《会饮记》收录了李敬泽近年来在《十月》杂志专栏刊登的系列随笔，是这位“新锐作家”继《青鸟故事集》《咏而归》之后的又一力作。李敬泽用亲历者的眼光，从历史的深邃中观照当代文学的现场，拾起落满灰尘的书籍，在缝隙中劈开思想的天地，编织出属于作者自己的文化和心灵地图。

《会饮记》收录了李敬泽近年来在《十月》杂志专栏刊登的系列随笔，是这位“新锐作家”继《青鸟故事集》《咏而归》之后的又一力作。李敬泽用亲历者的眼光，从历史的深邃中观照当代文学的现场，拾起落满灰尘的书籍，在缝隙中劈开思想的天地，编织出属于作者自己的文化和心灵地图。

✨“十月散文双年奖·杰出成就奖”“华语文学传媒大奖·年度散文家奖”得主李敬泽笔下的风雪荒野、暴雨星辰 ✨把我在这世上的百感交集表达出来 ✨推敲自己，也推敲这个世界 · 《会饮记》收录了李敬泽在《十月》杂志专栏刊登的系列作品。在这些作品中，李敬泽用亲历者的眼光，从历史的深邃中观照当代文学的现场，尝试去寻找那些隐没在历史的背面和角落的人，提及不被人熟知的姓名，拾起落满了灰尘的书籍，在缝隙中劈开思想的天地，发现文学之美。本书以柏拉图的“会饮”为引子，呈现了当代智力生活和精神社交的秘密地图，展现了李敬泽作为一位文学家的思考和见解。 李敬泽的写作风格博古通今，横贯中西，他引经据典，汪洋恣肆，将古今中外的文学元素巧妙地融合在一起，编织出属于他自己的文学地图。同时，他的写作也展现了他对文学、哲学和人生的深入思考，以及对当代文学现场的敏锐观察和独到见解。 · 这个时...(展开全部)

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，也是西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书是关于柏拉图中期理念论和美学思想的一篇重要对话。对话所描写的是悲剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖，邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。对话主要由七篇对爱神的颂辞组成，这七篇颂辞层层深入，讨论的主题从对爱神的赞美转向对爱的本质的追问，又提升到爱神帮助之下灵魂对知识的求索，最终引至美的理念引导之下灵魂向纯粹理念世界的不断攀升。

《会饮篇》是柏拉图最精彩、最耐读的对话之一，故事发生在一场古希腊名流的豪华宴会上。诗人阿伽松刚赢得戏剧大奖，宾客们兴致正浓，决定依次为“爱神”献上一段赞美。于是，不同性格与身份的人轮番登场——有人讲述人类原本圆满、因挑战神而被劈成两半，从此终生寻找另一半的动人神话；有人用医学和音乐的比喻说明爱如何维系人与世界的和谐；有人强调爱应当指向灵魂与美德，而非肉体的欲望。 高潮来自苏格拉底，他转述女祭司狄奥提玛的教诲，把爱揭示为对“永恒之善”的追求，描绘出一条从肉体之美、灵魂之美、制度与学问之美，直至“绝对之美”的攀登之路，气势恢宏。就在哲思正浓时，醉醺醺的阿尔西比亚德闯入，把话题转向苏格拉底本人——一个外貌粗陋、言辞朴素，却蕴藏着令人无法抗拒的智慧与力量的人。 《会饮篇》融合了哲学、神话、幽默与人情，不仅探讨“爱”的多重含义，也展现了古希腊思想的魅力，让人仿佛身临其境，置身一场机锋与智慧交织的盛宴。

《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。本书表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是永久的。

本书收录《会饮篇》和《洞穴寓言》。《会饮篇》（或译作《飨宴篇》《宴话篇》）是柏拉图早期的一篇对话式作品，它描述了在一次宴会上，一群雅典男性对爱的本质的讨论。该作品以演讲和对话的形式写成，既有讽刺式的，也有认真的谈话。《洞穴寓言》选自《理想国》，柏拉图简明扼要地驳斥了“善即快乐”或“善即学问”的观点，却拒绝直接给出自己的看法，而是借用“洞穴寓言”来阐述他的观点，这是他首次详细解释唯心主义。

小厨娘满门被灭，投来京师，要沈家履行四十年前的婚约。 沈惟清只觉荒唐，委实不愿娶。 不久后…… 沈惟清：阿榆，我已悟往日之非，愿履昔年婚约。我意中之人，便是如卿这般凶残、狡黠、势利、虚伪的小娘子。 阿榆：……可我只想为亲爱的姐姐骗个婚。