《伤寒六经求真》内容简介：《伤寒论》一书为东汉张仲景所著，是中国传统医学的经典之一，历代医家将其奉为辨证论治的圭臬，医方之鼻祖。解读《伤寒论》，是历代中医的不懈追求。《伤寒六经求真》为作者旧著《伤寒论六经求真》的修订版。作者潜心研究《伤寒论》多年，结合自己的临床实践，提出伤寒六经本身的矛盾中认识伤寒六经，并以六经病理界说为据，对伤寒病理过程中的杂病做了医分整理，使《伤寒六经求真》成为条理分明、秩序井然的辩证论治的医学系统，是学习、掌握和运用《伤寒论》的一条捷径。

胡希恕(1898-1984)，沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方， 尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。 胡氏谓:"方证是辨证的尖端"、"中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确"，强调了方证的重要性。胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了"方证是辨证论治的尖端"等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了"历代医家缺乏论述的难题"。《经方六经类方证》。 经方家胡希恕冯世纶“解读张仲景医学”，六经八纲读懂“经方六经类方证” 。

胡希恕(1898-1984)，沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方， 尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。 胡氏谓:"方证是辨证的尖端"、"中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确"，强调了方证的重要性。胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了"方证是辨证论治的尖端"等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了"历代医家缺乏论述的难题"。《经方六经类方证》。 经方家胡希恕冯世纶“解读张仲景医学”，六经八纲读懂“经方六经类方证” 。

《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》为经方大家胡希恕、冯世纶两代教授逐条注解《伤寒论》，运用“六经一八纲一方证”的经方医学体系，让您真正读懂《伤寒论》，步入清代医家柯韵伯所说的境界：“仲景之道，至平至易；仲景之门，人人可入。”经方医学，大道至简。《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》由冯世纶教授整理了胡希恕先生一生研究《伤寒论》的成就，以《伤寒论》的“六经来自八纲”为指导，摆脱《伤寒论》研究史上的某些误读，又紧密联系临床实践，解读《伤寒论》每条条文和方证，并进一步探讨每一方证的六经归属，使读者能够读懂《伤寒论》。

《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》为经方大家胡希恕、冯世纶两代教授逐条注解《伤寒论》，运用“六经一八纲一方证”的经方医学体系，让您真正读懂《伤寒论》，步入清代医家柯韵伯所说的境界：“仲景之道，至平至易；仲景之门，人人可入。”经方医学，大道至简。《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》由冯世纶教授整理了胡希恕先生一生研究《伤寒论》的成就，以《伤寒论》的“六经来自八纲”为指导，摆脱《伤寒论》研究史上的某些误读，又紧密联系临床实践，解读《伤寒论》每条条文和方证，并进一步探讨每一方证的六经归属，使读者能够读懂《伤寒论》。

书提出六经辨证的诊断标准和清晰指征，并将六经辨证细化为“十大病机”、常用方证，还列举大量笔者医案帮助读者理解这个辨证体系，并与《伤寒杂病论》的六经辨证提纲，以及经方方证的适应症衔接和互参。 作者简介：鲍艳举博士 中国中医科学院广安门医院感染疾病科副主任医师，医学博士。 临床上倡导“六经钤百病”，临证时无论外感或内伤，皆用六经辨证，同时善于抓主证与辨方证，重视“动态病机”，使病机更细化，临床辨证处方用药更精确。著有《常见病抓主证与辨方证》、《独立全解经方实验录医案》、《经方时方“六经辨证”应用案解》。 花宝金教授 中国中医科学院广安门医院副院长、中国中医科学院肿瘤研究所常务副所长。主任医师，博士生导师。 国家科技部重点领域创新团队负责人，国家中医药管理局首批中医临床优秀人才，国家中医药管理局中医肿瘤重点学科带头人、国家临床中医肿瘤重点专科负责人、“万人计划”科技创新领军人才入选者、国家卫生计生突出贡献中青年专家、全国卫生系统先进工作者。兼任中华中医药学会肿瘤分会主任委员、第十、十一届国家药典委员会委员。

书提出六经辨证的诊断标准和清晰指征，并将六经辨证细化为“十大病机”、常用方证，还列举大量笔者医案帮助读者理解这个辨证体系，并与《伤寒杂病论》的六经辨证提纲，以及经方方证的适应症衔接和互参。 作者简介：鲍艳举博士 中国中医科学院广安门医院感染疾病科副主任医师，医学博士。 临床上倡导“六经钤百病”，临证时无论外感或内伤，皆用六经辨证，同时善于抓主证与辨方证，重视“动态病机”，使病机更细化，临床辨证处方用药更精确。著有《常见病抓主证与辨方证》、《独立全解经方实验录医案》、《经方时方“六经辨证”应用案解》。 花宝金教授 中国中医科学院广安门医院副院长、中国中医科学院肿瘤研究所常务副所长。主任医师，博士生导师。 国家科技部重点领域创新团队负责人，国家中医药管理局首批中医临床优秀人才，国家中医药管理局中医肿瘤重点学科带头人、国家临床中医肿瘤重点专科负责人、“万人计划”科技创新领军人才入选者、国家卫生计生突出贡献中青年专家、全国卫生系统先进工作者。兼任中华中医药学会肿瘤分会主任委员、第十、十一届国家药典委员会委员。

《月喻六经注译与辨析》由荆三隆所著，《月喻六经注译与辨析》是由《大藏经》阿含部中选取的六卷单篇的佛教比喻经构成。分别从水、箭、蚁、人、马、月六个角度，阐发了佛教脱离人生苦海劫波的喻理。故事构思出人意表，巧比妙喻层出不穷。不仅深入浅出、开人心智，而且义理深邃、令人回味。

本书收入了熊十力《论六经》、《中国历史讲话》、《中国历史纲要》三本书。 　　《论六经》分论《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，对《礼经》中的《周官》发挥尤详，阐述了儒家的治世之道，表达了儒家社会主义的乌托邦理想，具有浓厚的空想社会主义色彩。 　　《中国历史讲话》创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，发扬民族精神，为各民族团结抗战提供历史依据。作者在书中试图证明汉、满、蒙、回、藏五族同源，虽不甚科学，但充分体现了作者的忧患意识和民族感情。《中国历史纲要》为清理中国通史而作，其中关于作史应注意之点和关于宋明理学的看法，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观，可与《中国历史讲话》对参。的，同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。