伦理学也许是与我们的生活离得最近的哲学领域。本书从伦理学三大主要分支介绍了其基本理论及核心问题。对于每一种理论，本书都从优势及问题两方面进行讲述，并构建逻辑论证予以证明。书中随时给出前后相关联处的脚注说明，书末附有进一步阅读建议书单与术语表。这些特点使得本书非常适合作为伦理学入门教材。 同时，本书作者向来以逻辑清晰、文笔生动著称，致力于向没有任何哲学背景的读者介绍伦理学知识。这使得本书做到了尽量少地使用术语，并以伦理学上的经典案例、历史典故或真实故事来说明复杂的理论，通过构建论证帮助读者批判性地思考道德问题，掌握可用于分析日常问题的工具。 进行伦理学思考并不是在做无用功，而是让我们在思考如何生活时有章可循，更好地理解我们面对的问题，过一种好的生活。

伦理学也许是与我们的生活离得最近的哲学领域。本书从伦理学三大主要分支介绍了其基本理论及核心问题。对于每一种理论，本书都从优势及问题两方面进行讲述，并构建逻辑论证予以证明。书中随时给出前后相关联处的脚注说明，书末附有进一步阅读建议书单与术语表。这些特点使得本书非常适合作为伦理学入门教材。 同时，本书作者向来以逻辑清晰、文笔生动著称，致力于向没有任何哲学背景的读者介绍伦理学知识。这使得本书做到了尽量少地使用术语，并以伦理学上的经典案例、历史典故或真实故事来说明复杂的理论，通过构建论证帮助读者批判性地思考道德问题，掌握可用于分析日常问题的工具。 进行伦理学思考并不是在做无用功，而是让我们在思考如何生活时有章可循，更好地理解我们面对的问题，过一种好的生活。

《环境伦理学基础》简介：西方社会环境伦理学的经典著作之一。对环境的关怀是20世纪西方社会的主要特征之一。而环境的问题在性质上最终是一个哲学问题，想使保护环境有更多的希望，就需要提供某种哲学的方法。如果再理智的关注点、忠诚、情感的信念方面，我们没有发生某种内在的变化，伦理学中的重要变化永远也不会发生，从而必须把资源保护运动变成某种哲学关注的东西。

本书自1986年首次出版后立刻成为生命伦理学领域的权威之作。作者讨论了健康与疾病的本性、死亡的定义、堕胎的道德性质、婴儿的道德地位、安乐死、自杀、基因工程，医疗保健中的社会分配的公正，等等。揭示了处理所有这些伦理问题时的多元语境，打破了启蒙运动以来那种普适性伦理的诉求。在不同的道德传统，不同的伦理体系之中，对同样的问题存在不同的伦理观点和处理方式。尤其是在当代社会中，多元性已经成为越来越显著的因素，对人们的道德观念和公共政策产生了强烈的影响。

法秩序必须满足哪些要求才能成为一种“公正”秩序意义上的“正确法”（Richtiges Recht），这一问题既与哲学家有关，也与法学家有关。说它与哲学家有关，是因为至少从柏拉图（Plato）开始，正义的內涵以及人类共同生活之“正确”秩序的问题就属于伦理学的基本问题了；说它与法学家有关，是因为尽管从表面看，他可以止步于向他给定的实在法规范或被视为具有决定性的法院裁判，但他却一再要面对这个问题，即鉴于不断变化的生活关系或具有其他状态的情形，它们所说的东西是否也是“正确的”。但视角却有所不同：根据西方哲学的传统，哲学家追问的是作为许多规范与裁判之基础的“那个”终极效力标准是什么，而法学家总是一再去追问公正的个案裁判是什么。所以哲学家几乎不关注法学家说了什么，反之亦然。但这对于两方来说都是损失。如果哲学家能将法学家通过其所掌握的视角（法学家在发现“正确的”裁...(展开全部)

《20世纪西方伦理学经典》共四卷，分别以“伦理学基础：原理与论理”、“伦理学主题：价值与人生”、“伦理学限阈：道德与宗教”、“伦理学前沿：道德与社会”为主题，精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本。本书文本的遴选和甄定得到了欧美和港台地区的一些著名伦理学学者的帮助和指点，完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿，为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识状况提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。本书为《20世纪西方伦理学经典》的第一卷，集中选录了20世纪元西方伦理学家如摩尔、普里查德、罗斯、罗素、维特根斯坦、斯蒂文森、黑尔等近20位著名元伦理学家的经典名著。这些文本主要围绕着善与恶、“应然”与“是然”、责任、义务、权利等道德概念的定义和理论原理，进行了深入细致的逻辑学—语言学辨析和学理分析、力图基于事实分析和...(展开全部)

作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。 本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我保存”的努力，“对神的理智的爱”是实现人的内在自由的途径。

本书坚持以马克思主义伦理学为指导，针对伦理学的基本问题，广征博引，对古今中外有关伦理学的学说、流派予以梳理、述评，结合社会主义道德建设的发展及其出现的新问题，作了全面系统的阐述，力求反映伦理学学科研究的现状和发展水平，建构有中国特色社会主义现代伦理学体系。

斯宾诺莎（1632—1677），十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家，唯物主义者和战斗的无神论者，同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的，反映了新兴资产阶级的利益和要求，他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。

迪特里希·朋霍费尔（1906—1945），德国著名神学哲学家。本书是朋霍费尔被纳粹囚禁前写作的毕生的代表作，最终由后人编辑完成。带着德国若在战争中取胜则基督教文明不复存在的认识，朋霍费尔《伦理学》的写作充满了现实感、使命感，他在“伦理学”的论题下，从神学家的立场深入思考了现代的政治哲学、社会哲学和历史哲学问题。其论题涵盖面和思想尖锐性使得本书的重要性超过了朋霍费尔生前出版的主要论著，坚实地奠定了朋霍费尔作为二十世纪神学大思想家的历史地位。