从柏拉图、亚里士多德的道德理论到列维纳斯、德里达的解构主义伦理学，历史上围绕“伦理”而展开的论争层出不穷，不一而足。本书立足后现代理论思潮，系统探讨了兴起于二十世纪下半叶的“伦理批评”。本书首先以他者话题为理论原点，追溯了他者被遗忘而后回归的历程，分析了随之出现的伦理困境与理论突破；接下来详细评析了阿多诺、列维纳斯等对策兰诗歌创作伦理的独到理解；然后从文学流派研究、作家研究和作品研究角度，分别探讨了美国客体派诗歌创作原则的伦理面相、自白派诗人普拉斯的语言焦虑，以及《蝇王》中的共同体伦理；最后基于他者回归语境下的文学书写和伦理的边界性挑战两个维度，整理了当下伦理批评的热点话题。

从柏拉图、亚里士多德的道德理论到列维纳斯、德里达的解构主义伦理学，历史上围绕“伦理”而展开的论争层出不穷，不一而足。本书立足后现代理论思潮，系统探讨了兴起于二十世纪下半叶的“伦理批评”。本书首先以他者话题为理论原点，追溯了他者被遗忘而后回归的历程，分析了随之出现的伦理困境与理论突破；接下来详细评析了阿多诺、列维纳斯等对策兰诗歌创作伦理的独到理解；然后从文学流派研究、作家研究和作品研究角度，分别探讨了美国客体派诗歌创作原则的伦理面相、自白派诗人普拉斯的语言焦虑，以及《蝇王》中的共同体伦理；最后基于他者回归语境下的文学书写和伦理的边界性挑战两个维度，整理了当下伦理批评的热点话题。

★法国思想巨擘、世纪老人埃德加·莫兰的睿智思考和真切关怀——历经20世纪复杂纷呈的世界变幻和精神革命，哲学家莫兰将一生的哲思、智慧和关怀融入本书。 ★广博的知识与视野，坚强的意志与信念——“针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。老人面对充斥20世纪的双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退，面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒，仍然抱持希望，为善打赌。 ★致力于沟通中法文化二十余年，译者于硕十年诠释——香港理工大学中欧对话中心主任于硕教授与莫兰先生多年挚交，将“超文化”研究、本书翻译及与作者的精神交流深度结合，十年耕耘，奉献本译作。 面对双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退 面对麻木的科学盲...(展开全部)

《伦理体系》是黑格尔早期最早的一部成体系的手稿，它极有可能是1802年至1803年间为在耶拿大学开设“自然权利”课程而撰写的一部讲义。这部手稿早在罗森克朗茨的《黑格尔生平》等著作中就有著录，在黑格尔早期著作与思想日益得到重视的20世纪初开始广为人知并得到重视，后来经格奥尔格·拉松整理刊布、流传。关于这部手稿的意义，它的英译者之一H.S.Harris说；“在《伦理体系》中，他成熟时期政治理论的一般概要已经得到了清晰的描述。但是，在这篇早期论文中描绘的活生生的社会有机体的观念，是黑格尔有意识地建立起来以反对普鲁士和费希特的‘国家机器’的；虽然神圣的罗马帝国确然是一具僵尸了，但是弗里德里希大帝的普鲁士还活着。”弗朗茨·罗森茨威格在《黑格尔与国家》中说：“黑格尔把一部手稿命名为《伦理体系》，他为了准备1802至1803年冬季学期关于自然权利的课程，这是后来黑...(展开全部)

《应用伦理》是由武汉大学应用伦理学研究中心、武汉大学哲学学院主办的专业学术集刊，2023年创刊，由万俊人教授担任学术委员会主任，李建华教授担任主编，以构建中国应用伦理学及其教育的自主知识体系为己任，集应用伦理学学术研究、应用伦理教育、应用伦理人才培养于一体，着力打造应用伦理学研究领域的高端学术平台。本期为总第2期，收录了13篇文章。本期“基础理论”专栏聚焦应用伦理理论与实践的基础研究，通过多篇高质量原创性学术论文和国内外最新研究成果，旨在深入探讨应用伦理学的核心议题、社会责任、方法论创新。本期也通过对前沿专题和具体案例的分析充分探讨了应用伦理基础理论在科技、法律、教育等多个领域的具体应用，为读者呈现出一幅应用伦理学发展的全景图。最后，通过研究综述和对我国生命伦理学的开拓者邱仁宗教授的学术专访，为读者呈现出一幅应用伦理学发展和进步的全景图。

《应用伦理》是由武汉大学应用伦理学研究中心、武汉大学哲学学院主办的专业学术集刊，2023年创刊，由万俊人教授担任学术委员会主任，李建华教授担任主编，以构建中国应用伦理学及其教育的自主知识体系为己任，集应用伦理学学术研究、应用伦理教育、应用伦理人才培养于一体，着力打造应用伦理学研究领域的高端学术平台。本期为总第2期，收录了13篇文章。本期“基础理论”专栏聚焦应用伦理理论与实践的基础研究，通过多篇高质量原创性学术论文和国内外最新研究成果，旨在深入探讨应用伦理学的核心议题、社会责任、方法论创新。本期也通过对前沿专题和具体案例的分析充分探讨了应用伦理基础理论在科技、法律、教育等多个领域的具体应用，为读者呈现出一幅应用伦理学发展的全景图。最后，通过研究综述和对我国生命伦理学的开拓者邱仁宗教授的学术专访，为读者呈现出一幅应用伦理学发展和进步的全景图。

《伦理体系》是黑格尔早期最早的一部成体系的手稿，它极有可能是1802年至1803年间为在耶拿大学开设“自然权利”课程而撰写的一部讲义。这部手稿早在罗森克朗茨的《黑格尔生平》等著作中就有著录，在黑格尔早期著作与思想日益得到重视的20世纪初开始广为人知并得到重视，后来经格奥尔格·拉松整理刊布、流传。关于这部手稿的意义，它的英译者之一H.S.Harris说；“在《伦理体系》中，他成熟时期政治理论的一般概要已经得到了清晰的描述。但是，在这篇早期论文中描绘的活生生的社会有机体的观念，是黑格尔有意识地建立起来以反对普鲁士和费希特的‘国家机器’的；虽然神圣的罗马帝国确然是一具僵尸了，但是弗里德里希大帝的普鲁士还活着。”弗朗茨·罗森茨威格在《黑格尔与国家》中说：“黑格尔把一部手稿命名为《伦理体系》，他为了准备1802至1803年冬季学期关于自然权利的课程，这是后来黑...(展开全部)

安乐死是原则上错误的吗？在精神疾病患者不同意的情况下，可否对其进行强制治疗？绝经后的妇女是否应当接受辅助生殖技术的帮助？基因检测数据应当对谁公开？卫生保健资源应当如何合理分配？在这本精致、通俗的医学伦理学小书中，作者收集和整理了许多生动的案例，很有意义，也很发人深省；对于生命和医疗的关系给了我们新的道德启示。

作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。 本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我保存”的努力，“对神的理智的爱”是实现人的内在自由的途径。

一部全方位探索清代婚姻关系的史学力作，揭示了清代婚姻实践中法律制度、伦理规范及个体生活的复杂互动，重塑我们对传统伦理与日常生活关系的理解。大学问出品 一部社会史、性别史与家庭婚姻史相结合的典范之作。清史专家定宜庄、阿风、邱源媛诚意推荐。 ☆内容简介 本书是一部全方位探索清代婚姻关系的史学力作。书中对清代婚姻中的地域圈、社会圈、童养媳、入赘婚、寡妇再嫁等问题进行了深入的研究。同时，作者借助跨学科视角，综合利用方志、契约文书、族谱、文人笔记等文献，以大量鲜活案例，对男子入赘、婚嫁彩礼、贫困离婚、贱民婚姻禁忌等情况进行了翔实的描述，还原清代婚姻生活的真实面貌，重塑我们对传统伦理与日常生活关系的理解。透过清代的婚姻关系，全书揭示了清代法律、伦理道德、现实生活与人情交织共融、错综复杂的社会面向，为了解中国传统婚姻文化提供了宝贵的资料。 ☆本书亮点 1.一部社会...(展开全部)