何炳棣先生退休二十年研究之大成──《何炳棣思想制度史論》 何炳棣先生初治近代英國農經史，再入明清人口財政史， 最後總結上古中國農業文明起源； 自19世紀始，上溯至西元前五千年終， 在中國史學界遍尋不出第二人。 本書為思想制度史專著，何炳棣先生畢生「久久不跳進思想史」，因為他認為「如果自青年即專攻思想史，一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解，以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」 由此可見何炳棣先生治學，一向用「紮硬寨、打死仗」的方法，正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」，以考據為功的思想史，不同於「當代大多數思想史家所關心的，往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋，甚或「出脫」及「美化」，置兩千年政治制度、經濟、社會、深層意識的「阻力」於不顧。 哲學大師馮友蘭曾說：「敘述─時代─民族之歷史而不及其哲...(展开全部)

《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外，其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后，反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。

目录 高山景行 一个人的战斗 对华人赢得殊荣的何炳棣 中国古人类学的发现和研究 筚路蓝缕控史源 盘古、华胥、龙马、雷泽、《八卦》与中华民族文明起源本土说 “三皇”史影新探索 中国史前的碾磨石器、坚果采集、定居及农业起源 中华文明的始原和早期发展 拨不开的迷雾 我国最早的彩陶在世界早期彩陶文化中的地位 《山海经》与仰韶文化整合研究（之一） 中华龙的母体和原型是鱼 从鱼族、到夏族 高底沟文化的花瓣纹彩陶研究 濮阳蚌塑龙对研究远古传说记载的价值探微 《尚书·尧典》的历史与考古学整合研究之一 东方摇篮中的奇葩 兰州新见的齐家文化玉琮 何炳棣先生在研究中国史上的重要贡献之一 中国新石器时代稻作的两个问题 再论中国稻作农业中心起源、边缘发展 双墩文化属于夷族，文明求源先求早早形成地区与民族来源就是根本任务 试论新石器时代的淮汉文化带 海贷地区早期农业的几个问题 ...(展开全部)

目录 高山景行 一个人的战斗 对华人赢得殊荣的何炳棣 中国古人类学的发现和研究 筚路蓝缕控史源 盘古、华胥、龙马、雷泽、《八卦》与中华民族文明起源本土说 “三皇”史影新探索 中国史前的碾磨石器、坚果采集、定居及农业起源 中华文明的始原和早期发展 拨不开的迷雾 我国最早的彩陶在世界早期彩陶文化中的地位 《山海经》与仰韶文化整合研究（之一） 中华龙的母体和原型是鱼 从鱼族、到夏族 高底沟文化的花瓣纹彩陶研究 濮阳蚌塑龙对研究远古传说记载的价值探微 《尚书·尧典》的历史与考古学整合研究之一 东方摇篮中的奇葩 兰州新见的齐家文化玉琮 何炳棣先生在研究中国史上的重要贡献之一 中国新石器时代稻作的两个问题 再论中国稻作农业中心起源、边缘发展 双墩文化属于夷族，文明求源先求早早形成地区与民族来源就是根本任务 试论新石器时代的淮汉文化带 海贷地区早期农业的几个问题 ...(展开全部)

一、專書 《明代海運及運河的研究》，臺北：中央研究院歷史語言研究所專刊之43，1961。 《明代社會經濟史論叢》，臺北：臺灣學生書局，1970。 《明代制度史論叢》，臺北，1971。 二、論文 明代宰輔表初校，《 歷史語言研究所集刊 》 25 （ 1954 ）： 81-125 。 春秋連置兩閏正誤，《大陸雜誌》 9.5 （ 1954 ）： 147-151 。 評介「中國之遠古文化」，《學術季刊》 2.4 （ 1954 ）： 96-97 。 中國歷史地理 — 明代篇，《現代國民基本知識叢書》第二輯， 1954 ，頁 1-39 。 元朝與明初的海運，《 歷史語言研究所集刊 》 28 上（ 1956 ）： 363-380 。 明成祖向北方的發展與南北轉運的建立，《大陸雜誌》 13.9 （ 1956 ）： 275-280 。 明代的海陸兼運及運河的濬通，《 ...(展开全部)

一、專書 《明代海運及運河的研究》，臺北：中央研究院歷史語言研究所專刊之43，1961。 《明代社會經濟史論叢》，臺北：臺灣學生書局，1970。 《明代制度史論叢》，臺北，1971。 二、論文 明代宰輔表初校，《 歷史語言研究所集刊 》 25 （ 1954 ）： 81-125 。 春秋連置兩閏正誤，《大陸雜誌》 9.5 （ 1954 ）： 147-151 。 評介「中國之遠古文化」，《學術季刊》 2.4 （ 1954 ）： 96-97 。 中國歷史地理 — 明代篇，《現代國民基本知識叢書》第二輯， 1954 ，頁 1-39 。 元朝與明初的海運，《 歷史語言研究所集刊 》 28 上（ 1956 ）： 363-380 。 明成祖向北方的發展與南北轉運的建立，《大陸雜誌》 13.9 （ 1956 ）： 275-280 。 明代的海陸兼運及運河的濬通，《 ...(展开全部)

近人對中國經濟史的研究，有輝煌的成就，但也有兩點可議的傾向。 第一， 斷代研究的方式比較盛行，往往無法看出長時期發展的前後胍絡。 第二， 第二，有些人過分強調馬克思經濟史觀在中國歷史上的適用性，選擇史料來遷就理論架構。 我們以普通經濟學的觀點，重新檢討中國古代社會經濟學的性質，認為它是一個古代的市場經濟，具有相當程度的社會分工以及相當自由的市場活動，起碼在有信史可據的這些朝代是如此。以往爭論很久的問題，從市場經濟的角度來分析，都是很易理解的。 在這本研究中國經濟制度的書中，我們就是採取這樣的分析觀點。中國古代經濟制度是市場經濟制度，我們要研究這些市場的運作。按照通常的分類，市場可分兩大類，即生產要素市場及成品市場。本書第一章至第六章，討論生產要素的市場（其中有關土地部分，主要取材於另一拙著：中國土地制度），第七章至第十一章討論成品市場。如眾所週知，即...(展开全部)

本書對我國歷代的財政、金融制度擇要敘述，並比較分析，作者由探討先秦至清代的財金官制、政府的收入與支出等課題，勾劃出封建時期與專制大一統時代不同的財政制度精神。封建時期是以節用愛民、輕賦薄歛為前提，到專制一統時期，卻因執政君主的奢靡、官員人數與百姓人口的急遽膨脹、實物運輸成本的增加、軍費的龐大種種原因，而使政府支出大增，不得不苛歛於民。歷來改朝換代的原因，幾乎和財金制度的不健全有密不可分的關係。作者以簡取繁，以各別主題為經，歷代史實為瑋，呈現各朝財金制度的輪廓，並有簡明之評論，使讀者對這個龐大複雜的課題，有整體的認識。

《孟學思想史論》撰寫之目的在於闡明孟子思想的特質，釐清其所蘊涵的問題，並進而探討東亞思想史上孟子學詮釋之發展軌跡。全套書預計三卷：卷一解析孟子思想的特質；卷二預定探討中國思想史上孟子學的流變；卷三預 定分析德川日本思想史上孟子學的發展。本書係第一卷，析論孟子的思維方式、孟子對「自我」本質的看法、孟子後學對孟子生命觀的發揮、孟子對群己關係的看法以及孟子的政治觀。本書並以義利之辨及王霸之別為中心，探討孟 子的社會思想與政治思想，及其在中國古代思想史上的地位與意義。

《黄土与中国农业的起源》，1975年分别由香港中文大学出版社和美国芝加哥大学出版杜出版。这是何先生利用多种科学工具及大量考古资料和出土文献撰成的英文巨著，曾引起争辩。一些权威学者已承认，何炳棣的中国文化本土起源说将成为不移之说。