思想的发展，总是在时代的驱动下，对既有的思想资源进行别择、演绎、发挥、改造、转化。在传统思想熏染陶冶出的中国人面对近代的巨大变局，亦在传统中寻求资源，并改造着传统。本书的15篇文章大多探讨传统思想在近代中国的转换。涉及元典精神、内圣外王理路、经世思潮对近代思想文化的影响，清代理学与汉学在近代的演化，留学生与新儒学的关系，清末的文化大变局、传统学术体制的变化，章太炎的尊苟思想、康有为的构建“新学”等，此外，也有文章深入探讨日本自由主义对近代中国思想的影响。作者多为对相关问题深有研究的专家，所撰文章都有很高的学术价值。本书内容丰富，涉及传统思想近代转换的诸多方面，为集中探讨此问题的高质量的论文集。

本书是由上海大学历史系暨古代文明研究中心主办的“中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会论文集。收录了来自上海大学、中国人民大学、中国社科院、吉林大学、南开大学、华东师范大学、台湾辅仁大学、香港新亚研究所等历史学界专家学者的论文共40多篇，围绕中国传统学术近代转型的各种热点和前沿问题，深入讨论了传统学术向近代转型的原因、路径及其表现、传统史学的近代转型、经学的近代转型、古史辨派思想、近代著名学者的学术与思想、国学与中西学术的交流、清代学术思想等话题，内容颇丰，对传统学术近代转型的深入研究起到一定推动作用。

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张志强所著的《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。

张志强所著的《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。

【编辑推荐】 学术界一直热衷于谈论中国的近代转型，既为转型，免不了除旧布新。是否“传统”即意味被摒弃的“旧”，“近代”则是解决之道的“新”，“近代”与“传统”一定截然对立？是否“近代的”一定等于“西方的”？作者通过十余篇论文，拨开历史的迷云，在史实的厘清中，也论述了对于这些问题的思考。 本书囊括从咸同时期到民国时期，涉及太平天国、科举制度、近代军阀、对外通商、义和团等重要历史事件，以及曾国藩、李鸿章、袁世凯、梁启超、宋教仁、孙中山、胡适等近代史上的重要人物，覆盖了政治、经济、思想文化各个领域，内容广博，史料丰富。 各篇文章都在前人研究基础之上，提出了独到的见解，且论证清晰。例如，对于废除科举制度的意义，一向以被肯定为主，而作者却探讨了其与民初军阀混战、黩武主义盛行的深层关系，明确指出西方的文官考试制度在很大程度上受中国科举制度的影响。 作者不仅具有深...(展开全部)

杨天宏，历史学博士，四川大学历史文化学院教授。主要从事中国近代史研究，学科领域跨越政治、法律、宗教、外交，成果丰硕。已出版学术著作9部，译著2部，发表论文百余篇，其中在《历史研究》《近代史研究》发表32篇。主持国家社科基金重大招标课题1项，国家社科基金重点课题1项，国家社科基金年度课题3项。获四川省哲学社会科学优秀科研成果一等奖2次，二等奖1次、三等奖4次。

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杨天宏，历史学博士，四川大学历史文化学院教授。主要从事中国近代史研究，学科领域跨越政治、法律、宗教、外交，成果丰硕。已出版学术著作9部，译著2部，发表论文百余篇，其中在《历史研究》《近代史研究》发表32篇。主持国家社科基金重大招标课题1项，国家社科基金重点课题1项，国家社科基金年度课题3项。获四川省哲学社会科学优秀科研成果一等奖2次，二等奖1次、三等奖4次。

《近代政治思想的基础》是英国著名政治学家、剑桥大学教授昆廷·斯金纳的名著，时间跨度自13世纪后期至16世纪结束，是研究中世纪后期到近代早期西方政治思想演变的经典之作。全书共分两卷，分别对文艺复兴和宗教改革这两个时期的主要政治思想家的代表作、思想观点和政治主张进行了介绍。同时，作者还重点阐述了这两个时期的社会背景和知识背景，揭示了这个时期在西方政治思想史上的重要的转型意义。此外，书中对当时所产生的、今天仍在发生重要影响的一些政治词汇和概念加以追根溯源的梳理，从而澄清了人们在政治思想领域中的一些误解。