简介：残卷里的壮志：被命运碾碎的诗魂 暮色中的幽州台空无一人，陈子昂抚着斑驳的城墙，胸中翻涌着“前不见古人，后不见来者”的悲怆。这位曾携《感遇诗》震动长安的才子，满心期待以“王道”匡扶社稷，却因直言上谏触怒权贵，最终屈死狱中。他的诗笔如刀，剖开盛世下的腐朽，却始终没能劈开仕途的荆棘。 陆游僵卧孤村的寒夜里，仍在梦中“铁马秋风大散关”。少年时“上马击狂胡”的豪言，在秦桧的阴影与南宋朝廷的偏安中，化作“心在天山，身老沧洲”的叹息。八十一岁那年，他颤抖着写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死未能等到收复失地的捷报。 辛弃疾醉里挑灯看剑，把栏杆拍遍，却只能在江西的田园间“为赋新词强说愁”。这位曾率五十骑闯敌营的英雄，在南宋的猜忌中，将“了却君王天下事”的抱负，写成一阕阕沉郁顿挫的词章。白发苍苍时，他望着北固亭外的江山，终于明白自己不过是庙堂之外的“稼轩居士”。 他们的笔锋浸染着血泪，诗行里跳动着未竟的壮志。当理想撞上现实的铁壁，这些光芒万丈的灵魂，最终都成了历史长卷中未干的泪痕。

简介：残卷里的壮志：被命运碾碎的诗魂 暮色中的幽州台空无一人，陈子昂抚着斑驳的城墙，胸中翻涌着“前不见古人，后不见来者”的悲怆。这位曾携《感遇诗》震动长安的才子，满心期待以“王道”匡扶社稷，却因直言上谏触怒权贵，最终屈死狱中。他的诗笔如刀，剖开盛世下的腐朽，却始终没能劈开仕途的荆棘。 陆游僵卧孤村的寒夜里，仍在梦中“铁马秋风大散关”。少年时“上马击狂胡”的豪言，在秦桧的阴影与南宋朝廷的偏安中，化作“心在天山，身老沧洲”的叹息。八十一岁那年，他颤抖着写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死未能等到收复失地的捷报。 辛弃疾醉里挑灯看剑，把栏杆拍遍，却只能在江西的田园间“为赋新词强说愁”。这位曾率五十骑闯敌营的英雄，在南宋的猜忌中，将“了却君王天下事”的抱负，写成一阕阕沉郁顿挫的词章。白发苍苍时，他望着北固亭外的江山，终于明白自己不过是庙堂之外的“稼轩居士”。 他们的笔锋浸染着血泪，诗行里跳动着未竟的壮志。当理想撞上现实的铁壁，这些光芒万丈的灵魂，最终都成了历史长卷中未干的泪痕。

《采玉群山：类书与文学关系论集》旨在赓续闻一多、方诗铎等前辈学者开创的研究传统，彰显近三十年来类书与文学关系研究的新进展。 类书自产生之初，便与文学有着密切的关联。类书大行其道的时代，往往也是文学发展较为兴盛的时代。类书与文学的相互作用，既体现为文学需求孵化类书，又表现为类书助力文学创作，同时类书对文学作品的收录和分类，又映射着一个时代的文学思想和观念。打通类书和文学的隔阂，探讨二者之间的互动关系，是一种历史文化的综合研究。闻一多的《类书与诗》是类书与文学关系研究的肇始之作，同时也是经典之作，在后世影响深远。回响首先来自浮海宝岛的方师铎，其《传统文学与类书之关系》很多观点都与之一脉相承。 闻一多、方师铎所开创的研究范式，从20世纪九十年代开始，逐渐受到学界重视，三十年来蔚然成为一种研究传统。学者们在回顾这一传统的同时，也在研究视域和研究方法上进行了多...(展开全部)

左鹏副教授 ◎1970年出生于湖北洪湖 ◎1989年入湖北大学历史系攻读本科 ◎1993年入湖北省社会科学院楚国历史文化研究所攻读硕士 ◎1996年留湖北省社会科学院科研处工作 ◎1998年入复旦大学中国历史地理研究所攻读博士 ◎2001年入上海财经大学人文学院担任教职 ◎2005年入中国社会科学院文学研究所博士后流动站做博士后研究 科研成果 ◎《河流文明丛书·黄河》(合著) ◎《河流文明丛书·汉水》 ◎《楚国历史地理》(待刊) ◎在《中国社会科学》、《唐研究》、《复旦学报》、《南开学报》、《江汉论坛》、《中国历史地理论丛》、《历史地理》等刊物发表论文数十篇

近年来，国际学术界关于“回归语文学”的呼声不断。值得注意的是，20世纪80年代以来，西方对古老语文学的重新关注正是从比较文学和文学理论界“重燃”的。视角拉回当下，我国学术界也迫切需要重新思考语文学的历史，探索比较文学与人文学科的未来。本书语文学与比较文学、语文学与世界文学、语文学与中国学术三个板块所收录的学术文章，都是中国当代学者将语文学作为重要的方法论和问题域形成的思考成果。《语文学与中国比较文学：传统与未来》在中外学术共有的古老语文学传统的延长线下，拓展了比较文学的研究，体现了中国学者从比较文学视域对语文学这一中西共有学术传统的当代思考。

近年来，国际学术界关于“回归语文学”的呼声不断。值得注意的是，20世纪80年代以来，西方对古老语文学的重新关注正是从比较文学和文学理论界“重燃”的。视角拉回当下，我国学术界也迫切需要重新思考语文学的历史，探索比较文学与人文学科的未来。本书语文学与比较文学、语文学与世界文学、语文学与中国学术三个板块所收录的学术文章，都是中国当代学者将语文学作为重要的方法论和问题域形成的思考成果。《语文学与中国比较文学：传统与未来》在中外学术共有的古老语文学传统的延长线下，拓展了比较文学的研究，体现了中国学者从比较文学视域对语文学这一中西共有学术传统的当代思考。

《文学传统与中古道家佛教》分为“中国文学传统”、“道家思想脉络与中古文人及其文学”、“中古佛教文学研究”三大板块，集结了作者陈引驰关于中国文学与佛道关系的学术专论，以中国古代文学史及其中的大家、名作为研究对象，分析其中的佛道元素，展示佛道思想在中国文学发展中所起到的重要作用。

作为第三代学人，陈思和的这本书体现了他对于本世纪以来知识分子传统的继承、发扬和光大的可能性之探索的思考，而其中所分的“依稀是前尘事”、“同时代的路”等三个部分都展现了其独到的文化眼光。

作为第三代学人，陈思和的这本书体现了他对于本世纪以来知识分子传统的继承、发扬和光大的可能性之探索的思考，而其中所分的“依稀是前尘事”、“同时代的路”等三个部分都展现了其独到的文化眼光。