《日本汉方医学丛书•伤寒广要》一书，搜集我国历代150多位医家论述，以“惬于经旨，切于实用”为原则，掇其精英，汇萃成帙，共12卷，列14章，每章又分各门。第1卷为纲领，列举证治之纲要；第2卷为诊察，细论诊法以断病；第3卷为辨证，阐述伤寒病主要证候；第4卷为太阳与少阳病，研讨麻桂、柴胡之方证；第5卷为阳明病，发挥承气、白虎之证治；第6卷为太阴、少阴与厥阴病，施用下法、温阳之变方；第7～9，卷为兼变诸证，以辨病有难易，治有缓急之道；第10卷为病后之余证，第11卷为类似伤寒之别证，第12卷为关于妇儿伤寒病之见解，以及艾灸、调养之方法。 《日本汉方医学丛书•伤寒广要》为“日本汉方医学丛书”之一，以类相从，辑录精当，旁征博引，节选中肯，取历代诸家之长而舍其短，尤其是将温疫纳入伤寒三阳证治之例，别开寒温统一之新面。

《日本汉方医学丛书•伤寒广要》一书，搜集我国历代150多位医家论述，以“惬于经旨，切于实用”为原则，掇其精英，汇萃成帙，共12卷，列14章，每章又分各门。第1卷为纲领，列举证治之纲要；第2卷为诊察，细论诊法以断病；第3卷为辨证，阐述伤寒病主要证候；第4卷为太阳与少阳病，研讨麻桂、柴胡之方证；第5卷为阳明病，发挥承气、白虎之证治；第6卷为太阴、少阴与厥阴病，施用下法、温阳之变方；第7～9，卷为兼变诸证，以辨病有难易，治有缓急之道；第10卷为病后之余证，第11卷为类似伤寒之别证，第12卷为关于妇儿伤寒病之见解，以及艾灸、调养之方法。 《日本汉方医学丛书•伤寒广要》为“日本汉方医学丛书”之一，以类相从，辑录精当，旁征博引，节选中肯，取历代诸家之长而舍其短，尤其是将温疫纳入伤寒三阳证治之例，别开寒温统一之新面。

《李翰卿伤寒讲义集要》内容：李翰卿（1892-1972）著名伤寒学家，山西四大名医之一。15岁独立应诊。曾任山西中医研究所所长，1955年进行中西医结合非手术治疗宫外孕的研究，获得成功，被评为全国十大医学科研成果之一。1970年受到周恩来总理接见。李先生对伤寒论有精深的研究，《李翰卿伤寒讲义集要》以伤寒论方剂为纲，对相关条文进行了汇讲，反映了先生的独特见解及宝贵的辨证、用方经验。

《李翰卿伤寒讲义集要》内容：李翰卿（1892-1972）著名伤寒学家，山西四大名医之一。15岁独立应诊。曾任山西中医研究所所长，1955年进行中西医结合非手术治疗宫外孕的研究，获得成功，被评为全国十大医学科研成果之一。1970年受到周恩来总理接见。李先生对伤寒论有精深的研究，《李翰卿伤寒讲义集要》以伤寒论方剂为纲，对相关条文进行了汇讲，反映了先生的独特见解及宝贵的辨证、用方经验。

★ 视觉享受：配合不同时期的建筑作品搭配有百余幅全彩图片及精彩跨页 ★ 专业性：书中所有建筑作品均配有翔实的建筑项目数据及珍贵的平面图、剖面图。 ★ 完整度：日本日经BP社日经建筑为读者汇总迄今为止有关内藤广的所有专访及谈话内容 本书将建筑类专业杂志“日经建筑”迄今为止所刊载的内藤广专访、谈话、标志性建筑物的竣工报告等新闻报道以及新作，分门别类重新编排，集结成书。书中所收录的建筑作品的时间跨度很大（1990年至今），作者将其根据时代特色分为“海博时期”“牧野时期”“益田时期”“走向土木”四个篇章，带领读者逐步走进内藤广的建筑世界。此外，在“特别对话”一章中，内藤广更是与加贺田正实、大川郁夫、冈村仁、太田理加等人开诚布公地就施工、结构、住宅设计等问题进行了深度探讨。 从2001年开始，内藤广执起教鞭，对东大学生宣称“不教授前卫”，而只教授布局及素材的物...(展开全部)

★ 视觉享受：配合不同时期的建筑作品搭配有百余幅全彩图片及精彩跨页 ★ 专业性：书中所有建筑作品均配有翔实的建筑项目数据及珍贵的平面图、剖面图。 ★ 完整度：日本日经BP社日经建筑为读者汇总迄今为止有关内藤广的所有专访及谈话内容 本书将建筑类专业杂志“日经建筑”迄今为止所刊载的内藤广专访、谈话、标志性建筑物的竣工报告等新闻报道以及新作，分门别类重新编排，集结成书。书中所收录的建筑作品的时间跨度很大（1990年至今），作者将其根据时代特色分为“海博时期”“牧野时期”“益田时期”“走向土木”四个篇章，带领读者逐步走进内藤广的建筑世界。此外，在“特别对话”一章中，内藤广更是与加贺田正实、大川郁夫、冈村仁、太田理加等人开诚布公地就施工、结构、住宅设计等问题进行了深度探讨。 从2001年开始，内藤广执起教鞭，对东大学生宣称“不教授前卫”，而只教授布局及素材的物...(展开全部)

《黄元御读伤寒: 》主要内容简介：《伤寒悬解》与《伤寒说意》，清。黄元御著。黄元御对《伤寒论》的研究，空明研悟是其特色，《伤寒悬解》即是黄元御对仲景伤寒的真切体悟。与历代从文字考证、医理推论等方面来注解伤寒的医家不同。黄元御更注重对伤寒所言医理的自身体悟，这实际上是从实证的角度来注解伤寒，其独特的见解卓尔不群，自负古今无双。其书命名为悬解，亦有悟道而解脱之意，非泛泛之言也。《伤寒悬解》大而详备，《伤寒说意》简而概略，而所言大意相同。两书皆以本气自病为主线，从经络与藏府相区别的角度来阐释伤寒传经和传变的规律。外在经络则必传经而解有定期，入臧入府则传无定所，解无定日。六经之病统于太阳，三阴皆臧病，阳明皆府病，少阳则藏府连经为病。 《黄元御读伤寒》一书，将《伤寒悬解》与《伤寒说意》原著完整收录，全面反映了黄氏研究伤寒的学术思想，是诠解《伤寒论》颇具特色的...(展开全部)

《黄元御读伤寒: 》主要内容简介：《伤寒悬解》与《伤寒说意》，清。黄元御著。黄元御对《伤寒论》的研究，空明研悟是其特色，《伤寒悬解》即是黄元御对仲景伤寒的真切体悟。与历代从文字考证、医理推论等方面来注解伤寒的医家不同。黄元御更注重对伤寒所言医理的自身体悟，这实际上是从实证的角度来注解伤寒，其独特的见解卓尔不群，自负古今无双。其书命名为悬解，亦有悟道而解脱之意，非泛泛之言也。《伤寒悬解》大而详备，《伤寒说意》简而概略，而所言大意相同。两书皆以本气自病为主线，从经络与藏府相区别的角度来阐释伤寒传经和传变的规律。外在经络则必传经而解有定期，入臧入府则传无定所，解无定日。六经之病统于太阳，三阴皆臧病，阳明皆府病，少阳则藏府连经为病。 《黄元御读伤寒》一书，将《伤寒悬解》与《伤寒说意》原著完整收录，全面反映了黄氏研究伤寒的学术思想，是诠解《伤寒论》颇具特色的...(展开全部)