第一集 粉墨登场 　　怀着复辟大清王朝的美梦，昔日的晚清逊帝溥仪从天津大沽口登上一艘日本商船，回到了他祖先发迹的地方，满洲。1932年3月1日，由关东军参谋和满铁文人共同起草的建国宣言发布，伪满洲国正式建立。而实质上，伪满洲国的大小事物都是由日本人决定的。 　　第二集 高压统治 　　日本关东军实际上成为掌握伪满洲国大权的太上皇。在日伪军警的刺刀底下，上到王公贵族下到平民百姓，几乎都活得战战兢兢，可以说是人人自危。伪满政府在十年间支付了4.5亿元的费用，征用了数十万劳工修建号称“东方马其诺防线”的十七个要塞，为日本对苏作战做准备。 　　第三集 殖民掠夺 　　在日本关东军实际统治中国东北的14年间，通过满铁这个钢铁输血管道，大量的战略资源被运上火车，源源不断的运向日本。据不完全统计仅1932年—1944年，日本从东北掠走煤22.3亿吨，生铁1100多万吨，钢580多万吨，1940年—1944年掠夺粮食3660万吨，其中1130万吨运回日本，500多万吨供给关东军，14年间，日本农业移民占据了全东北约十分之一的土地，30万东北农民的土地被掠夺。 　　第四集 文化侵略 　　伪满洲国建立之初，溥仪颁布的第二道诏书，就是立即宣布停用东北原有的教科书，并逐步在“全国” 推行日语教育，教育中的奴化色彩不断加重，并在全国设立神道教会所，企图使中国人忘记自己的祖宗，并设立各种文化机构大力推动“去中国化”的进程。 　　第五集 尘埃落定 　　1945年日本战败，溥仪的皇帝梦也即将破产，觉得大难临头的溥仪拉家带口准备逃往日本，却不料在机场被刚到的苏联军队逮捕。等待日本侵略者和溥仪等人的是军事法庭的最终审判，一场惊心动魄的世纪末日审判拉开了大幕。

第一集 粉墨登场 　　怀着复辟大清王朝的美梦，昔日的晚清逊帝溥仪从天津大沽口登上一艘日本商船，回到了他祖先发迹的地方，满洲。1932年3月1日，由关东军参谋和满铁文人共同起草的建国宣言发布，伪满洲国正式建立。而实质上，伪满洲国的大小事物都是由日本人决定的。 　　第二集 高压统治 　　日本关东军实际上成为掌握伪满洲国大权的太上皇。在日伪军警的刺刀底下，上到王公贵族下到平民百姓，几乎都活得战战兢兢，可以说是人人自危。伪满政府在十年间支付了4.5亿元的费用，征用了数十万劳工修建号称“东方马其诺防线”的十七个要塞，为日本对苏作战做准备。 　　第三集 殖民掠夺 　　在日本关东军实际统治中国东北的14年间，通过满铁这个钢铁输血管道，大量的战略资源被运上火车，源源不断的运向日本。据不完全统计仅1932年—1944年，日本从东北掠走煤22.3亿吨，生铁1100多万吨，钢580多万吨，1940年—1944年掠夺粮食3660万吨，其中1130万吨运回日本，500多万吨供给关东军，14年间，日本农业移民占据了全东北约十分之一的土地，30万东北农民的土地被掠夺。 　　第四集 文化侵略 　　伪满洲国建立之初，溥仪颁布的第二道诏书，就是立即宣布停用东北原有的教科书，并逐步在“全国” 推行日语教育，教育中的奴化色彩不断加重，并在全国设立神道教会所，企图使中国人忘记自己的祖宗，并设立各种文化机构大力推动“去中国化”的进程。 　　第五集 尘埃落定 　　1945年日本战败，溥仪的皇帝梦也即将破产，觉得大难临头的溥仪拉家带口准备逃往日本，却不料在机场被刚到的苏联军队逮捕。等待日本侵略者和溥仪等人的是军事法庭的最终审判，一场惊心动魄的世纪末日审判拉开了大幕。

1930年代，一群僅有二十來歲的青年離開臺灣這座日本強權下的蕞爾小島，「來去東北」成為當時年輕人闖蕩海外的一個流行話語，每個人都懷抱著不同的動機、憧憬與夢想，飄洋過海踏上東北這塊白雲黑土，希望在這極具爭議的國度中大展拳腳...《台湾人在满洲国》是长天传播继《黄金密档》《最后岛屿》《惊涛太平轮》后又一纪实力作。还原当年台湾年轻菁英在历经了清廷割让、日本殖民统治后，将“来去东北”视为勇闯天下的地方，以及他们在伪满洲国打拼的过程，经历了错综复杂的国族认同、家族离散的辛酸血泪。 　　【主旨】 　　勇闖天涯的精神 　　臺灣人的血液中，一直存在些許躁動的基因，勇闖天涯的海島性格已在我們的靈魂紮根。1930年代，一群僅有二十來歲的青年離開臺灣這座日本強權下的蕞爾小島，「來去東北」成為當時年輕人闖蕩海外的一個流行話語，每個人都懷抱著不同的動機、憧憬與夢想，飄洋過海踏上東北這塊白雲黑土，希望在這極具爭議的國度中大展拳腳，衝出一番成就。 　　複雜的國族認同 　　當時臺灣人在海島土生土長，經清廷割讓、受日本殖民統治，卻仍將中國視為祖國，為脫離被殖民的差別待遇，有許多臺灣人毅然決然地遠赴東北發展；這些來到東北，具有漢語及日語雙重語言能力的臺灣人，在內心深處仍認為自己是中國人，踏在中國的土地上，為滿洲國服務。這曖昧的雙重身份，造成那時臺灣人在於國族認同上嚴重的衝突與分裂。 　　戰亂下離散命運 　　對日抗戰時期，殖民統治下的東北是沒有戰火的國度，但日本戰敗後，東北卻面臨更嚴峻的戰火，許多戰後選擇留在東北的臺灣人，因此再也回不去故鄉：而從東北返鄉的臺灣人，因在滿洲國的經歷，在二二八清鄉活動中受害，甚至罹難。這些臺灣人以勇闖天涯的精神遠赴東北奮鬥，倉促的亂世中，不同的選擇與際遇，化作一段段離別分散的家族哀歌。 　　【拍片動機】 　　好多年前，長天製作團隊因拍攝其他作品，經常往返大陸。某次在北京進行採訪時，東北的朋友饒富興味地跟我們說: 「你們知不知道在東北有一群講著閩南話的台灣人，他們現在還活著！」他說的是日據時期到大陸的台灣人，這群人後來並沒有回到台灣。那時候的我們還沒想到他們與滿洲國的關聯，因此聽到這個故事時，心中有點詫異，到底是甚麼原因，會讓在四季如春環境裡長大的台灣人，選擇離鄉背井，跑去天寒地凍的東北討生活，而且還落地生根? 就是這個懸念，成了《台灣人在滿洲國》的起點。過了幾年，遇到扶輪社的一個長輩，偶然向我們提到自己的父親曾在滿洲國當官，還講到現在在東北，有許多拿著台籍身分的台灣人後代，從沒回過台灣。 　　一群講閩南話的台灣人，與一群未曾回過台灣的台籍後代，當我們把這兩條線對焦後才發現，原來那都是滿洲國時期，跑去東北的台灣人，所以才有了台灣人在滿洲國這個題目。 　　有了這個構想以後，就要開始去找他的故事。這才發現，原來許雪姬老師早在20年前就做過這個研究，而關於這個研究的討論，也就僅止於學界，幾乎沒什麼人把這段歷史的資料拿出來引用。我們對於這些故事被關在學術殿堂裡，感到非常可惜，更促成了我們想拍成這部紀錄片的決心，想想既然已有許雪姬老師的研究作基底，我們應該可以做更多影像上的發揮，於是登門拜訪，許雪姬老師得知我們的來意，表示在史料上會盡力協助我們，非常鼓勵我們在她的基礎下挖掘新的史料，然而研究發表至今已過去20個年頭，很多當初受訪的人已經過世。我們只好從零開始，一個接著一個找，抽絲剝繭慢慢地把這些人找出來，但就是找不到謝介石。光是找他，就找了兩年之久。 　　其實這段歷史讓我們最驚訝的，還是台灣人當初複雜的國族認同。尤其是連換了五個國籍的男主角謝介石。到底那時的台灣人是認同大清帝國，還是認同日本?之所以去東北闖蕩天涯，是因為溥儀?還是因為你覺得自己是清朝人，所以想去幫助他建國呢?或是你認為自己是日本人，因此想去協助治理滿洲國? 30年代的台灣在日本殖民統治時期的積極建設之下，發展相對穩定，為甚麼還會有5000餘名台灣人在這樣的承平時代，依然選擇離開家鄉，跑到東北發展?這些，是我們最初的疑問。 　　一場甲午戰爭，把我們的內地從「大陸」變成「日本」，兩個祖國的牽引，讓很多台灣人在複雜的情緒中掙扎，但我們並不認為這種複雜的認同是一種「錯亂」，因為這一切並沒有誰錯誰亂，關於自己的歸屬，相信每個人心中都有一個答案，這個答案會隨著時代、環境的不同而改變，唯一不變的，是台灣人這種該說是務實呢，還是不願與過去撕裂的性格。只要沒有重大的急迫性，我們其實是不會想主動去解決這個懸而未決的問題。而這座島嶼似乎年復一年地深陷在曖昧不明的窘境中，無法脫離。 　　 　　為了製作《台灣人在滿洲國》，我們花了兩年多的時間去尋找有滿洲國經歷的臺灣人，他們有的是在滿洲國出生、有的是在小時候從台灣去了滿洲國，然後帶著這些記憶在戰後回台，這樣一群人在台灣所剩不多，而留在東北有著滿洲國經歷的台灣人又更少了，從戰後約1000人至今，剩不到100個人。為了找到他們，長天製作團隊前前後後一共去了四趟東北，盡了最大的努力將這些資料蒐集起來，將這些原本分散兩地的故事，串連成一段完整的篇章，但迴盪於片格之間的，還是國族認同的矛盾，而這股氛圍一直迴盪到今日。 　　[ 情感平反 ] 　　如前述，在尋找《台灣人在滿洲國》相關歷史資料時，才發現關於當時的故事記載甚少，我們只好透過口述及其他資料相互比對、考證，才得以拾回這段被遺漏的篇章。而這段歷史之所以不被注意，跟當時從滿洲國回來的台灣人心態大有關聯。他們對自己當時的經歷感到羞愧。當年，日本是侵華戰爭發動者，然而他們的戰敗，是因為美國向日本投下的原子彈，國民政府才成為戰勝國。不過在那個烽火連連的紛亂年代，勝利之神不會永遠眷顧同一個陣營，在國共內戰中失利的國民政府，因此輾轉來到了台灣，而國民政府所面對的台灣人，有絕大部份曾當過日本兵，幫日本打仗，這些曾經是敵人陣營的台灣人，身份尤其矛盾。還有一群人曾經協助日本人建立滿洲國，更雪上加霜的是臺灣颳起的228風暴和白色恐怖，對這群台灣人來說，整個大環境充滿危險的，而國民政府所撰寫出的正史視野，只會讓他們更羞愧於承認自己的歷史，在意外人的眼光，甚至認為自己是漢奸。 　　他們的生命故事僅在家族內部流傳，很少將其有系統的大量的發表。前前後後總共5000多名台灣人前往滿洲國，然而關於滿洲國的文學，就只有鍾理和，寫下了許多描繪滿洲生活的故事。不承認滿洲國的國民政府，差點讓這段歷史不見天日。 　　我們要去平反的，是將歷史還原到當時的狀態，才能讓他們重拾最真實的情感。因為歷史的氛圍要被還原，才能了解他們當時為什麼做這個選擇。不論好壞，都是歷史的一部分，都是曾經發生過的軌跡，我們都要記錄，這是身為歷史影像工作者的責任，受委屈的該被安撫；不被公平對待的該被公平對待，對社會才是有意義的事。當我們開始去正視一段歷史、試圖去了解一段歷史時，其實對那個時代的人而言，儘管有些已仙逝，但他們的心情，或是他們在曾經活在那個年代的靈魂都是有撫慰效果的。像是自《台灣人在滿洲國》網路宣傳開始以後，收到了一些網友回饋。像是父親在滿洲當醫生時，總是偷偷躲過日本人的視線，幫助在東北的台灣人，然而這段經歷卻在東北解放以後，成為不光彩的過去… 　　我們之所以拍攝紀錄片，就是想撫平他們的缺憾，更何況是還在世的這群，，儘管分隔兩岸之間，但傳播是無遠弗屆的，相信透過影像的力量、故事的深度，那股暖流能夠直達他們的心底。 　　隨著時代的過去，我們回看這段歷史，會發現當時這些「偽」滿、漢奸等稱謂，其實是出自中國為核心的史觀價值。 　　[ 另一個史觀 ] 　　我們已經很習慣用漢人文化為中心的史觀思考。我們從小接受歷史概念時，很少去質疑他的客觀性，中國近代史其實是充滿偏見的歷史，像是我們稱不屬於漢人正統的清朝為滿清，你掛個滿在前面，就是一種歧視。我們希望藉由歷史紀錄片，提供人們一個重新看歷史的視角，並反省以漢人為核心的歷史角度。 　　讓我們回到這段錯綜複雜的二戰時期，日本對外擴張四處侵略的歷史。儘管滿洲國在當時是一個被扶植的傀儡政權，但國家名稱前面從來沒有加上「偽」。偽滿這個說法是在戰後的審判法庭上才出現。因為我們對於歷史其實不太會去懷疑，或是對這些說法產生疑問。 　　如今我們將歷史還原到最真實的狀態，讓現在的台灣回頭看這段歷史，我們相信有一部分台灣人是可以接受滿洲國這個說法的，但另一部分的台灣人也許無法接受，因為對他們而言，那是一個偽政權。儘管會有不認同的聲浪，但並不代表我們是錯的。我們對歷史發出疑問，站在還原歷史的立場，滿洲國就是滿洲國，這樣去看近代史，才能有更清澈的頭腦、更無分別性的觀點、更全面性的了解，希望能讓更多人能對這段歷史有所感觸，去思考不同立場的史觀，是我們的企圖。畢竟當歷史離我們越近，其真實性便離我們越遠，因為我們對他仍留有情感。 　　我們為何不說「偽」滿？ 因為對《台灣人在滿洲國》裡，那些重新撥雲見日的故事來說，這樣的說法實在太輕率，也太無情。

1930年代，一群僅有二十來歲的青年離開臺灣這座日本強權下的蕞爾小島，「來去東北」成為當時年輕人闖蕩海外的一個流行話語，每個人都懷抱著不同的動機、憧憬與夢想，飄洋過海踏上東北這塊白雲黑土，希望在這極具爭議的國度中大展拳腳...《台湾人在满洲国》是长天传播继《黄金密档》《最后岛屿》《惊涛太平轮》后又一纪实力作。还原当年台湾年轻菁英在历经了清廷割让、日本殖民统治后，将“来去东北”视为勇闯天下的地方，以及他们在伪满洲国打拼的过程，经历了错综复杂的国族认同、家族离散的辛酸血泪。 　　【主旨】 　　勇闖天涯的精神 　　臺灣人的血液中，一直存在些許躁動的基因，勇闖天涯的海島性格已在我們的靈魂紮根。1930年代，一群僅有二十來歲的青年離開臺灣這座日本強權下的蕞爾小島，「來去東北」成為當時年輕人闖蕩海外的一個流行話語，每個人都懷抱著不同的動機、憧憬與夢想，飄洋過海踏上東北這塊白雲黑土，希望在這極具爭議的國度中大展拳腳，衝出一番成就。 　　複雜的國族認同 　　當時臺灣人在海島土生土長，經清廷割讓、受日本殖民統治，卻仍將中國視為祖國，為脫離被殖民的差別待遇，有許多臺灣人毅然決然地遠赴東北發展；這些來到東北，具有漢語及日語雙重語言能力的臺灣人，在內心深處仍認為自己是中國人，踏在中國的土地上，為滿洲國服務。這曖昧的雙重身份，造成那時臺灣人在於國族認同上嚴重的衝突與分裂。 　　戰亂下離散命運 　　對日抗戰時期，殖民統治下的東北是沒有戰火的國度，但日本戰敗後，東北卻面臨更嚴峻的戰火，許多戰後選擇留在東北的臺灣人，因此再也回不去故鄉：而從東北返鄉的臺灣人，因在滿洲國的經歷，在二二八清鄉活動中受害，甚至罹難。這些臺灣人以勇闖天涯的精神遠赴東北奮鬥，倉促的亂世中，不同的選擇與際遇，化作一段段離別分散的家族哀歌。 　　【拍片動機】 　　好多年前，長天製作團隊因拍攝其他作品，經常往返大陸。某次在北京進行採訪時，東北的朋友饒富興味地跟我們說: 「你們知不知道在東北有一群講著閩南話的台灣人，他們現在還活著！」他說的是日據時期到大陸的台灣人，這群人後來並沒有回到台灣。那時候的我們還沒想到他們與滿洲國的關聯，因此聽到這個故事時，心中有點詫異，到底是甚麼原因，會讓在四季如春環境裡長大的台灣人，選擇離鄉背井，跑去天寒地凍的東北討生活，而且還落地生根? 就是這個懸念，成了《台灣人在滿洲國》的起點。過了幾年，遇到扶輪社的一個長輩，偶然向我們提到自己的父親曾在滿洲國當官，還講到現在在東北，有許多拿著台籍身分的台灣人後代，從沒回過台灣。 　　一群講閩南話的台灣人，與一群未曾回過台灣的台籍後代，當我們把這兩條線對焦後才發現，原來那都是滿洲國時期，跑去東北的台灣人，所以才有了台灣人在滿洲國這個題目。 　　有了這個構想以後，就要開始去找他的故事。這才發現，原來許雪姬老師早在20年前就做過這個研究，而關於這個研究的討論，也就僅止於學界，幾乎沒什麼人把這段歷史的資料拿出來引用。我們對於這些故事被關在學術殿堂裡，感到非常可惜，更促成了我們想拍成這部紀錄片的決心，想想既然已有許雪姬老師的研究作基底，我們應該可以做更多影像上的發揮，於是登門拜訪，許雪姬老師得知我們的來意，表示在史料上會盡力協助我們，非常鼓勵我們在她的基礎下挖掘新的史料，然而研究發表至今已過去20個年頭，很多當初受訪的人已經過世。我們只好從零開始，一個接著一個找，抽絲剝繭慢慢地把這些人找出來，但就是找不到謝介石。光是找他，就找了兩年之久。 　　其實這段歷史讓我們最驚訝的，還是台灣人當初複雜的國族認同。尤其是連換了五個國籍的男主角謝介石。到底那時的台灣人是認同大清帝國，還是認同日本?之所以去東北闖蕩天涯，是因為溥儀?還是因為你覺得自己是清朝人，所以想去幫助他建國呢?或是你認為自己是日本人，因此想去協助治理滿洲國? 30年代的台灣在日本殖民統治時期的積極建設之下，發展相對穩定，為甚麼還會有5000餘名台灣人在這樣的承平時代，依然選擇離開家鄉，跑到東北發展?這些，是我們最初的疑問。 　　一場甲午戰爭，把我們的內地從「大陸」變成「日本」，兩個祖國的牽引，讓很多台灣人在複雜的情緒中掙扎，但我們並不認為這種複雜的認同是一種「錯亂」，因為這一切並沒有誰錯誰亂，關於自己的歸屬，相信每個人心中都有一個答案，這個答案會隨著時代、環境的不同而改變，唯一不變的，是台灣人這種該說是務實呢，還是不願與過去撕裂的性格。只要沒有重大的急迫性，我們其實是不會想主動去解決這個懸而未決的問題。而這座島嶼似乎年復一年地深陷在曖昧不明的窘境中，無法脫離。 　　 　　為了製作《台灣人在滿洲國》，我們花了兩年多的時間去尋找有滿洲國經歷的臺灣人，他們有的是在滿洲國出生、有的是在小時候從台灣去了滿洲國，然後帶著這些記憶在戰後回台，這樣一群人在台灣所剩不多，而留在東北有著滿洲國經歷的台灣人又更少了，從戰後約1000人至今，剩不到100個人。為了找到他們，長天製作團隊前前後後一共去了四趟東北，盡了最大的努力將這些資料蒐集起來，將這些原本分散兩地的故事，串連成一段完整的篇章，但迴盪於片格之間的，還是國族認同的矛盾，而這股氛圍一直迴盪到今日。 　　[ 情感平反 ] 　　如前述，在尋找《台灣人在滿洲國》相關歷史資料時，才發現關於當時的故事記載甚少，我們只好透過口述及其他資料相互比對、考證，才得以拾回這段被遺漏的篇章。而這段歷史之所以不被注意，跟當時從滿洲國回來的台灣人心態大有關聯。他們對自己當時的經歷感到羞愧。當年，日本是侵華戰爭發動者，然而他們的戰敗，是因為美國向日本投下的原子彈，國民政府才成為戰勝國。不過在那個烽火連連的紛亂年代，勝利之神不會永遠眷顧同一個陣營，在國共內戰中失利的國民政府，因此輾轉來到了台灣，而國民政府所面對的台灣人，有絕大部份曾當過日本兵，幫日本打仗，這些曾經是敵人陣營的台灣人，身份尤其矛盾。還有一群人曾經協助日本人建立滿洲國，更雪上加霜的是臺灣颳起的228風暴和白色恐怖，對這群台灣人來說，整個大環境充滿危險的，而國民政府所撰寫出的正史視野，只會讓他們更羞愧於承認自己的歷史，在意外人的眼光，甚至認為自己是漢奸。 　　他們的生命故事僅在家族內部流傳，很少將其有系統的大量的發表。前前後後總共5000多名台灣人前往滿洲國，然而關於滿洲國的文學，就只有鍾理和，寫下了許多描繪滿洲生活的故事。不承認滿洲國的國民政府，差點讓這段歷史不見天日。 　　我們要去平反的，是將歷史還原到當時的狀態，才能讓他們重拾最真實的情感。因為歷史的氛圍要被還原，才能了解他們當時為什麼做這個選擇。不論好壞，都是歷史的一部分，都是曾經發生過的軌跡，我們都要記錄，這是身為歷史影像工作者的責任，受委屈的該被安撫；不被公平對待的該被公平對待，對社會才是有意義的事。當我們開始去正視一段歷史、試圖去了解一段歷史時，其實對那個時代的人而言，儘管有些已仙逝，但他們的心情，或是他們在曾經活在那個年代的靈魂都是有撫慰效果的。像是自《台灣人在滿洲國》網路宣傳開始以後，收到了一些網友回饋。像是父親在滿洲當醫生時，總是偷偷躲過日本人的視線，幫助在東北的台灣人，然而這段經歷卻在東北解放以後，成為不光彩的過去… 　　我們之所以拍攝紀錄片，就是想撫平他們的缺憾，更何況是還在世的這群，，儘管分隔兩岸之間，但傳播是無遠弗屆的，相信透過影像的力量、故事的深度，那股暖流能夠直達他們的心底。 　　隨著時代的過去，我們回看這段歷史，會發現當時這些「偽」滿、漢奸等稱謂，其實是出自中國為核心的史觀價值。 　　[ 另一個史觀 ] 　　我們已經很習慣用漢人文化為中心的史觀思考。我們從小接受歷史概念時，很少去質疑他的客觀性，中國近代史其實是充滿偏見的歷史，像是我們稱不屬於漢人正統的清朝為滿清，你掛個滿在前面，就是一種歧視。我們希望藉由歷史紀錄片，提供人們一個重新看歷史的視角，並反省以漢人為核心的歷史角度。 　　讓我們回到這段錯綜複雜的二戰時期，日本對外擴張四處侵略的歷史。儘管滿洲國在當時是一個被扶植的傀儡政權，但國家名稱前面從來沒有加上「偽」。偽滿這個說法是在戰後的審判法庭上才出現。因為我們對於歷史其實不太會去懷疑，或是對這些說法產生疑問。 　　如今我們將歷史還原到最真實的狀態，讓現在的台灣回頭看這段歷史，我們相信有一部分台灣人是可以接受滿洲國這個說法的，但另一部分的台灣人也許無法接受，因為對他們而言，那是一個偽政權。儘管會有不認同的聲浪，但並不代表我們是錯的。我們對歷史發出疑問，站在還原歷史的立場，滿洲國就是滿洲國，這樣去看近代史，才能有更清澈的頭腦、更無分別性的觀點、更全面性的了解，希望能讓更多人能對這段歷史有所感觸，去思考不同立場的史觀，是我們的企圖。畢竟當歷史離我們越近，其真實性便離我們越遠，因為我們對他仍留有情感。 　　我們為何不說「偽」滿？ 因為對《台灣人在滿洲國》裡，那些重新撥雲見日的故事來說，這樣的說法實在太輕率，也太無情。

日本在现在的中国东北地区建立的国家-“满洲国”，拥有一支由日、汉、满、蒙、朝五个民族构成的“满洲国军”。 　　其最初的使命，是维持满洲国内的治安。此后，随着的南部战线战况恶化，日军被派往南方，作为满洲防卫的支柱，满洲国军被寄予厚望，然而…… 　　本片通过三个国家的22名原满洲国军官兵的回忆，描写“五族协和”的理想与现实。 　　本片是NHK的大型战争证言系列“证言记录士兵们的记录”中的一集。

日本在现在的中国东北地区建立的国家-“满洲国”，拥有一支由日、汉、满、蒙、朝五个民族构成的“满洲国军”。 　　其最初的使命，是维持满洲国内的治安。此后，随着的南部战线战况恶化，日军被派往南方，作为满洲防卫的支柱，满洲国军被寄予厚望，然而…… 　　本片通过三个国家的22名原满洲国军官兵的回忆，描写“五族协和”的理想与现实。 　　本片是NHK的大型战争证言系列“证言记录士兵们的记录”中的一集。

乱世谍影、疑雾重重、步步杀机；孤胆英雄、潜入敌后、虎口拔牙。谨以以剧纪念抗日战争胜利而牺牲的敌后的无名英雄们！日本军部准备在满州策划一个极为机密、重要的工程《松北工程》，并派出松桥正雄博士前往哈尔滨考察并制订此项工程。各国的情报机关、国民党的特务机关都对此虎视眈眈……

讲述了知名慈善基金会巨额善款消失的疑案。

著名慈善基金会“济拔堂”一年一度的慈善晚会，可谓高朋云集、花团锦簇。正当主席高盛文准备发表年度致辞时，基金会财务总监杨滔突然离奇吊死在舞台上！疑云笼罩之下，关于济拔堂内部有2亿善款不翼而飞的传言甚嚣尘上，引起全社会关注。重重谜团令大律师马迎风与警长柯定邦在机缘巧合下组成临时拍档，携手调查这起慈善案的幕后真相。他们能否揭开隐藏在慈善背后的层层黑幕，还社会以公义吗？

谭华是佑海市公安局刑警队队长， 在警局表现出色，妻子龚敏婕市佑海市 医院的大夫，这样的结合无疑是令人羡 慕的。但是没有想到的是龚敏婕竟然在 一个深夜在自己的家中，被人残忍地杀 害了。警方进入案发现场，但一时间却 没有头绪，就在这时，龚洁——龚敏婕 的妹妹站出来，指证谭华味杀人凶手， 并表示自己不止一次地看见姐姐和姐夫 发生激烈争吵，姐夫常常用非常吓人的 字眼恐吓威胁姐姐，说要杀了姐姐。一 时间警方的视线都集中到了谭华的身上 。龚敏婕的父母一时之间难以接受女儿 的死讯，队女婿谭华也产生了很大的误 会，女儿娟娟也被送到姥姥、姥姥家。 　　在接受了警方48小时的收审以后， 谭华开始了投入到破案的过程当中，为 尽快弄清事情的真相，谭华借自己肾结 石的病住进了佑海医院。在医院里的日 子里，谭华通过病友以及病历管理员的 帮助下，开始渐渐意识到妻子的死或许 和假药有关，在医院妻子的电脑上发现 一篇名为《调查》的文件后，谭华就更 进一步行动，有人偷偷在谭华日常服用 的药中下了毒。去市人民医院孟大夫那 里了解到妻子曾经为了搞清柏枞胶囊的 疗效去找莫教授的情形之后，谭华的内 心更加不平静了起来，他越来越意识到 妻子的死和药品有关。没有想到的是刚 从人民医院出来，谭华就遭到了犯罪分 子的袭击。然而这一切并没有让谭华畏 惧，他很快找到了医药专家莫与伦教授 。 　　谭华的到访，让莫与伦不禁有些措 手不及，也让他开始对赛尔集团的柏枞 胶囊产生怀疑，毕竟当初他并没有认真 考察过该药的药效。在他的配合下，警 方和药检局对赛尔集团进行了全面调查 ，结果却一无所获。赛尔集团保卫处的 负责人娄士恒还主动提供了一个制假窝 点，但这些都只是虚晃一招。 　　谭华并没有被这些假相所迷惑，他 接着往下调查，这让赛尔集团非常恼火 ，排人威胁了龚敏婕的父母。接下来， 郝妍、白强和马长水的相继死亡也让案 情扑朔迷离了起来，付学友是否内奸， 也成了谭华和赵局长的一个重大疑点。 　　赛尔集团积极推动新产品——抗衰 延寿生命营养液上市，并发表了一篇过 去莫教授的文章来做宣传，莫教授非常 生气，发表了一篇对立的文章来回击赛 尔集团，没有想到赛尔集团竟用更恶劣 的手段对付，莫教授气愤难平，中风住 进了医院。一场关于营养液是不是有效 的学术声论展开了，因为新产品是赛尔 集团争取3亿贷款的有力筹码，为此，鲍 雨桐等人不惜使用赤裸裸的金钱诱惑， 一些专家学者站到了赛尔集团的一边。 谭华在龚洁的帮助下，虽然也争取到了 一些专家学者，但依然没有阻拦住这场 伪学术听证会。 　　就在赛尔集团为伪听证会的胜利而 欢呼的时候，谭华、高朝华截获了户外 流动的制假工厂，花志才和郭家千等人 被依法逮捕。在花志才的供诉中，龚敏 婕被杀害的整个案情清楚地呈现出来， 作案人和作案过程都明朗了。假药厂和 凶杀案被成功破获意义非常重大，电视 台对此进行了深入报导。看到龚敏婕被 杀害的真相在电视上播出，龚家一家人 都忍不住极大的悲痛，对谭华的误会也 慢慢消除，一直对自己工作的赛尔集团 非常相信的龚洁也开始相信姐夫谭华的 判断，增添了对姐夫的内疚之情。 　　假药厂被截获，娄士恒被逮捕，方 余百的假博士学位又被自己抛弃的女助 手姜菲揭示了出来，一时间，赛尔集团 再也无法掩饰自己的斑斑劣迹，但关键 时候鲍雨桐的秘密情人佑海市副市长罗 子谦出面圆场，市级领导一致通过，表 示赛尔集团毕竟是市里的优秀企业，本 着保护的态度，希望赛尔集团能够将功 补过，并通知市公安局长赵启德立即停 止对赛尔集团的调查工作，谭华气愤不 已。 　　谭华的不依不饶，让赛尔集团德鲍 雨桐非常恼火，在鲍雨桐和付学友的秘 密指使下已经被转移到佑海市以外的娟 娟还是遭到了袭击，谭华也被栽赃陷害 。在赵启德德授意下，谭华等人找到了 佑海市市委书记路书记，行动也开始往 顺境中转变。 　　随着调查力度的增加，赛尔集团方 面也乱了阵脚，鲍雨桐的秘书邢平在被 付学友送往机场的路上被逮捕，并一口 供出了付学友和赛尔集团的黑暗交易。 娄士恒在监狱中服毒自杀的事件，引出 了另一个隐藏很深的幕后人物——郭行 长。 　　案情到了收尾的时候，付学友和郭 行长在废弃大楼里和警方负隅顽抗的时 候被抓获，付学友当场被击毙。鲍雨桐 等束手就擒，等待法律的公正判决，谭 华也终获家人的理解，一家团聚……