《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会，再进入渔猎畜牧的氏族社会，后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，进入文明社会。

《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会，再进入渔猎畜牧的氏族社会，最后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，进入文明社会。

《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会，再进入渔猎畜牧的氏族社会，最后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，进入文明社会。

内容提要 为什么被华夏正统视为文化落后的“戎狄蛮夷”都自认是“三皇五帝”的后裔?为什么几千年以来,“戎狄蛮夷”要不断逐鹿中原?本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的“天下之中”，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000~5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施“封建”制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒,“华夏”“诸夏”“中国”等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有“天下”意识的文化共同体，中国因此不再是不同文化体...(展开全部)

简介：华夏金龙：时间长河录 崩毁的时间长河里，盘古以混沌气息凝成守护光带，一条金龙驮着华夏疆域，在天道的黑浪中护持文明火种。从炎黄阪泉会盟奠定族群根基，到秦始皇统一天下书同文；从岳飞精忠报国抗金，到林则徐虎门销烟醒国魂；从南湖红船启航点燃希望，到全民抗战筑长城，再到开国大典五星红旗冉冉升起…… 书中所有关键节点皆有史可查：商鞅变法、张骞通西域、贞观之治、三元里抗英、长征壮举、三大战役等真实事件，串联成五千年文明链。最终，混沌光带与代代华夏人的热血相融，天道归寂，长河重焕生机，印证华夏文明“天难葬，地难灭”的不朽传奇。

简介：华夏金龙：时间长河录 崩毁的时间长河里，盘古以混沌气息凝成守护光带，一条金龙驮着华夏疆域，在天道的黑浪中护持文明火种。从炎黄阪泉会盟奠定族群根基，到秦始皇统一天下书同文；从岳飞精忠报国抗金，到林则徐虎门销烟醒国魂；从南湖红船启航点燃希望，到全民抗战筑长城，再到开国大典五星红旗冉冉升起…… 书中所有关键节点皆有史可查：商鞅变法、张骞通西域、贞观之治、三元里抗英、长征壮举、三大战役等真实事件，串联成五千年文明链。最终，混沌光带与代代华夏人的热血相融，天道归寂，长河重焕生机，印证华夏文明“天难葬，地难灭”的不朽传奇。

叮！如果你有幸点开了此文，那么恭喜你！你将会解锁一段颠覆认知的上古华夏史。 郑重声明：本故事纯属个人脑洞，但如果你信了，那就…… ——林生

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现实幻灭之后，回到过去是否能重整旗鼓重新再来，避免历史的重复

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