《传统与现代之间》为“论学”部分，列两个专题：一是“儒学新探与方法革新”，收录先生研究孔子、荀子、董仲舒、朱熹的几篇文章以及若干讨论研究方法的文章，力图反映先生中国思想史研究的基本主题和风格，使读者了解先生学术研究的基本面貌；二是“传统思想的现代转化”，收录先生在学术研究基础上的思想创造作品，包括创造性转化传统的思想和对新伦理问题的思考。

《传统与现代之间:中国译学研究新途径》共分为三部分，其中“宏观篇”从跨文化语境和翻译史视角剖析翻译研究和翻译活动对文化交流和社会流变的影响。作者以香港的翻译活动和社会发展史为例，探讨了翻译如何影响社会和文化建构，进而阐述如何以“丰厚翻译”方法来处理传统译论的英译，并以此作为其中一项时间文化再现的手段。在此基础上，以“中华性”的论证为切入点，联系当代译学研究中本土与他者的二元对立之讨论，从跨文化的视角提出“太极推手”翻译是研究的新途径，作为缓解二元对立的可行方法。“反思篇”以《中国翻译话语英译选集（上册）：从早前到佛典翻译》为主轴，分别从传统”翻译“的”虚函数意“。“软实力”和翻译话语等角度提出问题，引导读者烦死传统译论在当代中国译学建构过程中的潜在作用与角色。“微观篇”以文学翻译案例作为主要研究对象，透过不同案例的文本分析，讨论翻译评论和赏析的若干原...(展开全部)

《传统与现代之间:中国译学研究新途径》共分为三部分，其中“宏观篇”从跨文化语境和翻译史视角剖析翻译研究和翻译活动对文化交流和社会流变的影响。作者以香港的翻译活动和社会发展史为例，探讨了翻译如何影响社会和文化建构，进而阐述如何以“丰厚翻译”方法来处理传统译论的英译，并以此作为其中一项时间文化再现的手段。在此基础上，以“中华性”的论证为切入点，联系当代译学研究中本土与他者的二元对立之讨论，从跨文化的视角提出“太极推手”翻译是研究的新途径，作为缓解二元对立的可行方法。“反思篇”以《中国翻译话语英译选集（上册）：从早前到佛典翻译》为主轴，分别从传统”翻译“的”虚函数意“。“软实力”和翻译话语等角度提出问题，引导读者烦死传统译论在当代中国译学建构过程中的潜在作用与角色。“微观篇”以文学翻译案例作为主要研究对象，透过不同案例的文本分析，讨论翻译评论和赏析的若干原...(展开全部)

本书以新中国初期得到中共中央和毛泽东充分肯定的中南乡村社会改造为研究对象，将乡村社会改造置于传统与现代、国家与社会的双重视野中，对包含政治、经济、文化、社会风习等在内的乡村经济关系的革命、社会秩序的重建、民众思想观念的改造过程，以及乡村社会改造的性质及其在现当代中国社会转型中的特点、地位和意义等进行了深入的考察，深化了人们对乡村社会改造的性质、意义和由此决定的社会转型趋势的认识。

本文在马克思主义的手工业经济史理论指导下，吸收20世纪70年代以来西方经济史学界的原始工业化理论，力图将1840—1936年近百年间的中国近代手工业作为一个经济整体加以研究，从宏观上回答以下两个问题：中国近代手工业为什么长期存在?近代手工业的地位及其作用?以往学术界在这两个问题上存在着较大分歧，本文认为，近代手工业的长期存在是多重因素综合作用的结果。在外部经济环境上，传统农民经济的贫困化、手工业与民族机器工业的良性互动、手工业经济中的政府行为、国际市场的引力效应(这一点学界论述较多，本文从略)等等；在自身经济形态上，手工业生产力的变革取向、手工业生产形态的近代性变迁，都是造成中国近代手工业经济长期存在的原因。 本文认为，中国近代手工业是一种介于传统与现代之间的中间经济层次，中间经济既是对手工业经济形态变更所处阶段的定位，又是对手工业在传统农业和现代工...(展开全部)

本文在马克思主义的手工业经济史理论指导下，吸收20世纪70年代以来西方经济史学界的原始工业化理论，力图将1840—1936年近百年间的中国近代手工业作为一个经济整体加以研究，从宏观上回答以下两个问题：中国近代手工业为什么长期存在?近代手工业的地位及其作用?以往学术界在这两个问题上存在着较大分歧，本文认为，近代手工业的长期存在是多重因素综合作用的结果。在外部经济环境上，传统农民经济的贫困化、手工业与民族机器工业的良性互动、手工业经济中的政府行为、国际市场的引力效应(这一点学界论述较多，本文从略)等等；在自身经济形态上，手工业生产力的变革取向、手工业生产形态的近代性变迁，都是造成中国近代手工业经济长期存在的原因。 本文认为，中国近代手工业是一种介于传统与现代之间的中间经济层次，中间经济既是对手工业经济形态变更所处阶段的定位，又是对手工业在传统农业和现代工...(展开全部)

本书是全国百篇优秀博士论文的修订版，作者吸收20世纪70年代以来西方经济史学界的原始工业化理论，力图将1840—1936年近百年间的中国近代手工业作为一个经济整体加以研究，从宏观上回答以下两个问题：中国近代手工业为什么长期存在?近代手工业的地位及其作用?以往学术界在这两个问题上存在着较大分歧，近代手工业的长期存在是多重因素综合作用的结果。在外部经济环境上，传统农民经济的贫困化、手工业与民族机器工业的良性互动、手工业经济中的政府行为、国际市场的引力效应(这一点学界论述较多，本文从略)等等；在自身经济形态上，手工业生产力的变革取向、手工业生产形态的近代性变迁，都是造成中国近代手工业经济长期存在的原因。 本书认为，中国近代手工业是一种介于传统与现代之间的中间经济层次，中间经济既是对手工业经济形态变更所处阶段的定位，又是对手工业在传统农业和现代工业中间所起作...(展开全部)

本书是全国百篇优秀博士论文的修订版，作者吸收20世纪70年代以来西方经济史学界的原始工业化理论，力图将1840—1936年近百年间的中国近代手工业作为一个经济整体加以研究，从宏观上回答以下两个问题：中国近代手工业为什么长期存在?近代手工业的地位及其作用?以往学术界在这两个问题上存在着较大分歧，近代手工业的长期存在是多重因素综合作用的结果。在外部经济环境上，传统农民经济的贫困化、手工业与民族机器工业的良性互动、手工业经济中的政府行为、国际市场的引力效应(这一点学界论述较多，本文从略)等等；在自身经济形态上，手工业生产力的变革取向、手工业生产形态的近代性变迁，都是造成中国近代手工业经济长期存在的原因。 本书认为，中国近代手工业是一种介于传统与现代之间的中间经济层次，中间经济既是对手工业经济形态变更所处阶段的定位，又是对手工业在传统农业和现代工业中间所起作...(展开全部)

众所共认，儒家思想及其道德体系的意义是20世纪文化论争的核心性问题。对文化保守主义的研究表明，现代对于儒家思想的有分析的肯定并不是出于对社会改革的排斥，也并不主要基于民族精神或文化认同的要求，而更是出于对社会转型过程中伦理秩序的破坏的关注和对儒家德性伦理普遍价值的认知。 正因为儒学的价值世界与现代世界的相关性并没有因传统社会的巨变而消失为无，也因此，在20世纪中国的社会文化变迁中，儒学仍然是一个不断受到关注的问题。而社会每处于道德危机时对传统价值的呼声愈高。所以辛亥以后，不仅有康有为等坚持孔学的价值，即使在新文化运动中也有梁漱溟这样要为孔子作发挥的人。40年代贺麟对儒家礼教和三纲五常的诠释和张扬，在“五四”时代是很难想象的，而冯友兰不仅在40年代对“中体西用”作了新诠释，在50年代依然坚持主张“抽象继承”的意义。尤当指出，近年来王元化历经深思熟虑，在...(展开全部)

本書嘗試從印尼伊斯蘭歷史發展與現今印尼蘇菲主義宗教儀式實際情況等兩個層面，來探討印尼蘇菲主義宗教音樂的傳統與現代化特性。就歷史發展來說，本書將從文獻中來了解伊斯蘭傳播至印尼時，伊斯蘭教是如何與當時受到印度教與佛教引響下的傳統印尼音樂作結合而達到傳教的目的，並藉著《古蘭經》（Quran）、聖訓（Hadith）與各個神學理論了解伊斯蘭蘇密契主義宗教儀式與音樂之間的關係，以擴大不同宗教文化中對音樂的了解與認知。有關宗教儀式實際情況的觀察，主要是針對印尼蘇菲密契主義宗教儀式的過程、儀式與音樂之間的互動關係；探究伊斯蘭教，特別是蘇非密契主義，在進入印尼面對印尼固有的本土性文化、社會價值和其他不同的印尼宗教信仰體系之下，如何結合印尼傳統音樂文化，建立一個本土性宗教音樂文化體系；以及面臨現代化的宗教音樂文化的轉型等問題。 ======== 目錄： 前言　IX 第一...(展开全部)