简介：核心设定- 背景架构：南方体校与重点高中合办的“双轨实验班”，文化生与体育生共用教学楼但泾渭分明。故事横跨高三下半学期至大学开学，以“省级田径联赛”为时间锚点。- 人物画像：- 江瑞文：双轨班文化生，戴无框眼镜的优等生，有轻微洁癖，习惯用圆珠笔在课本边缘写批注。暗恋萌芽于对方递来的一瓶冰镇盐汽水。- 柳鸿泰：短跑特长生，校田径队百米纪录保持者，左脚踝缠着蓝色运动绷带。看似大大咧咧实则细腻，会在训练日记里画江瑞文的侧脸速写。- 核心冲突：文化生与体育生的社交圈层壁垒，江瑞文对“体味”的心理障碍与情感接纳的拉扯。- 关键意象：- 蓝白条纹运动袜：柳鸿泰从宿舍掉落的那双袜子，后来成为江瑞文书包里的护身符。- 秒表声：柳鸿泰每次训练时江瑞文躲在看台记录的时间，最终在省联赛上化作心跳声。

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《文化生产：媒体与都市艺术》一书梳理了流行文化和艺术社会学领域的大量文献以及传播学、文学批评等学科的原始材料，考察了二战以来文化生产性质的转变及其发展趋势，分析了在文化研究内部构架“文化生产”观点的中心问题。 《文化生产》切中时需。戴安娜·克兰将读者领进这个学术活动极其繁忙的领域，条理分明地将理论与经验研究糅织在一起，并就组织“语境”与创新的关系提出了一些大胆的见 解。——《当代社会学》 克兰的概述清楚明晰，卓有成效地融会贯通了传播学、文化研究、经济学、文学，以及她的本行领域社会学诸学科的概念与理论。——《传播学书讯》

戴安娜·克兰是美国宾夕法尼亚大学社会学教授，她的著作《无形学院》享誉学术界。 在《文化生产：媒体与都市艺术》这部新作中，克兰结合生产和消费这类文化形式的语境，全面梳理了流行文化和艺术社会学领域的大量文献，以及传播学、文学批评、电影研究、美国文明、经济学和艺术批评等学科有关媒体文化以及艺术的社会组织与阐释的原始材料，考察了二战以来文化生产性质的转变及其发展趋势，使用清晰、简洁的语言和事例描述和分析了在文化研究内部构架“文化生产”观点的中心问题。同时，作者也追溯了社会划分类型影响文化消费的日益复杂的方式，概述了阐释媒体文化中主要的“意义”阐释理论，并回答了“媒体是怎样塑造和构架文化的？创造和传播这些产品的广义语境产生了什么样的影响？相比之下，都市环境是如何扶植或约束都市艺术文化的？”等问题。

《文化生产：媒体与都市艺术》一书梳理了流行文化和艺术社会学领域的大量文献以及传播学、文学批评等学科的原始材料，考察了二战以来文化生产性质的转变及其发展趋势，分析了在文化研究内部构架“文化生产”观点的中心问题。 《文化生产》切中时需。戴安娜·克兰将读者领进这个学术活动极其繁忙的领域，条理分明地将理论与经验研究糅织在一起，并就组织“语境”与创新的关系提出了一些大胆的见 解。——《当代社会学》 克兰的概述清楚明晰，卓有成效地融会贯通了传播学、文化研究、经济学、文学，以及她的本行领域社会学诸学科的概念与理论。——《传播学书讯》

戴安娜·克兰是美国宾夕法尼亚大学社会学教授，她的著作《无形学院》享誉学术界。 在《文化生产：媒体与都市艺术》这部新作中，克兰结合生产和消费这类文化形式的语境，全面梳理了流行文化和艺术社会学领域的大量文献，以及传播学、文学批评、电影研究、美国文明、经济学和艺术批评等学科有关媒体文化以及艺术的社会组织与阐释的原始材料，考察了二战以来文化生产性质的转变及其发展趋势，使用清晰、简洁的语言和事例描述和分析了在文化研究内部构架“文化生产”观点的中心问题。同时，作者也追溯了社会划分类型影响文化消费的日益复杂的方式，概述了阐释媒体文化中主要的“意义”阐释理论，并回答了“媒体是怎样塑造和构架文化的？创造和传播这些产品的广义语境产生了什么样的影响？相比之下，都市环境是如何扶植或约束都市艺术文化的？”等问题。

本书在全球化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。 本书的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干最有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。 本书以万牲园、中央公园、北海公园、城南游艺园与陶然亭为个案，借以一一对应传统士绅、新文化人、新青年、普通市民、政治团体这五种人群的生活及表...(展开全部)

本书在全球化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。 本书的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干最有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。 本书以万牲园、中央公园、北海公园、城南游艺园与陶然亭为个案，借以一一对应传统士绅、新文化人、新青年、普通市民、政治团体这五种人群的生活及表...(展开全部)

本書是史學家王爾敏關於明、清代庶民文化研究集大成之作，對傳統中國民間生活常細節，羅列了詳盡的資料，舉凡清代朝野最熟知的書《聖諭廣訓》之頌行始末，鄉里儒生的入世事業所反映的儒學俗化現象和節慶，交際、遊樂等文化生態，秘密宗教如白蓮教，秘密會社如丐幫、鏢局等社群生態，皆有創論，充分展現了庶民文化的活力和創造力，並為史學研究另闢蹊徑。