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《伤寒来苏集》为清代医家柯琴撰著，包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。柯氏首次以证名篇，重新编次，纲举目张，条理井然，使仲景之作，从此一新，也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路，可谓贡献卓越。本书批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。 《<伤寒来苏集>应该这样读》的特色，主要是作者将本人如何读经典，如何领悟经典中的深意，如何将其灵活运用于临床之中的一些感悟著于书中，以期对学习伤寒的人有所帮助。经典还是那些经典，经方也一直在那里，但是大家学中医之难处就在于缺少名师指点，名师的经验分享，以及如何灵活有效地将经典运用到临床。

《伤寒来苏集》为清代医家柯琴撰著，包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。柯氏首次以证名篇，重新编次，纲举目张，条理井然，使仲景之作，从此一新，也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路，可谓贡献卓越。本书批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。 《<伤寒来苏集>应该这样读》的特色，主要是作者将本人如何读经典，如何领悟经典中的深意，如何将其灵活运用于临床之中的一些感悟著于书中，以期对学习伤寒的人有所帮助。经典还是那些经典，经方也一直在那里，但是大家学中医之难处就在于缺少名师指点，名师的经验分享，以及如何灵活有效地将经典运用到临床。

《李翰卿伤寒讲义集要》内容：李翰卿（1892-1972）著名伤寒学家，山西四大名医之一。15岁独立应诊。曾任山西中医研究所所长，1955年进行中西医结合非手术治疗宫外孕的研究，获得成功，被评为全国十大医学科研成果之一。1970年受到周恩来总理接见。李先生对伤寒论有精深的研究，《李翰卿伤寒讲义集要》以伤寒论方剂为纲，对相关条文进行了汇讲，反映了先生的独特见解及宝贵的辨证、用方经验。

本书为医论性著作，是明代温补学派的代表作之一。该书对命门的阐释、对肾之水火的探究，丰富了明代温补学派的理论，也丰富了中医养生保健的理论内容。概述结合临床实际活用古方，辨析疑难病症的诊治，对发掘古方深义，提高临床疗效均具有重要的现实意义。 　　本书为明·赵献可(养葵)所著。全书6卷，内容为玄元肤论、主客辨疑、绛雪丹书、先天要论(上、下)、后天要论。 　　该书作者十分强调中医“肾间命门说”，认为命门与肾即水与火的关系，他说：“命门君主之火，乃水中之火，相依而永不相离也”。并认为养生与治病，如能充分理解此说，不仅能增强体质，而且对于有关医学问题也就豁然贯通了。故书名为《医贯》。 　　文中论理深透，每一论后，广引诸家之说，举前人有效治验，评以己见，使述与评融为一体。对一些临床疗效好的常用方剂，均作了充分的阐发。因此，本书对于进一步研究“命门学说”是一本有代...(展开全部)

《黄元御读伤寒: 》主要内容简介：《伤寒悬解》与《伤寒说意》，清。黄元御著。黄元御对《伤寒论》的研究，空明研悟是其特色，《伤寒悬解》即是黄元御对仲景伤寒的真切体悟。与历代从文字考证、医理推论等方面来注解伤寒的医家不同。黄元御更注重对伤寒所言医理的自身体悟，这实际上是从实证的角度来注解伤寒，其独特的见解卓尔不群，自负古今无双。其书命名为悬解，亦有悟道而解脱之意，非泛泛之言也。《伤寒悬解》大而详备，《伤寒说意》简而概略，而所言大意相同。两书皆以本气自病为主线，从经络与藏府相区别的角度来阐释伤寒传经和传变的规律。外在经络则必传经而解有定期，入臧入府则传无定所，解无定日。六经之病统于太阳，三阴皆臧病，阳明皆府病，少阳则藏府连经为病。 《黄元御读伤寒》一书，将《伤寒悬解》与《伤寒说意》原著完整收录，全面反映了黄氏研究伤寒的学术思想，是诠解《伤寒论》颇具特色的...(展开全部)

《李克绍医学全集:伤寒解惑论(修订版)》是李克绍教授多年学习和讲授《伤寒论》的体会。《李克绍医学全集:伤寒解惑论(修订版)》分为四章，作者抓住《伤寒论》原文的主导思想和关键性的疑难问题。对《伤寒论》进行讲解，言语朴实流畅，内容丰富，实用性强，全面反映了李克绍的学术思想。《李克绍医学全集:伤寒解惑论(修订版)》具有很高的学术水平和实用价值，对中医理论研究者及临床工作者均大有裨益。

《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得，主要论述《伤寒论》中的病理、经义等内容。书中注释以采张志聪、黄元御二家之说为主，兼取他家之长，并多能阐发己见而别具心得。凡无字之处必反复探讨，一再解释，力求全面而深入。全书不分卷，分为太阳下篇、阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇、霍乱篇、阴阳已瘥后劳复篇等部分，系统而全面地探讨了《伤寒论》中的各个方面。曹颖甫先生注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值。书中还博引治验，以为佐证，使理论与实践紧密结合。

《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对《伤寒杂病论》探索的心得，主要论述《伤寒论》中的病理、经义等内容。书中注释以采张志聪、黄元御二家之说为主，兼取他家之长，并多能阐发己见而别具心得。凡无字之处必反复探讨，一再解释，力求全面而深入。全书不分卷，分为太阳下篇、阳明篇、少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇、霍乱篇、阴阳已瘥后劳复篇等部分，系统而全面地探讨了《伤寒论》中的各个方面。曹颖甫先生注重临床实践，常借临床验案阐发病症变化机理，并以此进一步验证仲景经方的临床实用价值。书中还博引治验，以为佐证，使理论与实践紧密结合。

由于祝氏有博大精深的中西医造诣、雄辩的口才、较高的威望，因此他变革中医的主张影响很大，成为当时中西医改革派的中坚人物。祝氏“从事中医革命40年”，其融会新知、改革中医的思想精华都集中体现在他的代表作《伤寒质难》中。该书出版时，在医学界引起很大的震动。随后，陆渊雷进京参加第一届全国卫生会议时，曾携此书向在全的西医同道征求《质难》之质难，在医学界又引起了极大的轰动，被认为是解放后的中医界主张中西医结合的早期佳作。该书以科学论中医，并融会西医知识来阐释 《伤寒论》。本书以问答形式阐发了祝氏对仲景学说的见解。其中，陈苏生的质疑问用五号仿宋体，祝味菊的回答及其他阐述部分用五号宋体，以方便读者辨识及阅读。