图的论文。 显示更多 显示更少 -------------------------------------------------------------------------...(展开全部)

《海宁汉画像石墓研究》笔者到该墓进行了详细的考察与认真的整理，回杭后逐渐梳理出了书稿的思路与框架：其一，汉画像石、画像砖存在于墓室的不同建筑部位，达到了构造与装饰功能的统一。建筑决定空间形态，绘画结合于雕刻，雕刻附着于建筑。汉画像石、画像砖的雕刻方法与绘画风格，只有放置在建筑的空间环境中研究。才能把握局部形式的特征意义，取得科学的研究成果。《海宁汉画像石墓研究》将海宁汉画像石墓研究置于建筑整体中进行比较，从而探索其墓葬营造与环境的关系，揭示出墓室建筑、雕刻、绘画三位一体的造型艺术特点。其二，阐释汉画像石、画像砖的内在含义。《海宁汉画像石墓研究》运用图像学与艺术史学进行比较研究，即从探索画像的内在形式、彰显画像的深层意义为切入点，来研究海宁汉画像石的艺术风格、题材内容及其时代精神．由此凸现海宁汉画像石墓的个性特征，揭示其价值。其三，漫长的历史进程形成了...(展开全部)

上将封武帝为申公，裂土分疆。 朱焕：”我朱氏裔也，不得封明公乎？“ 刘协双手一摊：”古时有明国乎？不若封吴越？“ 朱焕：”我朱氏唐尧之后也，不得封唐公乎？“ 这是一个土著男人从鬼门关回来，在汉末奋斗的故事。

《汉唐道教论集》主要内容：长期培养出每日勤读的习惯，岁增寿添，龄逾甲子，更能领悟孟子“尽信书，则不如无书”的微言及佛教禅宗所主“不立文字”的奥旨缘由。凡古今一人之著述，文字必有偏谬，所见未得其精，已遗其粗，人我两误，害莫大焉。至于庸滥浮作，罪过尤甚。初唐高道体玄先生潘师正，隐山中，精修至道终生，无所忮求，不立文字，品高身洁，远离陷障。景慕千古，私心亦深所向往不已。

《汉唐道教论集》主要内容：长期培养出每日勤读的习惯，岁增寿添，龄逾甲子，更能领悟孟子“尽信书，则不如无书”的微言及佛教禅宗所主“不立文字”的奥旨缘由。凡古今一人之著述，文字必有偏谬，所见未得其精，已遗其粗，人我两误，害莫大焉。至于庸滥浮作，罪过尤甚。初唐高道体玄先生潘师正，隐山中，精修至道终生，无所忮求，不立文字，品高身洁，远离陷障。景慕千古，私心亦深所向往不已。

上将封武帝为申公，裂土分疆。 朱焕：”我朱氏裔也，不得封明公乎？“ 刘协双手一摊：”古时有明国乎？不若封吴越？“ 朱焕：”我朱氏唐尧之后也，不得封唐公乎？“ 这是一个土著男人从鬼门关回来，在汉末奋斗的故事。

该书从汉唐《论语》注释的学术背景、各种《论语》注释对前代《论语学》的继承与更易、各种注释特色及影响等方面入手，全面展现了汉唐时期《论语学》发展的各种面向。作者在广泛掌握原始材料的情况下，对此前未有或较少涉及的话题作出了深入细致的研究。如：东汉时期经学化的发展历程、魏晋时期对孔子及儒学的尊崇，西晋十六国时期政局与郑玄《论语注》在北方的传衍、北朝读习论语的情况、唐代论语读习的历史进程、晚唐科举主导下的经学改编等。

本书《汉唐经学研究》收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文12篇。内容涉及汉唐时期的经学、古代史和古典文献的研究，包括《“高宗谅阴”考》《〈子夏易传〉考辨》《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《〈禹贡〉注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有〈闺门章〉说辨惑》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等，所收文章皆为作者近年来呕心沥血之作，大都为实证主义的考证之作，广征博引，论述精深，不作空泛谈论，并从实例上升到某些总领作用的研究方法论，是一部优秀的文史研究学术专业著作。

该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。