阎宗临先生是世界史领域的著名前辈学者,早年留学瑞士，究心西方传教士与华交往之史事，国人治学循此途辙者殆如凤毛麟角。其所造固已出类拔萃，久为士林所推重。本书汇集了阎先生在1936年-1943年间连续发表的关于传教士与中西文化交流的论文。这些论文的内容，大致可分为三个部分：第一部分是传教士与法国早期汉学，中国对法国18世纪的影响；第二部分是清初康熙、雍正、乾隆三期传教士的活动，以及清廷与罗马教廷的关系；第三部分是对古代和近代中西交通的概述，对元代西欧宗教与政治使节的活动也有所探讨。阎先生在中西交通史研究上用力最勤，且又通晓法文、拉丁文、英文等多种文字，故这些六十多年前的研究成果，其原创性及在资料上的优势，至今依然令人耳目一新，且在学术史上也具有独到的价值。 《传教士与法国早期汉学》收录的文章，主要发表在《扫荡报》文史地副刊、昆明《益世报》及广西建设研究会...(展开全部)

阎宗临先生是世界史领域的著名前辈学者,早年留学瑞士，究心西方传教士与华交往之史事，国人治学循此途辙者殆如凤毛麟角。其所造固已出类拔萃，久为士林所推重。本书汇集了阎先生在1936年-1943年间连续发表的关于传教士与中西文化交流的论文。这些论文的内容，大致可分为三个部分：第一部分是传教士与法国早期汉学，中国对法国18世纪的影响；第二部分是清初康熙、雍正、乾隆三期传教士的活动，以及清廷与罗马教廷的关系；第三部分是对古代和近代中西交通的概述，对元代西欧宗教与政治使节的活动也有所探讨。阎先生在中西交通史研究上用力最勤，且又通晓法文、拉丁文、英文等多种文字，故这些六十多年前的研究成果，其原创性及在资料上的优势，至今依然令人耳目一新，且在学术史上也具有独到的价值。 《传教士与法国早期汉学》收录的文章，主要发表在《扫荡报》文史地副刊、昆明《益世报》及广西建设研究会...(展开全部)

《明清传教士与欧洲汉学》以中西文化关系的角度来讨论西方汉学。将东方的汉学与西方的基督教联系起来研究，相当具有创新意识。本书兼具前瞻性和系统性，适合于从事文化研究的人员阅读，是一本优秀的社会历史文化著作。

张西平 教授，北京外国语大学海外汉学研究中心及比较文学与比较文化研究中心主任、国际交流学院副院长，长期从事以传教士为中心的西方早期汉学和明清文化交流史研究，曾先后在德国的《华裔学志》研究所、波恩大学、埃尔兰根大学、法国国家图书馆、意大利罗马大学东方学院等地做访问学者。

本书作者下了很大功夫填补了这方面的的空白，使读者了解了西方传教士在西藏的活动情况。作者在“序言”中写道：17 世纪初至18 世纪中叶，伴随西欧殖民主义势力向东方扩张，有10 多批罗马天主教耶稣会和卡普清修会（嘉 布遣小兄弟会）的传教士，从印度北部进入我国西藏阿里、日喀则和拉萨等地进行传教活动。这是西方与西藏地方直接接触的开始。研究西方与西藏地方关系早期阶段的历史，即这一百多年间传教士在西藏地方断续活动的历史，对于了解西方殖民主义势力对我国西藏的觊觎和扩张意图，基督教与藏传佛教的矛盾和冲突，藏族人民反洋教的斗争，18 世纪上半叶西藏发生的某些重大历史事件，以及中西交通和文化交流等问题，均有裨益。然而，在国内对于这一时期传教士在西藏上述三个地区活动的历史，由于资料綦缺而少有人详加研究。在国外，深入研究者亦为数极少，且多属各自修会的会士，他们有些人在某些方...(展开全部)

本书作者下了很大功夫填补了这方面的的空白，使读者了解了西方传教士在西藏的活动情况。作者在“序言”中写道：17 世纪初至18 世纪中叶，伴随西欧殖民主义势力向东方扩张，有10 多批罗马天主教耶稣会和卡普清修会（嘉 布遣小兄弟会）的传教士，从印度北部进入我国西藏阿里、日喀则和拉萨等地进行传教活动。这是西方与西藏地方直接接触的开始。研究西方与西藏地方关系早期阶段的历史，即这一百多年间传教士在西藏地方断续活动的历史，对于了解西方殖民主义势力对我国西藏的觊觎和扩张意图，基督教与藏传佛教的矛盾和冲突，藏族人民反洋教的斗争，18 世纪上半叶西藏发生的某些重大历史事件，以及中西交通和文化交流等问题，均有裨益。然而，在国内对于这一时期传教士在西藏上述三个地区活动的历史，由于资料綦缺而少有人详加研究。在国外，深入研究者亦为数极少，且多属各自修会的会士，他们有些人在某些方...(展开全部)

本书是关于传教士与近代中国关系的开山之作。以传教士东来的梗概作序曲，系统地记述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。全书以传教士自身的活动为章目，以传教士依托和推行帝国主义的侵略政策为主线，对他们参预军事、外交、政治特别是文化教育和慈善事业的行为进行了有机的论述。在铺叙众多传教士和史实的同时，对几个有代表性的传教士、教案、教会学校和广学会那样的出版机构，着重作了介绍和分析。